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Cabe lembrar que legalmente avançamos a partir da Constituição Federal de 1988, pois através de um vasto processo de mobilização da sociedade, promoveram-se melhorias em relação ao aumento dos direitos sociais que contribuíram para o processo de cidadania, em relação à políticae descentralização e promoção de políticas sociais.

ServicoSocializando

há 3 meses

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há 3 meses

Terceiro Setor, Responsabilidade Social e o Desenvolvimento Sustentável

Terceiro Setor, Responsabilidade Social e o Desenvolvimento Sustentável

Respostas

Ed

há 3 meses

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Você já ouviu falar sobre o ENADE?

Qual é o significado da expressão ENADE?

Caro acadêmico, provavelmente você já escutou ou leu alguma coisa sobre o Terceiro Setor, mas será que você realmente sabe o significado de tal nomenclatura?

Não só no Brasil, mas no mundo todo, distintas organizações fazem parte do Terceiro Setor, elas estão envolvidas nas mais diversas áreas, nos mais diversos campos de atuação. São entidades conhecidas como beneficentes, organizações que lutam para erradicar a fome e a pobreza, que cuidam do meio ambiente, que trabalham para a inclusão digital, enfim, independente da área de atuação, as organizações do Terceiro Setor devem ser implementadas com o objetivo de trazer benefícios, melhorias para a comunidade local e ou global.

Desta forma, caro acadêmico, neste tópico, conheceremos a história do Terceiro Setor, do seu surgimento até os dias atuais, bem como veremos que o Terceiro Setor ainda não alcançou um conceito próprio.

No que se refere ao Brasil, podemos dizer que o Terceiro Setor já passou por algumas fases. A primeira situa-se entre seu período de colonização até a metade do século XX. Neste período, a Igreja Católica era a principal instituição que desenvolvia ações de assistência social, saúde e educação. Estas eram de cunho caritativo cristão, desenvolvidas em equipamentos, como casas asilares, orfandades, Santas Casas de Misericórdia e colégios católicos. Reconhecidas como associações voluntárias, as referidas iniciativas eram permeadas por valores de cunho religioso cristão.

A terceira fase pela qual passou o Terceiro Setor compreende o período militarista em que a sociedade se mobilizou e se articulou com várias organizações conhecidas por seus estilos filantrópicos e assistenciais. Assim, em conjunto com os movimentos sociais, defendeu os mais atingidos pelas expressões da questão social da época. Foi naquele momento que surgiram as organizações sem fins lucrativos ligadas à mobilização social com debate político.

A quarta fase que marca o Terceiro Setor no Brasil ocorreu a partir do início da década de 80 com a diminuição da intervenção do Estado nas questões sociais e com a redemocratização do país e a decadência do modelo intervencionista do Estado. O tema cidadania e os direitos fundamentais passaram a ser o foco das organizações do Terceiro Setor.

Ser cidadão é ter direito à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a lei: é, em resumo, ter direitos civis. É também participar no destino da sociedade, votar, ser votado, ter direitos políticos. Os direitos civis e políticos não asseguram a democratização sem os direitos sociais, aqueles que garantem a participação do indivíduo na riqueza coletiva: o direito à educação, ao trabalho, ao salário justo, à saúde, a uma velhice tranquila. Exercer a cidadania plena é ter direitos civis, políticos e sociais.

Então, a partir de 1980 cresce a articulação do Terceiro Setor como grupo organizado que se sobressaiu, em contramão à atuação ineficiente do Estado. Especialmente na área social, o Terceiro Setor mostra uma nova forma de arquitetar e trabalhar a questão social, expandindo seus objetivos e atingindo várias parcelas da sociedade que demandam os mais diversos serviços da sociedade. Assim, onde o Estado e/ou as esferas econômicas não possuem interesses ou não são capazes de atender às demandas, o Terceiro Setor cresce. Seu crescimento também é resultado de práticas cada vez mais desastrosas da política neoliberal impostas pelo capitalismo global, que produz vicissitudes econômicas, políticas e sociais, principalmente nos países de terceiro mundo, como é o caso do Brasil (LIMA; FREITAG, 2014).