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Cultura Brasileira

Colégio Objetivo

As afirmações abaixo apresentam definições adequadas para o termo “etnia”, exceto:
Qual das afirmações abaixo não apresenta definições adequadas para o termo “etnia”?
Agrupamento de pessoas ou de um setor da população, com aspectos físicos comuns.
As relações sociais entre sujeitos que consideram ter uma origem comum em contraste com grupos diferentes dentro de uma sociedade abrangente.
Um grupo possuidor de algum grau de coerência e solidariedade, composto por pessoas conscientes, pelo menos em forma latente, de terem origens e interesses comuns.
Carrega conteúdos significativos definidos pelo sujeito a partir de suas experiências subjetivas, ou seja, suas práticas cotidianas.
A atribuição étnica pode ser endógena, que parte do próprio sujeito, ou exógena, quando é atribuída por outros grupos.

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há 3 dias

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QUESTIONÁRIO UNIDADE I RELACOES ETNICO-RACIAIS E AFRODESCENDENCIA

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Respostas

Ed

há 3 dias

A questão pede para identificar qual das afirmações não apresenta uma definição adequada para o termo "etnia". Todas as opções apresentadas têm relação com o conceito de etnia, mas a que pode ser considerada menos adequada é a primeira: "Agrupamento de pessoas ou de um setor da população, com aspectos físicos comuns." Isso porque a etnia envolve não apenas aspectos físicos, mas também culturais, históricos e sociais. Portanto, essa afirmação é a que menos se alinha com a definição mais abrangente de etnia.

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O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela Organização das Nações Unidas (ONU). Qual foi considerada uma das principais intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, opinião amplamente divulgada pela grande mídia?
Qual foi considerada uma das principais intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, opinião amplamente divulgada pela grande mídia?
Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os direitos fundamentais aos afrodescendentes.
Desconstruir o mito da democracia racial no Brasil.
Combater toda forma de apartheid nos países africanos.
Promover um debate entre os países desenvolvidos sobre as diversas formas de racismo presentes nas relações sociais.
Fazer um levantamento estatístico em âmbito mundial sobre a condição social e econômica dos afrodescendentes.

Todas as afirmacoes abaixo apresentam justificativas que explicam por que o termo “raça” não pode ser compreendido segundo uma perspectiva biológica, exceto:
Qual das afirmações abaixo não apresenta justificativas que explicam por que o termo “raça” não pode ser compreendido segundo uma perspectiva biológica?
Todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem tratamento específico da lei.
Segundo os estudos mais recentes da genética, não existem raças – somos uma única raça humana.
A explicação dada pela biologia para o termo “raça” faz parte das concepções construídas pelo chamado “racismo científico” durante o século XIX.
Não se pode atribuir características determinadas pela natureza a aspectos que são resultados de um processo cultural.
A perspectiva racialista pressupõe uma hierarquização entre as diferentes raças, o que é inconcebível para qualquer área do conhecimento.

Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva política, podemos dizer que:
Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva política, podemos dizer que:
Trata-se do uso que a comunidade militante afrodescendente faz desse termo na luta por seus direitos e contra toda forma de discriminação e racismo.
Diz respeito aos aspectos físicos, à aparência exterior herdada e transmitida hereditariamente pelos grupos sociais.
Diz respeito às cotas separadas para os afrodescendentes, a partir da aprovação do Estatuto da Igualdade Racial no Brasil.
Segundo o que estudamos em nossa disciplina, não podemos utilizar o termo “raça” em hipótese alguma, pois raças humanas não existem.
Quando utilizamos o termo “raça”, estamos sendo racistas.

Os principais aspectos que definem a identidade étnica são:
Assinale apenas as afirmações corretas sobre os principais aspectos que definem a identidade étnica.
I - atribuição categorial exógena ou endógena;
II - dimensão relacional e de fronteira;
III - ancestralidade;
IV - símbolos identitários comuns;
V - realce ou saliência conforme a interação social;
VI - essência e substancialidade.
I, II, III, IV e V.
I, III, IV, V e VI.
II, III, IV e V.
I, II, III, IV e V.
I, II, III, IV e VI.
III, IV, V e VI.

As explicações abaixo se referem ao que se definiu como “racismo científico”:
Assinale apenas as afirmações corretas sobre o que se definiu como “racismo científico”.
I - Ideologia construída no século XIX, que procurou diferenciar os indivíduos e grupos sociais em hierarquias, sendo uns superiores aos outros.
II - Doutrina científica que passou a definir uma ordem natural da realidade social.
III - Teoria que assume a igualdade entre todos os seres humanos, independentemente de cor, origem, gênero, idade, classe social etc.
IV - Suas explicações associam as características fisiológicas, como cor de pele, de cabelo e traços exteriores, ao status social determinado a cada grupo.
V - Vertente que trouxe para o plano da natureza a lógica e a organização dos grupos sociais.
VI - Foi uma doutrina que serviu de base para a publicação da Declaração Universal dos Direitos do Homem.
I, II, IV e V.
I, III, IV, V e VI.
I, II, IV e V.
I, II, III, IV e V.
III e VI.
III, IV, V e VI.

Analise o gráfico seguinte: Todas as alternativas abaixo são válidas para a explicação dos dados apresentados, exceto:
As diferenças regionais apresentadas no gráfico acima não mostram relação com a condição social e econômica dos afrodescendentes no Brasil.
A distribuição racial nas diversas regiões brasileiras se dá de maneira desigual, concentrando-se pretos e pardos nas regiões mais pobres do país.
Nas regiões Norte e Nordeste, os brancos estão em minoria, com 23,6% e 28,8%, respectivamente.
A região Nordeste é a que apresenta o maior número de pretos, e a região Sul, o menor número de pardos, em relação ao restante do país.
Pode-se afirmar que a região Centro-Oeste é a mais próxima à média da população brasileira no quesito distribuição racial.

Assinale a alternativa que não apresenta uma justificativa válida para a importância dos movimentos negros no Brasil:
Qual alternativa não apresenta uma justificativa válida para a importância dos movimentos negros no Brasil?
Os negros aceitaram passivamente sua escravidão, não havendo registros na história sobre a organização de movimentos negros ao longo da história colonial, imperial e republicana brasileira.
O fato da abolição da escravidão ter sido apenas uma formalidade legal de grupos conservadores e poderosos não deu aos negros o acesso real aos direitos fundamentais, como emprego, saúde e educação.
Os negros precisaram garantir, após a abolição, por meio de um longo processo de luta e movimentos sociais intensos, a construção da igualdade de fato.
Os quilombos podem ser considerados um dos principais movimentos negros no Brasil.
A movimentação, a reação e a resistência que fazem parte da história do negro brasileiro foram essenciais na implantação de ações afirmativas para as populações afrodescendentes no país.

um dos argumentos abaixo nos mostram a perspectiva daqueles que são a favor das cotas para negros nas universidades brasileiras.
Assinale a única alternativa que é discordante desta opinião:
O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode ficar ameaçada por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação Básica.
Na luta por ações afirmativas e pelo Estatuto da Igualdade Racial, defende-se muito mais do que o aumento de vagas para o trabalho e o ensino; defende-se um projeto político contra a opressão e a favor do respeito às diferenças.
A cota não tira direitos, mas rediscute a distribuição dos bens escassos da nação até que a distribuição igualitária dos serviços públicos seja alcançada.
A utilização das expressões “raça” e “racismo” pelos que defendem o sistema de cotas está relacionada ao entendimento informal, e nunca ao purismo biológico; trata-se de um conceito político aplicado ao processo social construído sobre diferenças humanas e, portanto, um construto em que grupos sociais se identificam e são identificados.

O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo entendimento do processo de miscigenação no Brasil, desenvolvendo o conceito do mito da democracia racial, em que:
a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo brasileiro.
a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo brasileiro.
é confirmado o pensamento eugenista de que a miscigenação tornou o Brasil um país sem possibilidade de progresso.
a segregação seria uma política pública adequada para um país miscigenado.
a democracia política e social garantiria a promoção da igualdade racial.
negros e brancos teriam os mesmos direitos sociais, sendo excluídos os índios, pela especificidade de articulação desta população.