Grátis: A representação social da “loucura” no século XIX foi transformada por meio de representações construídas pela ciência. Isso exemplifica: a) A exte... – Questões Respondidas

Psicologia Social

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A representação social da “loucura” no século XIX foi transformada por meio de representações construídas pela ciência. Isso exemplifica:
a) A exteriorização de papéis sociais.
b) A alternância ideológica de Chaui.
c) A ancoragem de ideias novas em esquemas antigos.
d) A desconstrução da ideologia dominante.

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Para responder a essa questão, precisamos entender o conceito de representações sociais e como elas se transformam ao longo do tempo, especialmente no contexto da "loucura" no século XIX. Analisando as alternativas: a) A exteriorização de papéis sociais - Essa opção fala sobre como os papéis sociais se manifestam, mas não aborda diretamente a transformação das representações da loucura. b) A alternância ideológica de Chaui - Essa opção menciona uma autora específica, mas não se relaciona diretamente com a transformação das representações sociais da loucura. c) A ancoragem de ideias novas em esquemas antigos - Essa opção sugere que novas ideias (como as científicas sobre a loucura) se baseiam em conceitos já existentes, o que é um fenômeno comum em representações sociais. d) A desconstrução da ideologia dominante - Essa opção implica uma mudança radical nas ideologias, mas a transformação das representações sociais da loucura no século XIX foi mais sobre a adaptação e reinterpretação do que uma desconstrução total. Diante disso, a alternativa que melhor exemplifica a transformação das representações sociais da loucura por meio de representações científicas é: c) A ancoragem de ideias novas em esquemas antigos.

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Explique, com suas palavras, o que é uma representação social segundo Serge Moscovici. Como elas se manifestam no cotidiano e por que são importantes para o entendimento da realidade?

Berger e Luckmann propõem que a sociedade é construída por um processo dialético.
Defina os conceitos de exteriorização, objetivação e interiorização e exemplifique com uma situação real vivida por você ou observada no contexto social.
Exteriorização – O ser humano expressa-se no mundo, cria instituições, normas, cultura. Projeta sua subjetividade no mundo externo.
Objetivação - O que foi criado passa a existir de forma objetiva, como se fosse algo natural e independe dos indivíduos. Ex leis, papeis sociais e costumes.
Interiorização – Os indivíduos internalizam essas construções sociais como se fossem parte natural da realidade.

Segundo Marilena Chaui, a ideologia tem uma função normativa, prescritiva e reguladora. Como essa função contribui para a manutenção das desigualdades sociais? Dê exemplos de ideologias que operam dessa forma hoje.
Segundo Chaui essa função contribui para dominar as massas por exemplo; o Capitalismo, na qual uma parte da sociedade é educada para empreender e outra parte é educada para o trabalho, para servir e sem questionar.
Por exemplo, a ideia de 'meritocracia' é uma ideologia que justifica a desigualdade dizendo que quem se esforça mais vence, ocultando privilégios de origem, como acesso à educação de qualidade ou herança.

Diferencie socialização primária e socialização secundária com base na obra de Berger. Por que a realidade aprendida na infância tende a ser mais estável e resistente à mudança?
Socialização primaria é aprendida e internalizada na infância, geralmente em âmbito familiar é a base para a construção do individuo em sociedade, é o 1º contato com a sociedade é resistente a mudanças.
Socialização secundária posterior a primaria, é o processo de aprendizado de submundos sociais como profissão, religião e etc, é mais flexível, integra o individuo a sociedade.
A realidade aprendida na infância tende a ser mais resistente porque tudo que é internalizado na infância tem um peso maior, a criança está construindo sua personalidade, o que aprende com o âmbito familiar como educação, cultura se torna a realidade desse individuo fazendo com que se torne resistente a outras influencias.

Em Moscovici, há dois mecanismos fundamentais das representações sociais: ancoragem e objetivação. Explique-os e apresente um exemplo concreto de como cada um atua na formação de um conceito novo em nossa sociedade.
Ancoragem – traduz o que é novo associando ao que já é conhecido, diminuindo a estranheza e da sentido.
Objetivação – torna o abstrato em contrato, dá sentido a imagens e imaginações.

De acordo com Berger e Luckmann, a socialização primária:
a) É opcional e ocorre na fase adulta.
b) Envolve o aprendizado de papéis profissionais e técnicos.
c) É fortemente marcada pela afetividade e difícil de ser desfeita.
d) É baseada apenas na repetição de comportamentos institucionais.

Para Marilena Chaui, a ideologia:
a) Representa o conjunto espontâneo e desorganizado de crenças individuais.
b) É uma forma de liberdade subjetiva de pensamento.
c) Reflete uma visão crítica da realidade produzida pelo senso comum.
d) É um sistema de representações e valores que orienta o comportamento e justifica desigualdades.

O processo de objetivação, segundo Moscovici, consiste em:
a) Atribuir sentido emocional a objetos desconhecidos.
b) Criar novas ideias a partir da experiência direta com o real.
c) Tornar visível e concreto algo abstrato, como transformar um conceito científico em imagem comum.
d) Criar dados científicos a partir do senso comum.

Uma ideologia que afirma que a desigualdade é “natural” ou “merecida” pode ser considerada:
a) Libertadora e transformadora.
b) Um discurso de resistência ao capitalismo.
c) Um mecanismo de ocultação das relações sociais e de manutenção do poder.
d) Um tipo de ancoragem emocional na estrutura social.