As comunidades tradicionais, como quilombolas e povos indígenas, constroem suas identidades coletivas a partir de relações profundas com o território, que não é apenas um espaço físico, mas o fundamento de sua cultura, memória histórica e organização social. Esses grupos desenvolvem saberes ancestrais, práticas de gestão comunitária do ambiente e sistemas próprios de transmissão de conhecimentos entre gerações. O reconhecimento dessas especificidades culturais pelo Estado e pela sociedade é condição fundamental para a efetivação dos Direitos Humanos e para a construção de uma sociedade verdadeiramente democrática e plural. A intervenção profissional do assistente social junto a essas comunidades exige leitura crítica da realidade, respeito à diversidade cultural e compromisso com a garantia de direitos territoriais e sociais. Fonte: BODELON, F. C. G.; BRITO, J. P. G. de; RIBEIRO, F. A. O serviço social nas comunidades e terceiro setor. Florianópolis: Arqué, 2026. Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A intervenção profissional do assistente social junto a comunidades tradicionais deve ignorar suas especificidades culturais para garantir uniformidade no atendimento. PORQUE II. As comunidades tradicionais não possuem modos próprios de organização social, adaptando-se integralmente aos padrões urbanos industriais contemporâneos. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: A) As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. B) As asserções I e II são falsas. C) As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. D) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. E) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.