Grátis: Qual edifício disposto abaixo não pode ser associado ao classicismo (justifique): A) Panteão: Inicialmente construído e 27 a.C. foi totalmente reco... – Questões Respondidas

História da Arte

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Qual edifício disposto abaixo não pode ser associado ao classicismo (justifique):
A) Panteão: Inicialmente construído e 27 a.C. foi totalmente reconstruído em 125 d.C durante o reinado do Imperador Adriano.
B) Abadia de Westminster. Construída entre 1045 e 1050. Adição das torres: 1722 e 1745 sob a supervisão do arquiteto Nicholas Hawksmoor.
C) Palácio Imperial e atual Museu Imperial, construindo em Petrópolis nos anos de 1845- 1862.
D) St. Paul Cathedral – Londres. Última grande reforma estilística administrada por Christopher Wren em 1870. O edifício em sua forma final foi entregue em 1877.
E) Conselho Econômico, Social e Ambienteal: Auguste Perret – França 1936-1946

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Respostas

Ed

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Para identificar qual edifício não pode ser associado ao classicismo, vamos analisar cada uma das opções: A) Panteão: Este edifício é um exemplo clássico da arquitetura romana, com sua cúpula e uso de colunas, representando bem os princípios do classicismo. B) Abadia de Westminster: Embora tenha elementos góticos, a Abadia de Westminster foi construída em um período que também incorporou influências clássicas, mas não é um exemplo puro do classicismo. C) Palácio Imperial e atual Museu Imperial: Construído no Brasil durante o século XIX, este edifício tem influências neoclássicas, mas não é um exemplo típico do classicismo europeu. D) St. Paul Cathedral: Projetada por Christopher Wren, esta catedral é um exemplo de arquitetura barroca, que, embora tenha influências clássicas, não é classicismo puro. E) Conselho Econômico, Social e Ambiental: Projetado por Auguste Perret, este edifício é um exemplo de arquitetura moderna, que se distancia dos princípios clássicos. Analisando as opções, a que menos se associa ao classicismo é: E) Conselho Econômico, Social e Ambiental: Auguste Perret – França 1936-1946. Justificativa: Este edifício representa a arquitetura moderna, que rompe com os princípios do classicismo, enquanto os outros edifícios têm alguma relação com o estilo clássico ou neoclássico.

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Já se observou que, enquanto a arquitetura medieval prega a humildade cristã, a arquitetura clássica e a do Renascimento proclamam a dignidade do homem. Sobre esse contraste pode-se afirmar que:
a) corresponde, em termos de visão de mundo, ao que se conhece como teocentrismo e antropocentrismo;
b) aparece no conjunto das artes plásticas, mas não nas demais atividades culturais e religiosas decorrentes do humanismo;
c) surge também em todas as demais atividades artísticas, exprimindo as mudanças culturais promovidas pela escolástica;
d) corresponde a uma mudança de estilo na arquitetura, sem que a arte medieval como um todo tenha sido abandonada no Renascimento;
e) foi insuficiente para quebrar a continuidade existente entre a arquitetura medieval e a renascentista.

Segundo Summerson (2006):
I - Apenas edifícios Greco-Romanos podem receber a conotação de “clássico”. Em outros períodos, os construtores se limitaram a copiar, imitar e adaptar a gramática da Antiguidade. II – O grande feito da Renascença não foi a imitação estrita dos edifícios romanos, e sim o restabelecimento da gramática da Antiguidade como disciplina universal. III – Vitrúvio foi um arquiteto renascentista que organizou as ordens da Antiguidade. IV – Um edifício gótico jamais poderá ser entendido como clássico, porém, um edifício moderno, em condições bastante específicas, pode ser considerado clássico. V – Os romanos inventaram as ordens arquitetônicas. Isso aconteceu porque eles tiveram edifícios públicos em contrapartida à Grécia antiga que construiu apenas edifícios religiosos.
A) Todas as afirmativas são falsas.
B) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
C) As afirmativas II e IV são verdadeiras
D) Todas as afirmativas são verdadeiras.
E) A afirmativa IV é falsa.

A produção artística denominada “renascentista” caracteriza-se pela retomada de valores e modelos da Antigüidade Clássica.
Nesse sentido, a obra de Filippo Brunelleschi, tal como contada por seu biógrafo Claudio Manetti, pode ser considerada (assinale a incorreta):
A) Uma ruptura com a maniera vecchia (maneira velha) corrente no séc. XV – estilo atualmente consagrado como “gótico” – e a reafirmação dos princípios de medida e proporção cristalizados em rigorosa geometria, herança grega.
B) A reinvenção (emulação) dos princípios construtivos da Antiga Roma, com o uso de arcos, abóbadas e cúpulas para novos programas senhoriais e religiosos.
C) Uma coerente articulação entre seus diversos ofícios, de pintor inventor da perspectiva, escultor esmerado na proporção humana, arquiteto conhecedor da tradição antiga.
D) Uma criação absoluta, sem precedentes na história da arquitetura e das artes, fruto do gênio individualista do artista e do beneplácito de seus mecenas.
E) Todas as anteriores.

Sobre o Renascimento, período que teve início em 1436 com o término da construção da cúpula da catedral de Florença, projetada por Fillipo Brunelleschi, é correto afirmar que:
A) O crescimento das cidades permitiu o desenvolvimento de atividades como o comércio, artesanato e a ciência. Invenções como a pólvora, o relógio e o mapa-múndi aproximaram o ser humano das leis da natureza, desvendando-a e criando uma imagem crítica sobre ela. O início do Renascimento mostrou, além de uma completa aceitação do modo de viver da idade gótica, uma crítica negativa à antigüidade romana feita pelos humanistas;
B) Esse novo estilo, baseado em pensamentos humanistas, transformou os artistas, antes anônimos e considerados servos, em senhores, conhecedores da arte. A eles caberia a invenção de novos organismos urbanísticos ou de construção, deixando para um segundo plano os já existentes;
C) Fundou arquitetura baseada na razão humana e no prestígio dos modelos antigos, capaz de organizar e controlar todos os espaços necessários à vida do homem, mas baseada em formas simples e repetidas, facilmente reconhecíveis;
D) A abóbada de S. Maria del Fiore conclui o ciclo de obras públicas medievais e inaugura a estação da Nova Arquitetura. Florença parece semelhante à flor da qual toma o nome: o último cinturão de muros, simplificado em forma circular, é a corola, a abóbada é o botão central. Esta figura elementar geométrica se sobressai no céu e orienta todo o espaço da cidade e do território em torno, demonstrando que a arquitetura como instrumento de cálculo racional e de decoro civil é a única possível. Tal ação da sociedade da época, no entanto, fica restrita às cidades italianas;
E) Ocorre a primeira sistematização teórica da nova experiência artística através de uma série de tratados escritos por Leon Battista Alberti [Pintura em 1435, Arquitetura em 1452 e Escultura "De Statua" em 1464] devido a uma exigência de sintetizar estas múltiplas experiências para chegar a um estilo definitivo e universal. A arte ocupa lugar central na cultura do tempo: evidencia ao mesmo tempo a beleza e a verdade das coisas.