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História da Filosofia

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(SEEDUC RJ – CEPERJ, 2014) Ao estabelecer o primado do espírito, Descartes faz dele algo completamente separado do corpo. Surge a tese em que a alma é uma substância completamente distinta do corpo, denominada como
Está correto somente o afirmado em
A) espiritualismo.
B) reflexionismo.
C) dualismo.
D) encadeamento.
E) intuição.

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Respostas

Ed

há 2 semanas

Para responder a essa questão, precisamos entender a filosofia de Descartes, especialmente sua visão sobre a relação entre alma e corpo. Descartes é conhecido por sua tese dualista, que defende que a alma (ou espírito) e o corpo são substâncias distintas. Essa separação é fundamental para o seu pensamento. Vamos analisar as alternativas: A) espiritualismo - Embora esteja relacionado à espiritualidade, não é o termo técnico que descreve a separação entre alma e corpo na filosofia cartesiana. B) reflexionismo - Este termo não é comumente associado à filosofia de Descartes e não descreve a separação entre alma e corpo. C) dualismo - Este é o termo correto que descreve a tese de que a alma e o corpo são substâncias distintas, conforme defendido por Descartes. D) encadeamento - Este termo não se relaciona com a filosofia cartesiana sobre a alma e o corpo. E) intuição - Embora Descartes tenha falado sobre intuição em seu método, não se refere à separação entre alma e corpo. Portanto, a alternativa correta é: C) dualismo.

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Leia atentamente o texto a seguir: As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no espírito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois vêm da razão, independentes das ideias que ‘vem de fora’, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação (ARANHA; MARTINS, 2003).
A citação acima refere-se a corrente do(a)
A) empirismo.
B) criticismo.
C) racionalismo.
D) fenomenologia.
E) positivismo.

O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tábula rasa (uma tábua na qual não há inscrições), como uma folha em branco na qual não houve qualquer impressão, e onde todo o conhecimento ocorre a partir da experiência sensível.
O texto acima faz referência a corrente do
A) empirismo.
B) criticismo.
C) racionalismo.
D) fenomenologia.
E) positivismo.

O pai da filosofia moderna abordou o problema do conhecimento em sua obra O Discurso do Método, buscando encontrar um procedimento para obtenção de uma verdade que não pudesse ser colocada em dúvida, convertendo assim, a dúvida em um método.
Estamos nos referindo a
A) Descartes.
B) Locke.
C) Kant.
D) Bacon.
E) Galileu.

O argumento do cogito foi adotado por Descartes na fundamentação de sua teoria do conhecimento. Seus objetivos eram os de
Está correto somente o afirmado em
I estabelecer os fundamentos do conhecimento e assim, a possibilidade de instituição do saber cientifico.
II chegar a uma verdade primeira que não pudesse ser colocada em dúvida.
III apontar aos sujeitos a necessidade de um método para obtenção do conhecimento verdadeiro.
IV mostrar a importância e a necessidade de permanecermos com nossos conhecimentos e crenças.
V apontar a impossibilidade de atingir um conhecimento indubitável.
A) I, II e IV.
B) I, II e III.
C) I, III e IV.
D) II, III e V.
E) III, IV e V.

(UEL, PR) E, notando que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de a abalar. DESCARTES, R. Discurso do Método. Tradução de J. Guinsburg e Bento Prado Júnior. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 46.
Com base na citação acima e nos conhecimentos sobre Descartes, assinale a afirmativa correta:
A) Para Descartes, é mais fácil conhecer o corpo do que a alma.
B) Descartes estabelece que a alma tem uma natureza puramente intelectual.
C) Segundo Descartes, a verdade da res extensa precede a verdade da res cogitans.
D) O eu penso, logo existo revela a perspectiva cartesiana em considerar primeiramente aquilo que é complexo.
E) A união da alma e do corpo revela que eles possuem a mesma substância.

(UEL, PR) Tendo por base o método cartesiano da dúvida, é correto afirmar que
Está correto somente o afirmado em
A) este método visa a remover os preconceitos e opiniões preconcebidas e encontrar uma verdade indubitável.
B) ao engendrar a dúvida hiperbólica, o objetivo de Descartes era provar que suas antigas opiniões, submetidas ao escrutínio da dúvida, eram verdadeiras.
C) a dúvida hiperbólica é engendrada por Descartes para mostrar que não podemos rejeitar como falso o que é apenas dubitável.
D) só podemos dar assentimento às opiniões respaldadas pela tradição.
E) a dúvida metódica surge, no espírito humano, involuntariamente.

UEL, PR. Adaptado) Segundo Francis Bacon, "são de quatro gêneros os ídolos que bloqueiam a mente humana. Para melhor apresentá-los, lhes assinamos nomes, a saber: Ídolos da Tribo; Ídolos da Caverna; Ídolos do Foro e Ídolos do Teatro". BACON, F. Novum Organum. Tradução de José Aluysio Reis de Andrade. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 21. Com base nos conhecimentos sobre Bacon, podemos afirmar que os Ídolos da Tribo são aqueles A que se relacionam aos homens enquanto indivíduos. B provenientes do intercurso e da associação recíproca dos indivíduos. C que imigraram para o espírito dos homens por meio das diversas doutrinas filosóficas. D que chegam ao espírito humano por meio de regras viciosas de demonstração. E fundados na própria natureza humana.