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Tendo como público a sociedade, a academia, a igreja, ou ainda a economia, a teologia sempre será pública. Esta ênfase diz respeito, portanto, aos públicos da teologia bem como ao espaço supraeclesial para dentro do qual a linguagem teológica também é convidada a contribuir. Conforme os conteúdos, analise as afirmativas a seguir.
São corretas apenas as afirmativas:
I. Ao se pensar uma teologia pública para o contexto brasileiro, cabe investigar também quais seriam suas características.
II. É tarefa da teologia falar com franqueza o que é próprio da fé cristã e lutar pelo bem comum.
III. A Teologia pública está identificada com uma comunidade religiosa, em nosso caso igrejas e grupos cristãos, embora não se restrinja a ela.
IV. A Teologia pública não participa do discurso público.
a. I, e III
b. II, III e IV
c. I, III e IV
d. I, e IV
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há 2 meses

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há 2 meses

PROVA CIENCIAS DA RELIGIAO - PRATICAS APLICADAS AO ESTUDO E A INTERPRETAÇÃO DAS ESCRITURAS
3 pág.

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ESTÁCIO

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há 2 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I. Ao se pensar uma teologia pública para o contexto brasileiro, cabe investigar também quais seriam suas características. Verdadeira, essa afirmativa é correta, pois é importante entender as características da teologia pública no contexto específico do Brasil. II. É tarefa da teologia falar com franqueza o que é próprio da fé cristã e lutar pelo bem comum. Verdadeira, essa afirmativa também está correta, pois a teologia pública deve abordar a fé cristã de forma clara e buscar o bem comum. III. A Teologia pública está identificada com uma comunidade religiosa, em nosso caso igrejas e grupos cristãos, embora não se restrinja a ela. Verdadeira, essa afirmativa é correta, pois a teologia pública pode estar ligada a comunidades religiosas, mas não se limita a elas. IV. A Teologia pública não participa do discurso público. Falsa, essa afirmativa é incorreta, pois a teologia pública, por definição, deve participar do discurso público. Com base nessa análise, as afirmativas corretas são I, II e III. No entanto, como a alternativa correta deve conter apenas as afirmativas corretas, a alternativa que contém apenas as afirmativas verdadeiras é: a) I e III.

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Durante o Século cada vez mais recebeu atenção a noção de que a teologia é uma ciência hermenêutica. Isto é, ela trabalha com a interpretação das coisas. Conforme os conteúdos sobre o tema TEOLOGIA COMO CIÊNCIA HERMENÊUTICA, marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
I. Mueller propõe a teologia como interpretação.
II. É bastante comum que teólogos e teólogas protestantes se recolham diante da autoridade última da tradição bíblica.
III. ( ) Toda apropriação dos textos bíblicos parte do original.
IV. Crer numa revelação não significa automaticamente crer num conjunto de conteúdos propositivos.
a. V-F-V-V
b. V-V-V-F
c. V-V-F-V
d. V-V-F-VO

Apesar da raiz comum da fé eclesial, só em tempos mais recentes vem se falando cada vez mais de uma hermenêutica ecumênica, que enfoque a compreensão e o entendimento entre as igrejas da oikoumene. Conforme os conteúdos, analise as afirmativas a seguir.
São corretas apenas as afirmativas:
I. A hermenêutica ecumênica pode ser entendida enquanto tríplice hermenêutica da coerência, da confiança, da suspeita.
II. A hermenêutica deve demonstrar maior coerência na interpretação da fé quando na comunidade de todos os fiéis suas vozes se unem numa única prece a Deus.
III. A hermenêutica deve 'tornar possível uma reapropriação mútua e reconhecível das fontes da fé cristã'.
IV. A tríplice hermenêutica não apresenta problemática.
a. I, III e IV
b. I, II e IV
c. I, e
d. II, III e IV

Na tentativa de conjugar a interpretação das tradições religiosas em correlação crítica com a interpretação da situação contemporânea, na esteira do projeto teológico de David Tracy, é pertinente pensar os desafios de nosso tempo.
Conforme os conteúdos, assinale a alternativa correta.
a. Não há registros de teóricos que assumam a pluralidade religiosa como um dom.
b. Christian Duquoc (1926-2008) elabora uma teologia caracterizada pela '[...] defesa da diversidade religiosa e da singularidade da diferença, ou seja, da 'dispersão benéfica do divino'. Assume, portanto, a pluralidade religiosa como um dom.
c. A teologia não deve se preocupar com o contexto, com os problemas contemporâneos.
d. A pluralidade religiosa não é defendida por teóricos da teologia.

Assim como representa um grande desafio para as igrejas, o pluralismo religioso também pode ser considerado uma tarefa da teologia na medida em que esta busca estudar a autocompreensão cristã num mundo plural. Conforme os conteúdos, analise as afirmativas a seguir.
São corretas apenas as afirmativas:
I. 0 pluralismo religioso deixa de ser um compreendido como um fenômeno conjuntural passageiro para ser percebido na sua riqueza como um pluralismo de princípio ou de direito.
II. A experiência do pluralismo pode enriquecer a própria autocompreensão de cada religião que se dispõe ao diálogo e à acolhida da contingência.
III. Há um apelo à sensibilidade e reverência em relação à vida em sua complexidade e mistério.
IV. 0 enfoque deve ser maior na institucionalidade religiosa que na espiritualidade.
a. I, e III
b. I, e IV
c. I, III e IV
d. II, III e IV

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