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A formagdo histórica da Grécia se iniciou por volta do ano 2000 a.C., quando diferentes povos se estabeleceram no sul da península balcánica.
Quais foram os principais povos a se estabelecerem nesse território?
a. Bálticos, eslavos, micénicos e sabinos.
b. Aqueus, micénicos, jónios e dórios.
c. Fenícios, eólios, jónios e dórios.
d. Etruscos,micénicos, jónios e dórios.
e. Aqueus, eólios, jónios e dórios.
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Testando o Conhecimento

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Cultura e sociedade unidade 2
6 pág.

Cultura e sociedade unidade 2

UNINGÁ

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há 4 dias

Para responder à sua pergunta sobre os principais povos que se estabeleceram na Grécia por volta de 2000 a.C., vamos analisar as opções: a) Bálticos, eslavos, micênicos e sabinos - Os povos bálticos e eslavos não estão relacionados à formação da Grécia antiga, e os sabinos são um povo da Itália. b) Aqueus, micênicos, jónios e dórios - Esta opção inclui os principais grupos que realmente se estabeleceram na Grécia antiga. Os aqueus e micênicos são conhecidos por sua presença na Grécia durante a Idade do Bronze, enquanto os jónios e dórios são importantes na formação das cidades-estado gregas. c) Fenícios, eólios, jónios e dórios - Os fenícios eram um povo do Oriente Médio e não se estabeleceram na Grécia da mesma forma que os outros mencionados. d) Etruscos, micênicos, jónios e dórios - Os etruscos eram um povo da Itália, não da Grécia. e) Aqueus, eólios, jónios e dórios - Embora os aqueus, jónios e dórios estejam corretos, os eólios não são tão proeminentes quanto os micênicos na formação inicial da Grécia. A opção que melhor representa os principais povos que se estabeleceram na Grécia é: b) Aqueus, micênicos, jónios e dórios.

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O patriarca surgiu no momento em que o homem se viu obrigado a conviver com outros, que não se identificavam com seus ancestrais, para manter a sobrevivéncia.
Qual era a funcáo do patriarca nesse contexto?
a. O patriarca tinha como funcáo proteger a tribo através do contato com as divindades cultivadas.
b. O patriarca era simbolo de unido dos clás e tinha como função adquirir alimentos e cuidar da seguranca de seus filhos e de sua esposa através da intervencáo divina.
c. O patriarca era responsável por defender a tribo de eventuais ataques de grupos inimigos e pelo cultivo e colheita, fornecendo a alimentacáo necessária para a sobrevivéncia.
d. O patriarca tinha como funcáo aplicar punigóes para manter o bom convívio entre os habitantes e defender a tribo de eventuais ataques de grupos inimigos.
e. O patriarca tinha como função estabelecer regras e punições para manter o bom convívio entre os habitantes, supervisionar o cultivo da terra e defender a tribo de eventuais ataques de grupos inimigos.

O homem ___________ convive em um núcleo familiar conciso que o ajuda no cultivo da terra e estabelece relações para a sobrevivência com outros grupos familiares de antepassados comuns.
Qual das alternativas abaixo preenche corretamente as lacunas?
a. Patriarca, clãs, tribos.
b. Neolítico, clãs, tribos.
c. Neolítico, tribos, clãs.
d. Paleolítico, tribos, clãs.
e. Paleolítico, tribos, clãs.

Quando afirmamos que as leis tornaram os homens mais humanos, nos referimos ao fato de que:
a. A partir delas, os homens passaram a desenvolver a ordem que, consequentemente, traz o progresso.
b. A partir delas, os homens deixaram de viver por questdes de origem natural e passaram a atribuir sentidos não palpáveis para a existéncia.
c. A partir delas, os homens deixaram de viver por questóes materiais e passaram a viver por questóes de origem natural.
d. A partir delas, os homens deixaram de viver por questóes de origem natural e passaram a atribuir sentidos palpáveis para a convivéncia pacífica.
e. A partir delas, os homens deixaram de viver por questóes simbólicas e passaram a atribuir sentidos palpáveis para a convivéncia.

O que a configuração da Ordem Simbólica permitiu à humanidade?
a. Sobreviver dos ataques inimigos.
b. Atribuir valores com base na subjetividade.
c. Conhecer suas limitacóes.
d. Entender o mundo ao seu redor.
e. Ter experiéncias religiosas e desenvolver a paixdo pelas coisas.

Baseando-se no capítulo intitulado “O desenvolvimento das sociedades e culturas: política e aspectos religiosos”,
o que a complexidade da vida urbana desenvolveu?
a. Segmentacóes no mundo do trabalho: enquanto alguns se dedicavam á producáo de alimentos, outros se especializavam na producgáo artesanal e comercial.
b. Reflexúo sobre o materialismo histórico.
c. O capitalismo.
d. Segmentacáo no mundo rural: enguanto alguns se preocupavam com o campo e a fazenda, outros se dedicavam & producáo de casas e cidades.
e. Reflexdo sobre o construcionismo social e a vida na cidade.

A primeira fase da pré-história humana ficou conhecida como: a. Neolítico. b. Mesozoico. c. Jurássico. d. Paleolítico e. Idade dos Metais.

Sobre as transformacóes nas estruturas de poder, podemos afirmar que:
a. As transformacóes sempre estiveram presentes nas estruturas de poder.
b. As estruturas de poder se mantiveram desde o início da humanidade.
c. A cidade é a base de todas as transformagdes.
d. O poder se transformou conforme as necessidades de seu tempo.
e. O poder sempre esteve nas máos de poucos.

O que a consciéncia acerca do tempo e, consequentemente, da finitude desenvolveu no homem?
a. A crença em uma vida secreta.
b. A crenga em uma vida eterna na terra.
c. A crenga em uma vida após a morte.
d. A crenga em uma cidade sagrada.
e. A crenga na reencarnacáo.

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