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História Antiga da Civilização Ocidental

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Leia as seguintes assertivas sobre a obra de Santo Agostinho e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I. A obra agostiniana é marcada pela crença na capacidade humana de construir a justiça social. II. A cidade de Deus é a perfeição divina, que representa o bem, em oposição à vida terrena, que representa o mal. III. Santo Agostinho concebia três formas de lei. A mais importante delas era a lei humana, que dependia das relações sociais de poder.
A ) As assertivas II e III estão corretas.
B ) Apenas a assertiva III está correta.
C ) As assertivas I, II e III estão corretas.
D ) Apenas a assertiva I está correta.
E ) Apenas a assertiva II está correta.
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Democracia Grega e Escravidão
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Vamos analisar cada assertiva sobre a obra de Santo Agostinho: I. A obra agostiniana é marcada pela crença na capacidade humana de construir a justiça social. Falso. Santo Agostinho enfatizava a limitação da capacidade humana e a necessidade da graça divina para a verdadeira justiça, não acreditando que a justiça social pudesse ser plenamente alcançada apenas por esforços humanos. II. A cidade de Deus é a perfeição divina, que representa o bem, em oposição à vida terrena, que representa o mal. Verdadeiro. A obra "A Cidade de Deus" de Agostinho contrasta a cidade celestial (o bem) com a cidade terrena (o mal), refletindo sua visão teológica. III. Santo Agostinho concebia três formas de lei. A mais importante delas era a lei humana, que dependia das relações sociais de poder. Falso. Embora Agostinho reconhecesse a existência de diferentes leis, ele considerava a lei divina como a mais importante, não a lei humana. Com base nessa análise, a única assertiva correta é a II. Portanto, a alternativa correta é: E) Apenas a assertiva II está correta.

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A coexistência entre democracia e escravidão é inaceitável no mundo contemporâneo. No entanto, na democracia grega era uma ideia social e uma prática aceita, bem como em outras civilizações da Idade Antiga. Sobre a relação entre democracia e escravidão, assinale V para verdadeiro e F para falso. Em seguida, assinale a alternativa que corresponda à sequência correta.
( ) A escravidão era praticamente irrelevante na estrutura social e nas ideias políticas gregas. Ela existia, mas não interferia na vida pública.
( ) Os escravizados eram, em geral, prisioneiros de guerra e não havia relação entre a questão racial e a condição da escravidão.
( ) A escravidão estava associada à participação política dos cidadãos, afinal, os escravizados produziam os bens materiais, o que permitia tempo livre para a participação de seus donos nas assembleias.
A ) F - V - F
B ) V - F - F
C ) F - F - V
D ) V - F - V
E ) F - V - V

Na teoria econômica de Karl Marx, um conceito importante para compreender a crítica do socialismo científico ao modo de produção capitalista é a mais-valia.
Assinale a alternativa que melhor caracteriza esse conceito.
a ) É descrito no livro O Capital, o qual busca compreender como o acúmulo de riquezas da burguesia é proveniente da exploração do trabalho da classe operária.
b ) Explica o valor da ideologia burguesa na organização do mundo do trabalho, de forma a explicar o valor das artes e da produção intelectual.
c ) Aplica-se exclusivamente ao processo de acumulação primitiva do capital durante o mercantilismo. Para analisar o capitalismo industrial e a produção de riquezas, Marx não utilizava o conceito de mais-valia.
d ) Busca compreender a teoria do valor, permitindo a elaboração de contratos sociais entre burgueses e trabalhadores.
e ) É descrito no Manifesto Comunista, o qual busca explicar a dialética do seu pensamento.

A gradual autonomia política assumida pelo Estado em relação à Igreja católica nos séculos finais da Idade Média caracteriza o conceito de:
A ) secularização
A ) secularização
B ) privatização
C ) estatização
D ) teocentrismo
E ) feudalismo

Assinale a alternativa que corresponde à concepção de política para Aristóteles.
a ) A política é a forma pela qual alguns grupos humanos dominam outros grupos em diferentes períodos da história.
b ) A política degenera os seres humanos, pois contrapõe interesses distintos levando a conflitos sociais.
c ) A política é ideal apenas quando constitui o regime político monárquico para regular a sociedade.
d ) A política é uma forma de dividir a sociedade entre os que desejam o bem comum e os que desejam a riqueza individual.
e ) O ser humano é naturalmente social e, portanto, a política é, também, a característica natural que organiza estas relações sociais.

Sobre o socialismo, seus ideais e práticas no século XX, marque V para verdadeiro e F para falso. Em seguida, assinale a alternativa que corresponde à sequência correta.
Rosa Luxemburgo foi uma filósofa socialista que defendia o socialismo como resultado da organização dos trabalhadores em sindicatos e outros conselhos operários.
( ) Rosa Luxemburgo foi uma filósofa socialista que defendia o socialismo como resultado da organização dos trabalhadores em sindicatos e outros conselhos operários.
( ) Os sovietes, organização importante para a Revolução Russa de 1917, consistia em um conjunto heterogêneo formado por partidos políticos diversos.
( ) O ideal de Karl Marx assumiu diferentes interpretações e práticas durante o século XX. O grupo de pensadores socialistas ficaram conhecidos como marxistas.
A ) V - V - F
B ) V - F - V
C ) F - V - F
D ) V - F - F
E ) F - F - V

Em sua obra "A Cidade de Deus", Agostinho estabelece a distinção entre duas cidades: A Cidade de Deus (Civitas Dei) e a Cidade Terrena (Civitas Terrana). A luta entre essas duas "cidades" é um tema central na obra de Agostinho.
Relacione corretamente as assertivas da Coluna 1 com os autores da Coluna 2 e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
1. Defendia a democratização da Igreja e a possibilidade de resistência em relação às decisões do Papa.
2. Precursor da ideia de distinção entre o poder executivo e o poder legislativo.
3. A justiça verdadeira só ocorre por intermédio da Igreja, vivenciada no amor e na caridade.
4. A filosofia e a razão devem colaborar para a compreensão da fé.
( ) Santo Agostinho
( ) Marsílio de Pádua
( ) São Tomás de Aquino
( ) Guilherme de Ockham

Stalinismo é uma expressão que foi cunhada para representar o modelo de socialismo implantado por Josef Stálin na União Soviética, após a morte de Lênin. Sobre as mudanças representadas por Stalin na tradição socialista, as principais foram:
a ) a diminuição da atuação dos sovietes e conselhos operários, centralizando as decisões no Partido Comunista, bem como a nacionalização dos objetivos revolucionários que, até então, eram internacionalistas.
b ) a alteração na dinâmica do socialismo e a implantação de medidas cada vez mais próximas dos ideais de social-democracia que estavam ganhando força no mundo ocidental.
c ) a ampliação da participação política dos conselhos operários nas decisões da revolução, aproximação com os ideais anarquistas de autogestão das fábricas e internacionalismo.
d ) a promoção, por meio da coletivização das terras e da ampliação do poder dos sovietes, de uma aproximação entre diferentes linhas de pensamento da Revolução Russa: o leninismo e o trotskismo.
e ) a refundação dos paradigmas de socialismo associado às liberdades individuais, em detrimento do endurecimento dos regimes de caráter autoritário ao redor do mundo no contexto da Segunda Guerra Mundial.

Leia as assertivas a seguir a respeito das obras de São Tomás de Aquino e de Santo Agostinho e, em seguida, assinale a alternativa que corresponda somente às afirmacoes verdadeiras.
A concepção de Estado em Santo Agostinho adquire uma característica teocrática.
I. A concepção de Estado em Santo Agostinho adquire uma característica teocrática.
II. A concepção de Estado em São Tomás de Aquino é de que a autoridade é um fenômeno natural e deve servir ao bem comum.
III. Para Agostinho, a autoridade se estabelece como vontade divina e, portanto, não pode ser utilizada para a promoção de guerras.
IV. Santo Agostinho e São Tomás de Aquino são representantes da Patrística e da Escolástica respectivamente.
A) Somente as assertivas I, II e IV são verdadeiras.
B) Somente as assertivas II e IV são verdadeiras.
C) Somente as assertivas I e III são verdadeiras.
D) Somente as assertivas I, III e IV são verdadeiras.
E) Somente as assertivas III e IV são verdadeiras.

De acordo com a experiência teórica e histórica do mercantilismo, assinale a alternativa correta.
A ) Foi um modelo econômico baseado no metalismo e na não intervenção do Estado na economia. A autorregulação do mercado garantia a balança comercial favorável.
B ) Foi um modelo econômico em que o Estado participava da economia exclusivamente na administração das colônias ultramarinas.
C ) Foi um modelo econômico centrado em economias globalizadas em um jogo de soma zero: relações comerciais em que todos os envolvidos saíam ganhando.
D ) Foi um modelo econômico anterior à centralização do Estado. Um grupo de letrados desenvolvia a economia com base na balança comercial favorável, no metalismo, no protecionismo e no exclusivo colonial.
E ) Foi um modelo econômico com ampla intervenção estatal na economia. Tinha como princípios de bom funcionamento da economia de uma nação: a balança comercial favorável, o acúmulo de metais preciosos, o protecionismo e o exclusivismo comercial.

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