Vamos analisar cada afirmativa: I. A Suma é um perfeito exemplo do pensamento e da dialética escolásticos: não admite contradição, é um sistema de argumentação que parte de verdades indemonstráveis, princípios, e por intermédio de perguntas e respostas divide os argumentos por meio da distinção de oposições, e, como conclusão, afirma uma unidade, uma resposta única e inequívoca. Verdadeiro, essa descrição está correta em relação à Suma Teológica de Tomás de Aquino. II. Através da “Bíblia”, obra escrita entre 1265 a 1273 em que Aquino dialoga com questões referentes a Deus, natureza, filosofia e o ser humano, os escritos de Tomás de Aquino “são indiciários tanto de um rompimento de uma tradição agostiniana na Idade Média central quanto de uma aproximação com os escritos de Aristóteles. Falso, a obra mencionada não é a Bíblia, mas sim a Suma Teológica. A afirmação sobre o rompimento e a aproximação com Aristóteles é verdadeira, mas a referência à "Bíblia" está incorreta. III. Sto. Tomás percebe a necessidade de escrever uma Suma de Teologia quando, em Orvieto, ocupa a função de leitor conventual. Verdadeiro, essa afirmação é correta, pois Tomás de Aquino realmente escreveu a Suma Teológica durante seu tempo em Orvieto. IV. Aquino se torna não apenas o grande nome da “Escolástica”, mas ele se torna também uma referência da filosofia e teologia na Idade Média. Verdadeiro, essa afirmação é correta, pois Tomás de Aquino é amplamente reconhecido como uma figura central na Escolástica e na filosofia medieval. Agora, com base nas análises: - I é verdadeira. - II é falsa. - III é verdadeira. - IV é verdadeira. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: a. Apenas I, III e IV estão corretas.