As críticas de profissionais e estudiosos do Serviço Social, como Maria Lúcia Barroco (2009) ao processo de esvaziamento dos conceitos de ética e moral de seus significados atribuídos pela filosofia clássica também revela a preocupação com a possibilidade de inobservância da trajetória sócio-histórica brasileira. Neste caso, grupos sociais centrais, como as elites, poderiam imprimir nos conceitos de moral e ética a serem propagados socialmente como “verdadeiros” elementos que respondessem a seus próprios interesses.

Especificamente na sociedade brasileira, historicamente elitista e nascida de uma organização escravocrata, em que homens acreditavam-se donos e senhores de outros, a apropriação da possibilidade de valoração da moral e da ética pode incitar e aprofundar qual fenômeno?
Assinale a opção correta:
a. O afastamento do Estado neoliberal de suas responsabilidades constitucionais na elaboração de políticas públicas que possibilitem a efetivação das políticas de Estado e dos direitos sociais.
b. A violência estrutural como forma de naturalização dos efeitos negativos da estratificação social e expressão da reprodução das dinâmicas sócio-produtivas no capitalismo.
c. A estratificação social, como um dos fenômenos tradicionais mantidos desde a desconstrução dos paradigmas medievais na concepção da modernidade.
d. O capitalismo dependente e a configuração sistêmica de composições econômicas tardias no cone sul, em oposição às economias centrais e plenamente desenvolvidas no norte.
e. A marginalização das elites. econômicas e políticas em detrimento da centralização de benesses dadas pelo estado às classes trabalhadoras e a atenção dada ao enfrentamento da pobreza nas sociedades capitalista.