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De acordo com Macedo (2014), a África é a porção de terra mais antiga do planeta, sendo que a sua formação geológica remonta a 3,6 bilhões e 300 milhões de anos. MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo: Editora Contexto, 2014.
A respeito dessa situação e sua relação com o início da humanidade ter se dado nesse espaço, leia e analise as afirmações a seguir:
I. A grandiosidade desse continente lhe legou uma variedade ambiental enorme.
II. A antiguidade desse continente lhe legou diversas massas rochosas denominadas cratões.
III. A superfície do continente africano é pobre em formações minerais.
IV. O continente africano teve primeiro as condições para iniciar ali formas de vida, incluindo a humanidade.
a. II e III.
b. I, II e IV.
c. I, II, III e IV.
d. I e II.
e. II, III e IV.

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ATIVIDADE ONLINE 1 - História e Cultura Africana, Afro-Brasileira e Indígena samuel

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Vamos analisar cada afirmativa: I. A grandiosidade desse continente lhe legou uma variedade ambiental enorme. Verdadeiro, a África possui uma grande diversidade ambiental, com diferentes biomas e climas. II. A antiguidade desse continente lhe legou diversas massas rochosas denominadas cratões. Verdadeiro, cratões são formações geológicas antigas presentes na África. III. A superfície do continente africano é pobre em formações minerais. Falso, a África é rica em recursos minerais. IV. O continente africano teve primeiro as condições para iniciar ali formas de vida, incluindo a humanidade. Verdadeiro, a África é considerada o berço da humanidade. Portanto, os itens verdadeiros são I, II e IV. A alternativa correta é: b) I, II e IV.

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O Paleolítico é a primeira fase do que tradicionalmente denominamos como Pré-História. Essa fase se estende até cerca de 12.000 anos a.C. (DALAL, 2016). Sobre o modo de vida dos seres humanos ao longo desse período, leia e analise as afirmações a seguir:
Está correto o que se lê em:
I. Nesse período os seres humanos viviam enquanto caçadores e coletores.
II. Ainda nessa fase da história humana, alguns seres humanos já iniciaram sua vida em aldeias sedentárias.
III. Na fase final do Paleolítico o ser humano começou a ter controle sobre o fogo.
IV. No Paleolítico os primeiros hominídeos já criaram habilidades de produzir ferramentas.
a. I, II, III e IV.
b. I, III e IV.
c. I e II.
d. II e III.
e. I, II e III.

O Movimento Negro, enquanto um movimento social é: a luta dos negros na perspectiva de resolver seus problemas na sociedade como um todo, em particular os provenientes dos preconceitos e das discriminações raciais, que os marginalizam nos mais diversos espaços sociais. SOARES, Iraneide da Silva. Caminhos, pegadas e memórias: uma história social do Movimento Negro Brasileiro. Universitas Relações Internacionais, Brasília, v. 14, n. 1, jan./jun. 2016, p. 72.
A partir dessas afirmações, podemos concluir que:
a. O Movimento Negro se trata de um conjunto de organizações que combateram e combatem a escravidão de populações africanas.
b. O Movimento Negro surgiu após a abolição da escravidão como algo permitido mundo a fora.
c. O Movimento Negro existiu apenas enquanto era preciso combater a escravidão enquanto uma prática permitida mundo a fora, inclusive pela legislação de diferentes países.
d. O Movimento Negro abrange ações individuais e de grupos que buscam combater o racismo e as diferentes formas de preconceito que atingem as populações afrodescendentes.
e. O Movimento Negro se trata de um conjunto de grupos instituídos e formalmente organizados para o combate as discriminações e preconceitos raciais.

Entre os anos de 1880 e 1935 a África sofrerá os intensos efeitos da expansão imperialista: Na verdade, as mudanças mais importantes, mais espetaculares – e também mais trágicas –, ocorreram num lapso de tempo bem mais curto, de 1880 a 1910, marcado pela conquista e ocupação de quase todo o continente africano pelas potências imperialistas e, depois, pela instauração do sistema colonial. A fase posterior a 1910 caracterizou -se essencialmente pela consolidação e exploração do sistema. História geral da África, VII: África sob dominação colonial, 1880-1935 / editado por Albert Adu Boahen. – 2.ed. rev. – Brasília : UNESCO, 2010, p. 1.
Sobre os efeitos da expansão imperialista em África, leia e analise as asserções a seguir: I. Se até o século XVIII os contatos e uma presença européia na África se faziam em alguns pontos, sobretudo, nas margens litorâneas do continente, isso mudou drasticamente ao longo do século XIX. PORQUE II. A busca por mão de obra escrava africana levou a uma roedura do continente pelas potências imperialistas européias. A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
a. As duas asserções são proposições falsas.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
e. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.

As origens populacionais do Egito são um assunto controverso, mas hoje, segundo Doberstein (2010), o que sabemos é que os egípcios não só estavam localizados em África, mas foram um povo com características étnicas africanas. DOBERSTEIN, Arnoldo Walter. O Egito Antigo. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2010. Sobre essas características, leia e analise as asserções a seguir: I. O idioma dessas populações teriam procedência em línguas africanas como o berbere e tchadiano e em línguas semíticas do Oriente Médio, o que reforça os apontamentos que defendem a composição populacional egípcia na Antiguidade, enquanto sendo proveniente de populações do Saara. PORQUE II. Essas populações seriam africanas, mescladas a populações sírio-palestinas, vindas da Ásia. A respeito das asserções, assinale a alternativa correta: a. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira. b. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira. c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. d. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. e. As duas asserções são proposições falsas.

A chegada de africanos trazidos para o Brasil teve início em 1538, de acordo com GUEDES (2016), cuja maioria era proveniente grupos sudaneses, culturas islamizadas da costa ocidental africana e populações de línguas bantas do centro sul de África. GUEDES, Aline Soares. Sociabilidade e Comensalidade de um Quilombo Remanescente em São Paulo: Cafundó (1999-2016). 2016. Dissertação (Mestrado em Hospitalidade) – Universidade Anhembi Morumbi. São Paulo.
A respeito da vinda desses povos africanos para o Brasil, leia e analise as afirmações a seguir:
I. A região de destino dessas populações era o nordeste.
II. No trajeto para cá muitos desses africanos morriam, devido as más condições em que eram transportados nos navios negreiros, apelidados por isso, de “tumbeiros”.
III. Esses africanos, de origens variadas, falando idiomas diversos, eram propositalmente misturados do transporte às senzalas, como uma tentativa de impedir que se unissem e organizassem mais facilmente motins e revoltas.
IV. Essas pessoas tiveram seus trabalhos utilizados desde as grandes fazendas, aos serviços domésticos, até a exploração aurífera.
a. I e II.
b. I, III e IV.
c. I, II e III.
d. II, III e IV.
e. I, II, III e IV.

O Egito antigo, segundo Cardoso (1995), não foi somente o primeiro Estado unificado da história, foi ainda a primeira experiência mais longa nesse sentido da qual temos registro. CARDOSO, Ciro Flamarion. Sociedades do Antigo Oriente Próximo. 4ª edição, SP: Editora Ática, 1995.
Sobre as causas dessa organização e sua longevidade, leia e analise as afirmações a seguir:
I. O faraó era um autoridade civil, jurídica e também divina.
II. O poder faraônico passou a ser compartilhado com uma elite de sacerdotes e militares.
III. Embora o poder central do faraó e sua burocracia estatal tenham sofrido revezes ao longo do tempo, tais ameaças na tiveram sucesso.
IV. Os egípcios acreditavam na existência de uma ordem necessária, que não podia ser interrompida e que levaria a uma vida após a morte, mais importante do que a vida terrena, o que ajudava a manter o status quo da elite governante e a unificação do Estado egípcio.
a. I e III.
b. II, III e IV.
c. I, II e III.
d. I, II, III e IV.
e. I e II.

Os primeiros seres humanos iniciaram sua chegada nas Américas na fase final do Pleistoceno, que de acordo com Prous (2012, p. 13), é o “período geológico que se estende entre 2.000.000 e 10.000 anos AP*, ao qual sucede o período atual, o Holoceno”. PROUS, André. O Brasil Antes dos Brasileiros – A pré-história do nosso país. Coleção Nova Biblioteca de Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2ª Edição, 2012.
Sobre o modo de vida que caracterizou de, um modo geral, essa primeiras populações que viram a habitar o território que se tornou o Brasil, leia e analise as afirmações a seguir:
I. Eles formavam pequenos grupos que habitaram territórios com características geográficas como o clima, bem diferentes das atuais.
II. Em um contexto diverso, com uma fauna sobretudo, bem diferente da que possuímos hoje, desenvolveram ferramentas líticas para a caça, movendo-se constantemente e organizando suas atividades conforme o sexo e a faixa etária.
III. Em espaços diferentes do território que hoje compõe o Brasil, essas populações desenvolveram características culturais diferentes, que se expressam, por meio dos vestígios que deixaram.
IV. Apesar das diferenças culturais, as populações que primeiro habitaram o nosso território eram de mesma origem étnica.
a. I e II.
b. II, III e IV.
c. I, II e III.
d. I, II, III e IV.
e. I, III e IV.

Segundo Pereira (2014), é enganosa a idéia de que a África esteve isolada de grandes fluxos migratórios internacionais. Isso por que as regiões norte e leste mantiveram contatos frequentes com a Europa e a Ásia, assim como houve inúmeras migrações de leste para oeste e também sentido sul do continente africano. PEREIRA, A. A. Histórias do Negro no Brasil. In: PEREIRA, A. A. (Org.). Educação das relações étnico-raciais no Brasil: trabalhando com histórias e culturas africanas e afro-brasileiras nas salas de aula. Brasília: Fundação Vale, 2014.
A esse respeito, leia e analise as asserções a seguir: I. a África nunca foi um continente estático, muito pelo contrário, vários processos migratórios foram responsáveis por contatos e trocas culturais e tiveram grande importância nas relações comerciais e políticas de diferentes povos da África. PORQUE II. Por meio desses processos migratórios que tiveram início vários reinos e civilizações africanas. A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c. As duas asserções são proposições falsas.
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

PEREIRA, A. A. Histórias do Negro no Brasil. In: PEREIRA, A. A. (Org.). Educação das relações étnico-raciais no Brasil: trabalhando com histórias e culturas africanas e afro-brasileiras nas salas de aula. Brasília: Fundação Vale, 2014, p. 23.
Podemos concluir, por meio dessas afirmacoes que:
a. Apenas os reinos islamizados da África mantinham comércio com povos asiáticos, sobretudo, árabes ou outros povos convertidos ao islamismo.
b. A islamização favoreceu o comércio entre a Ásia e a África, mas isolou o continente africano em manter relações comerciais com a Europa.
c. O islamismo serviu para fortalecer as trocas culturais, mas não afetou o comércio no interior do continente africano, que manteve a sua dinâmica interna que precedia essa expansão.
d. A islamização favoreceu o comércio entre a Ásia e a África, gerando uma rede comercial que ligava os mercados asiáticos ao africano e ao sul da Europa.
e. A presença muçulmana isolou a África do comércio com europeus, pois os mesmos eram considerados infiéis para os cristãos da Europa.