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Em Portugal, a chegada destas populações é relativamente recente. Portugal foi o terceiro Estado-Membro da UE a fazer o maior número de concessões de nacionalidade a estrangeiros, crescendo 18% neste indicador. De modo geral, nas últimas décadas, a presença de estrangeiros tem sido benéfica e contribuído para o desenvolvimento do país. Simultaneamente, tem exigido políticas de acolhimento e integração mais consistentes e adequadas às diretrizes europeias.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A tomada de conhecimento sobre a chegada dos estrangeiros representa um exemplo de prática cidadã. PORQUE II. A participação ativa em temas voltados para a melhoria da sociedade fomenta a cidadania nos indivíduos. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A tomada de conhecimento sobre a chegada dos estrangeiros representa um exemplo de prática cidadã.
II. A participação ativa em temas voltados para a melhoria da sociedade fomenta a cidadania nos indivíduos.
A As asserções I e II são falsas.
B A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

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EST CONTEMP E TRANSV RELAÇÕES ÉTNICORACIAIS CULT E DIR HUMANOS

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Vamos analisar as asserções: I. A tomada de conhecimento sobre a chegada dos estrangeiros representa um exemplo de prática cidadã. Essa afirmação é verdadeira, pois estar informado sobre a chegada de estrangeiros e suas contribuições para a sociedade é uma parte importante da cidadania. II. A participação ativa em temas voltados para a melhoria da sociedade fomenta a cidadania nos indivíduos. Essa afirmação também é verdadeira, já que a participação ativa em questões sociais é fundamental para o exercício da cidadania. Agora, vamos avaliar a relação entre as duas asserções. A asserção II justifica a I, pois a prática cidadã (I) é fomentada pela participação ativa em temas sociais (II). Portanto, ambas as asserções são verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. Assim, a alternativa correta é: C) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

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A cidadania digital pode ser compreendida como uma extensão dos direitos e das formas de participação parlamentar, representando um fortalecimento e uma versão mais abrangente da democracia como a conhecemos no Ocidente. Além disso, pode ser vista como o surgimento de um novo tipo de ambiente comum, caracterizado por uma interatividade conectada. Essa nova configuração das nossas ecologias e do nosso ambiente social inclui, além dos seres humanos, a interação com florestas, lagos, plantas, algoritmos, softwares, big data, vírus e uma vasta gama de entidades conectadas.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A conectividade descrita permite que o indivíduo participe ativamente de atividades que promovam a melhora da sociedade. PORQUE II. A cidadania digital possui uma limitação no seu alcance de atuação, ainda que vá além da participação parlamentar. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A conectividade descrita permite que o indivíduo participe ativamente de atividades que promovam a melhora da sociedade.
II. A cidadania digital possui uma limitação no seu alcance de atuação, ainda que vá além da participação parlamentar.
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C As asserções I e II são falsas.
D A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
E As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Desde os primórdios, o homem tem objetivos em comum, como a caça, a sobrevivência e a troca de experiências de vida. A socialização sempre se mostrou como algo indispensável ao ser humano, pois um ser não evolui mediante a falta de comunicação. Assim, a linguagem é, antes de tudo, social. Portanto, sua função inicial é a comunicação, expressão e compreensão. É por meio das relações sociais que o ser humano aprende e ensina, constrói e desconstrói conhecimento. A interação de um indivíduo com o grupo social ao qual pertence ou em que se encontra inserido ocorre quando este passa a assimilar a cultura desse grupo social. Essa interação só é possível por meio da comunicação, do diálogo, da expressão, da troca de ideias, ou seja, por intermédio da linguagem.
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa correta:
A A linguagem é o objetivo central da comunicação exercida em grupos sociais.
B O ser humano utiliza a comunicação para com o estrito objetivo de garantir sua sobrevivência.
C A identidade do indivíduo é resultante das interações do meio em que se encontra e se comunica.
D O indivíduo precisa acompanhar o grupo social em uma posição de ouvinte, sem interações, para exercer a socialização.
E A comunicação exerce uma influência negativa na formação do indivíduo devido a não haver controle.

Leia o excerto a seguir: “O que é ética? Ética é um ramo da Filosofia que trata dos princípios que orientam o comportamento humano adequado, sobretudo na vida em sociedade. Podem ser princípios universais, abstratos, ou a compilação deles em um código de leis ou regulamentos. ‘A grosso modo, a ética trata do agir, de como agir, da procura do bem e de como é e se dá esse bem. Isso tudo no sentido de apreender o sentido da ação, suas características e sua interação com os meios social, político e histórico, seja ele individual ou coletivo. A Ética faz par com a Estética, assim, se a Estética é a procura pelo belo, a Ética é a procura pelo bem’, aponta Milton José Zamboni, antropólogo da Universidade Federal do Triângulo Mineiro”.
Sobre o conceito de ética, assinale a alternativa correta:
A O termo é definido por regras impostas pela sociedade para seus indivíduos, formuladas para que se possa ter controle e poder nas atitudes e escolhas feitas por cada cidadão.
B As decisões são tomadas a partir do que é observado como normal para a maioria das pessoas; existem atitudes que são normalizadas e não são tão relevantes, por exemplo, estacionar em lugar proibido durante a madrugada. Isso é algo que todos fazem e não há problema em aceitar e fazer o mesmo.
C As escolhas próprias submetidas ao crivo dos nossos princípios mais elevados, mesmo quando essas escolhas não são cobradas pelas leis do tempo, sociedade e cultura em que se vive.
D A prática da ética pode ser vista na empresa que descumpre com seus compromissos na data acordada, apresentando solução mediante ação de órgãos competentes.
E O indivíduo que segue todas as leis, cumpre com o que está formalmente estabelecido pela justiça e pelo Estado; caso algo não esteja estabelecido, sempre pensará no próprio bem-estar e nas pessoas próximas.

Frequentemente se afirma que o método etnográfico é aquele que diferencia as formas de construção de conhecimento em Antropologia em relação a outros campos de conhecimento das ciências humanas. De fato, o método etnográfico encontra sua especificidade em ser desenvolvido no âmbito da disciplina antropológica, sendo composto de técnicas e de procedimentos de coletas de dados associados a uma prática do trabalho de campo a partir de uma convivência mais ou menos prolongada do pesquisador junto ao grupo social a ser estudado. A prática da pesquisa de campo etnográfica responde, pois, a uma demanda científica de produção de dados de conhecimento antropológico a partir de uma inter-relação entre o pesquisador e os sujeitos pesquisados que interagem no contexto, recorrendo primordialmente às técnicas de pesquisa da observação direta, de conversas informais e formais, das entrevistas não-diretivas etc. Considerando o excerto, assinale a alternativa correta:
A. O método é resumido em coleta de dados através de bases históricas e registros advindos de pesquisas feitas sobre o grupo pesquisado.
B. O método permite a imersão do pesquisador nas atividades diárias do objeto de pesquisa, para identificar as especificidades da cultura observada.
C. A convivência prolongada do pesquisador com o grupo social estudado é desnecessária no método etnográfico, que foca em entrevistas formais rápidas.
D. O método evita qualquer tipo de interação direta entre o pesquisador e o grupo social estudado, para manter a objetividade dos dados coletados.
E. A prática da etnografia visa principalmente a aplicação de questionários padronizados, com pouca ênfase na observação direta e nas entrevistas não-diretivas.

Alguns pesquisadores da área da Nutrição têm despendido esforços para a compreensão e investigação do comportamento alimentar dos indivíduos por meio de uma visão biopsicossociocultural. O comportamento alimentar pode ser definido pelas ações dos indivíduos com relação ao ato de se alimentar, as quais envolvem não somente o consumo, mas também a forma como comemos. Esse comportamento é influenciado por crenças, pensamentos e sentimentos, que, por sua vez, são moldados pelas experiências dos indivíduos com o alimento, a cultura e a sociedade.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. O comportamento alimentar é igual para os seres humanos. II. O comportamento alimentar faz parte da identidade dos indivíduos. III. O comportamento alimentar resume-se pelo consumo de alimentos. IV. O comportamento alimentar pode ser visto pela visão biopsicossociocultural. É correto o que se afirma em:
I. O comportamento alimentar é igual para os seres humanos.
II. O comportamento alimentar faz parte da identidade dos indivíduos.
III. O comportamento alimentar resume-se pelo consumo de alimentos.
IV. O comportamento alimentar pode ser visto pela visão biopsicossociocultural.
A I, apenas.
B I, II e III, apenas.
C III e IV, apenas.
D II e IV, apenas.
E I, II, III e IV.

Leia o excerto a seguir: Artigo 8 Todo ser humano tem direito a receber dos tribunais nacionais competentes remédio efetivo para os atos que violem os direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela constituição ou pela lei. Artigo 9 Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado. Artigo 10 Todo ser humano tem direito, em plena igualdade, a uma justa e pública audiência por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir seus direitos e deveres ou fundamento de qualquer acusação criminal contra ele.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Os direitos descritos pelos artigos representam a contribuição legislativa dos países para cumprimento dos direitos. PORQUE II. Os países que seguirem a declaração poderão decidir quais apontamentos serão válidos. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Os direitos descritos pelos artigos representam a contribuição legislativa dos países para cumprimento dos direitos.
II. Os países que seguirem a declaração poderão decidir quais apontamentos serão válidos.
A As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são falsas.
C As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

Os princípios dos direitos humanos que estruturam os documentos normativos emergiram no período pós-guerras, especialmente após a Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) de 1948. Essas ideias foram incorporadas ao sistema de proteção internacional com o objetivo de gerar consensos para a formulação de uma nova ordem política mundial que almejava paz e estabilidade entre as nações. Os princípios universais da dignidade e equidade foram introduzidos nas políticas internacionais, promovendo a universalização de considerações sobre as condições econômicas, sociais e culturais essenciais para uma vida digna. Esse movimento transformou a relação entre o indivíduo e o Estado, que passou a ter o compromisso de propor políticas com vistas à garantia desses direitos.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. A expressão Direitos Humanos foi uma corrente filosófica que expressa as condições mínimas para nossa sobrevivência. II. Os Direitos Humanos garantem ao ser humano o sentimento de pertencimento e também de ser útil à sociedade na qual está inserido. III. Os Direitos Humanos são considerados essenciais, pois, sem eles, as pessoas não conseguiriam desfrutar das condições dignas de sobrevivência. IV. Os Direitos Humanos se diferenciam dos direitos básicos que condicionam a vida em sociedade e o desfrute dos benefícios que a vida pode proporcionar. É correto o que se afirma em:
I. A expressão Direitos Humanos foi uma corrente filosófica que expressa as condições mínimas para nossa sobrevivência.
II. Os Direitos Humanos garantem ao ser humano o sentimento de pertencimento e também de ser útil à sociedade na qual está inserido.
III. Os Direitos Humanos são considerados essenciais, pois, sem eles, as pessoas não conseguiriam desfrutar das condições dignas de sobrevivência.
IV. Os Direitos Humanos se diferenciam dos direitos básicos que condicionam a vida em sociedade e o desfrute dos benefícios que a vida pode proporcionar.
A II e III, apenas.
B II, III e IV, apenas.
C I, II e III, apenas.
D III e IV, apenas.
E I e IV, apenas.

Direitos Humanos é uma forma abreviada de mencionar os direitos fundamentais da pessoa humana. Esses direitos são considerados fundamentais, porque sem eles a pessoa humana não consegue existir ou não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: É correto o que se afirma em:
I. Os seres humanos esperam os seus direitos fundamentais serem fornecidos para iniciar sua vida.
II. Os seres humanos são capazes de participar plenamente da vida em sociedade sem os direitos fundamentais.
III. Os seres humanos devem ter asseguradas, desde o nascimento, as condições mínimas necessárias para se tornarem úteis à humanidade.
IV. Os seres humanos devem ter o direito de ser e existir dentro da coletividade, participando com seus talentos e potencialidade e recebendo os benefícios da vida em sociedade.
A III e IV, apenas.
B I, II, III e IV.
C I, II e III, apenas.
D II e IV, apenas.
E I, apenas.