Há, pois, um papel relevante a ser cumprido pela Filosofia na esfera jurídica. Como produto da experiência, o Direito, em sua concreção fática, pode adotar diferentes ideologias e assumir variados modelos. As formações jurídicas não se fazem alheias às correntes de pensamento: pressupõe sempre uma opção ideológica, uma interpretação objetiva da realidade. Tal é a importância da scientia altior para esse campo do pensamento, que não se consegue chegar ao Direito legítimo sem a reflexão filosófica. É que o fenômeno jurídico, por influenciar a vida humana, deve ser estudado paralelamente à análise do homem, e as suas formulações devem desenvolver projetos homogêneos de existência.

NADER, P. Filosofia do Direito. 25. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2018.

Considerando a importância e influência dos grandes filósofos da antiguidade para o Direito, analise a situação hipotética a seguir.

Daniel é um renomado doutor em filosofia e foi convidado por uma universidade para ministrar uma aula aos alunos do curso de Direito sobre “A justiça e o Direito segundo Aristóteles”. Considerando que Aristóteles foi uma mente brilhante, de ideias importantes e relevantes para o Direito na atualidade, Daniel separou os principais pontos para abordar com os alunos da universidade.

Dentre os pontos abordados por Daniel em sala de aula, julgue os itens a seguir.

I. De acordo com Daniel, a ética de Aristóteles está vinculada à noção de virtude e, para o filósofo, a virtude se divide em intelectual e moral. A virtude intelectual requer experiência, enquanto a virtude moral é um hábito adquirido pelo exercício, como, por exemplo, tornar-se corajoso praticando atos corajosos. 

II. Daniel explicou que, para Aristóteles, a justiça é uma virtude, que se relaciona com a acepção de justiça total e justiça particular. A justiça total se trata do respeito às normas para o bem comum. Dessa forma, se alguém não observa as normas, por exemplo, é injusto em sentido total, agindo para si e por si. 

III. Daniel pontuou que Aristóteles distingue o que é justo por natureza do que é justo por lei. O justo por natureza independe da decisão positiva e o justo por lei depende de um ato legislativo. Para Aristóteles, há uma prioridade da justiça legal sobre a justiça natural. 

É correto o que se afirma em

A) 

I, apenas.

B) 

III, apenas.

C) 

I e II, apenas.

D) 

II e III, apenas.

E) 

I, II e III