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“A problemática do falso evocada por Nanook vai ao encontro da questão central da epistemologia moderna, que e, justamente, a desconstrucao do ilusionismo como forma narrativa. Desse modo, o sorriso de Nanook ao incluir Flaherty no campo da filmagem e as obsessivas e reiteradas desmitificações do filme, que destroem seu pretenso realismo, aportam a ideia do “espetáculo interrompido”, modo anti-ilusionista por excelência das formas expressivas modernas.” (GONÇALVES, Marco Antônio. O Sorriso de Nanook e o cinema documental e etnográfico de Robert Flaherty. Sociologia e antropologia, v. 9, p. 543-575, 2019). Uma das questões que Nanook suscita é aquela referente à verdade da construção fílmica. Esta polemica é associada: A aos questionamentos de Flaherty em relação ao cinema verdade. B ao posicionamento ferrenho de Flaherty na defesa da autenticidade da imagem e construção fílmica como ato único. C ao fato de que Flaherty num acidente ter perdido seu material de filmagem e ter repensado todo o seu filme de forma planejada fazendo uso desse recurso para sua construção narrativa. D ao alinhamento de Flaherty ao cinema alemão. E à crença de Flhaerty no poder da câmera e
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Kaio Ramon

há 2 semanas

Respostas

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há 2 semanas

Vamos analisar as alternativas apresentadas em relação à problemática do falso e à construção fílmica mencionada no texto. A) "Aos questionamentos de Flaherty em relação ao cinema verdade." - Esta opção parece pertinente, pois Flaherty, ao criar suas obras, questionava a noção de "verdade" no cinema. B) "Ao posicionamento ferrenho de Flaherty na defesa da autenticidade da imagem e construção fílmica como ato único." - Embora Flaherty tenha buscado autenticidade, essa afirmação parece um pouco exagerada e não reflete a complexidade da sua abordagem. C) "Ao fato de que Flaherty num acidente ter perdido seu material de filmagem e ter repensado todo o seu filme de forma planejada fazendo uso desse recurso para sua construção narrativa." - Essa opção é específica e não é amplamente reconhecida como uma questão central na discussão sobre Flaherty. D) "Ao alinhamento de Flaherty ao cinema alemão." - Essa afirmação não parece relevante para a problemática do falso e a construção fílmica. E) "À crença de Flaherty no poder da câmera." - Embora Flaherty acreditasse no poder da câmera, essa opção não aborda diretamente a questão da verdade na construção fílmica. Após essa análise, a alternativa que melhor se relaciona com a problemática do falso e a verdade da construção fílmica é: A) aos questionamentos de Flaherty em relação ao cinema verdade.

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