No caso de um diálogo intercultural, a troca não é apenas entre diferentes saberes, mas também entre diferentes culturas, ou seja, entre universos de sentido diferentes e, em grande medida, incomensuráveis. [...] Na área dos direitos humanos e da dignidade humana, a mobilização de apoio social para as possibilidades e exigências emancipatórias que eles contêm só será concretizável na medida em que tais possibilidades e exigências tiverem sido apropriadas e absorvidas pelo contexto cultural local. Apropriação e absorção, neste sentido, não podem ser obtidas através da canibalização cultural. Requerem um diálogo intercultural e uma hermenêutica diatópica. A hermenêutica diatópica baseia-se na ideia de que os topoi [lugares comuns retóricos mais abrangentes de determinada cultura] de uma dada cultura, por mais forres que sejam, são tão incompletos quanto a própria cultura a que pertencem (SANTOS, Boaventura de Souza. Uma concepção multicultural de direitos humanos. Lua Nova, São Paulo, n. 39, 1997, p. 115).

Sobre o texto acima, assinale os conceitos corretos que dialogam com a reflexão.

Questão 2

Resposta

a.

Inter-relacionaridade e interculturalismo.

b.

Universalismo e interculturalismo.

c.

Universalismo e interdependência dos direitos humanos.

d.

Interdependência e inter-relacionaridade.

e.

Universalismo e universalidade.