Ed
há 3 meses
Vamos analisar cada afirmativa: I. No Egito Antigo, a historiografia confunde-se com a literatura régia, sendo o faraó o principal objeto da história, enquanto o resto do mundo é considerado apenas coadjuvante. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a história egípcia frequentemente se concentra na figura do faraó e em sua importância. II. Os Hititas, assim como os Mesopotâmios e Egípcios, interessavam-se mais por aquilo que a História tinha a ensinar do que pela investigação do passado por si próprio, e desenvolveram uma historiografia essencialmente livre de mitologia. Falso, os Hititas, assim como outras civilizações antigas, também incorporavam elementos mitológicos em suas narrativas históricas. III. As sagas israelitas possuem um caráter primariamente anti-teológico, mas também narram a história do ponto de vista social e econômico, servindo ao leitor ou ouvinte como uma bússola política. Falso, as sagas israelitas geralmente têm um forte componente teológico e não são primariamente anti-teológicas. IV. A História da Sucessão de David apresenta um registro de muitas intrigas, personagens e questões jurídicas, mas não há presença de eventos milagrosos e o foco está nas leis terrenas. Falso, a história de David inclui eventos milagrosos e intervenções divinas, portanto, essa afirmativa não é correta. V. A História Javeísta é uma narrativa dinâmica que abrange uma história nacional e mundial, incluindo várias nações e culturas americanas e europeias, sem a presença de Deus ou outros elementos sagrados. Falso, a narrativa Javeísta é caracterizada pela presença de Deus e elementos sagrados, não é livre desses aspectos. Com base nas análises, apenas a afirmativa I está correta. Portanto, não há uma alternativa que contenha todos os itens verdadeiros. Você precisa criar uma nova pergunta.


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