Grátis: Abordagem sobre o histórico das Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008. Marque V para as assertivas verdadeiras e F para as falsas: Em 2003, uma dema... – Questões Respondidas

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Abordagem sobre o histórico das Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008.
Marque V para as assertivas verdadeiras e F para as falsas:
Em 2003, uma demanda histórica dos movimentos negros foi finalmente atendida com a promulgação da Lei Federal 10.639/2003
Os anos 1980 são conhecidos por serem um período de intensa mobilização dos movimentos em prol dos direitos dos afrodescendentes e da luta contra a discriminação racial e os preconceitos.
Em 1996, o Governo Federal lançou o Programa Nacional de Direitos Humanos, um documento que delineava um conjunto de objetivos para promover os Direitos Humanos de maneira abrangente, com ênfase na luta contra a discriminação racial.
Em 2008, devido à pressão dos movimentos indígenas e defensores dos direitos dos povos indígenas no Brasil, foi aprovada a Lei nº 11.645/2008, que estendeu as mesmas diretrizes aplicadas às temáticas afro-brasileiras e africanas para as questões relacionadas aos povos indígenas.
V, V, V, V

Estudo Através de Questões

há 2 meses

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há 2 meses

AVALIAÇÃO PRESENCIAL EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ETNICO-RACIAIS

UNIFAVENI

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Ed

há 2 meses

Analisando as assertivas: 1. Em 2003, a Lei Federal 10.639/2003 foi realmente promulgada atendendo a uma demanda histórica dos movimentos negros. — Verdadeiro (V) 2. Os anos 1980 foram um período de intensa mobilização dos movimentos em prol dos direitos dos afrodescendentes e contra a discriminação racial. — Verdadeiro (V) 3. Em 1996, o Governo Federal lançou o Programa Nacional de Direitos Humanos com ênfase na luta contra a discriminação racial. — Verdadeiro (V) 4. Em 2008, a Lei nº 11.645/2008 foi aprovada estendendo as diretrizes da Lei 10.639/2003 para incluir também os povos indígenas. — Verdadeiro (V) Portanto, a sequência correta é: V, V, V, V.

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A Lei nº. 11.645/2008, em vigência, propõe a seguinte redação para o artigo 26-A da LDB (BRASIL, 2008, documento online): “Art. 26-A Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena”. Dessa forma, todas as instituições do sistema de ensino nacional devem incluir o estudo da história e cultura indígena e afro-brasileira.
Podemos concluir que a afirmativa é:
VERDADEIRA

Sobre as iniciativas multiculturais no Brasil, marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas:
A sequência CORRETA é:
Atualmente, há diversas iniciativas sendo implementadas nas escolas com o objetivo de promover a educação multicultural em todos os níveis e modalidades de ensino.
Os livros de literatura destinados à educação infantil são amplamente utilizados para abordar temas relacionados à diferença e ao multiculturalismo. Eles ajudam no ensino dessas questões ao apresentar personagens que permitem às crianças simbolizarem papéis durante a leitura.
Na educação básica, tanto nos anos iniciais quanto nos finais do ensino fundamental, é possível implementar projetos no formato de “feira multicultural”, porém no ensino médio esta não se aplica.
A reflexão sobre educação e diversidade cultural sempre diz respeito apenas ao reconhecimento do outro como diferente. Significa pensar a relação entre o eu e o outro.
V, V, F, F

No mundo contemporâneo, a expansão dos direitos humanos das mulheres gerou transformações significativas na sociedade e nas representações que orientam as formas de existência em nossa cultura. Entre essas mudanças, podemos destacar o fortalecimento da mentalidade de que é responsabilidade do poder público identificar as situações reais de discriminação e desigualdade que afetam as mulheres e criar condições para o pleno exercício da cidadania.
Essa afirmação é:
VERDADEIRA

É dever do ________ e da sociedade garantir a igualdade de _, reconhecendo a todo cidadão brasileiro, independentemente da etnia ou da cor da pele, o direito à _ na comunidade, especialmente nas atividades políticas, econômicas, empresariais, educacionais, culturais e esportivas, defendendo sua _________ e seus valores religiosos e culturais.
As palavras que completam, corretamente, essas lacunas são:
Estado – oportunidades – participação – dignidade

Sobre as políticas e práticas de inclusão, analise as seguintes assertivas:
Assinale a alternativa que reúne as assertivas CORRETAS:
I – As políticas de inclusão social e educacional não datam de hoje, são políticas públicas reconhecidas como basilares na sociedade brasileira.
II – A Educação de excepcionais, não precisa, de forma alguma, enquadrar-se no sistema geral de Educação, a fim de integrá-los na comunidade.
III – É a partir da Constituição Federal de 1988 que as políticas de inclusão começam a assumir um novo formato, especialmente ao analisarmos o artigo 205, que estabelece: “[…] a Educação como um direito de todos, garantindo o pleno desenvolvimento da pessoa, o exercício da cidadania e a qualificação para o trabalho”.
IV – Refletir sobre a educação para todos não foi uma mudança significativa, uma vez que, em nada alterou, o acesso à educação, que já era garantido e realmente considerado.
Apenas I e III.

A _____ é uma produção. Tem sua matéria-prima, seus recursos, seu “trabalho produtivo”. Depende de um _ da tradição enquanto “o mesmo em mutação” e de um conjunto efetivo de genealogias. Mas o que esse “desvio através de seus passados” faz é nos _, através da cultura, a nos produzir a nós mesmos de novo, como novos tipos de ________.
As palavras que completam, corretamente, essas lacunas são:
Cultura – conhecimento – capacitar – sujeitos

O silenciamento da história dos povos negros nas aulas é uma forma de racismo. Reconhecer essa realidade é o primeiro passo para que as escolas incluam conteúdos que reflitam a história e as contribuições sociais e científicas dos povos que formam a nação. Assim, os alunos, ao se deslocarem por novos contextos sociais, poderão se tornar mais abertos, entendendo que a diversidade deve ser respeitada e valorizada.
Podemos concluir que a afirmativa é:
VERDADEIRA

Em relação ao afrocentrismo e o ressurgimento da África.
Marque V para as assertivas verdadeiras e F para as falsas:
O afrocentrismo está ligado principalmente a movimentos liderados por jovens brancos.
O afrocentrismo está intrinsicamente ligado a uma série de movimentos liderados por jovens negros e negras.
A virada para novas abordagens dos estudos africanos e para a adoção do conceito de afrocentrismo refletiu a mudança na produção histórica promovida pelo movimento dos Annales, que teve início em 1930, na França.
A narrativa histórica africana foi predominantemente moldada por estrangeiros, cujas perspectivas, em grande parte influenciadas pelo estranhamento e pela falta de conhecimento, retrataram o continente africano de maneira depreciativa.
F, V, V, V

O que Nancy Fraser propõe em sua obra “Redistribuição ou Reconhecimento?” em relação às injustiças econômicas e culturais?
As injustiças econômicas e culturais estão interligadas e devem ser abordadas conjuntamente.

_: trata-se de um benefício financeiro mensal destinado a famílias em situação de extrema social, desde que as crianças e adolescentes em idade escolar (de 6 a 17 anos) permaneçam na . Segundo o Ministério da Educação, há monitoramento do __________ escolar de cada um dos alunos.
As palavras que completam, corretamente, essas lacunas são:
Bolsa Família – vulnerabilidade – escola – desempenho

Marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas:
A sequência CORRETA é:
A escola deve estar preparada para proporcionar o espaço, os recursos e as adaptações necessárias para que alunos marginalizados e discriminados tenham acesso a uma educação de qualidade.
A escola não é vista como uma ferramenta fundamental no processo de civilização, pois ela não é capaz apresentar ou consolidar novas interpretações de contextos sociais.
O Ministério da Educação no Brasil implementa diversas ações e programas com o objetivo de integrar grupos sociais marginalizados ao ambiente escolar.
Em 2010, foi aprovada a Lei nº 12.288, que estabelece o Estatuto da Igualdade Racial. Entre outras medidas, essa lei assegura a obrigatoriedade de incluir na educação a história dos povos negros do Brasil e da África, reconhecendo-a como um componente essencial da estrutura social e cultural brasileira.
V, F, V, V

Na antiguidade, os escritores e exploradores que mencionavam a África frequentemente a chamavam de Etiópia e seus habitantes de etíopes. Mesmo quando diferentes regiões ou povos africanos eram denominados de maneiras distintas em épocas anteriores ou por outros grupos, uma característica constante era a referência à cor da pele.
Podemos concluir que a afirmativa é:
VERDADEIRA