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Antes conhecida como um povoado denominado Carrapato, Satuba basicamente era formada por algumas casas de taipas, cujos pioneiros foram familiares de Manoel Joaquim de Barros e de sua esposa Úrsula de Melo Barros. Suas terras pertenciam à
Antes conhecida como um povoado denominado Carrapato, Satuba basicamente era formada por algumas casas de taipas, cujos pioneiros foram familiares de Manoel Joaquim de Barros e de sua esposa Úrsula de Melo Barros. Suas terras pertenciam à
a) vila de Pilar, e depois a Rio Largo
b) vila de Maceió, e depois a Rio Largo
c) vila de Santa Luzia do Norte, e Pilar
d) cidade de Santa Luzia do Norte, e depois a Rio Largo
e) vila de Santa Luzia do Norte, e depois a Rio Largo

Discussões sobre Licenciatura em História

há 9 horas

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MATERIAL DE ESTUDOS - HISTÓRIA DE SATUBA E ALAGOAS

UPE

Respostas

Ed

há 9 horas

Analisando a história da região de Satuba, suas terras inicialmente pertenciam à vila de Santa Luzia do Norte e, posteriormente, passaram a fazer parte de Rio Largo. Portanto, a alternativa correta é: e) vila de Santa Luzia do Norte, e depois a Rio Largo.

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Fato que marcou a emancipação política do município
Fato que marcou a emancipação política do município
a) A construção de uma pequena capela nas origens do local
b) A ação de instalação do município, na década de 60
c) A chegada do primeiro comerciante a se estabelecer na localidade
d) A chegada da linha férrea
e) A chegada das fábricas de cerâmica, na década de 80

Mestra Áurea nasceu em Satuba/AL no dia 19 de março de 1919. Começou a dançar pastoril aos cinco anos de idade, na cidade de Satuba, como borboleta e com apenas treze anos já formou seu primeiro pastoril, o “Mensageiras de Fátima”, no povoado de Saúde. Pastoril é
Mestra Áurea nasceu em Satuba/AL no dia 19 de março de 1919. Começou a dançar pastoril aos cinco anos de idade, na cidade de Satuba, como borboleta e com apenas treze anos já formou seu primeiro pastoril, o “Mensageiras de Fátima”, no povoado de Saúde. Pastoril é
a) dança contagiante assemelhada ao movimento balançado de ondas, as pessoas se dão os braços e giram espontaneamente.
b) dança e música de ritmo frenético e contagiante e é realizada com ajuda de sombrinhas e guarda-chuvas.
c) um grupo carnavalesco pernambucano, cortejo semirreligioso, que percorre as ruas dançando e cantando acompanhados de batucada.
d) manifestação cultural nas festas de Natal e Reis, quando são entoados cantos, danças, parte declamadas e loas.
e) em sua origem é uma luta e, nos dias atuais, é mais uma dança, jogada em ritmo e canto próprio, executada com berimbaus, reco-reco e pandeiro.

A respeito de Alagoas no período colonial inicial é correto afirmar
A respeito de Alagoas no período colonial inicial é correto afirmar
a) Nas primeiras décadas do século XVI, Xokós e Potiguares foram alvo de violentas expedições religiosas que tinham o objetivo de dominar as terras dos indígenas e viabilizar a colonização holandesa na região.
b) Nas primeiras décadas do século XVII, Caetés e Potiguares foram alvo de violentas expedições militares que tinham o objetivo de dominar as terras dos indígenas e viabilizar a catequese jesuíta.
c) Nas primeiras décadas do século XVI, Caetés e Potiguares foram alvo de violentas expedições militares que tinham o objetivo de dominar as terras dos indígenas e viabilizar a colonização portuguesa na região.
d) Nas primeiras décadas do século XVI, Caetés e Tremembés foram alvo de expedições militares que tinham o objetivo de comprar as terras dos indígenas e, assim, viabilizar a colonização portuguesa na região.
e) Nas primeiras décadas do século XVI, Caetés e Potiguares se aliaram aos portugueses objetivando a expulsão dos holandeses da região.

Sobre a economia alagoana no período colonial é incorreto afirmar
Sobre a economia alagoana no período colonial é incorreto afirmar
a) A região de Alagoas dependia da importação de víveres da Bahia, porque a economia alagoana era voltada exclusivamente para a produção de açúcar para o mercado internacional
b) Sociedade alagoana e sua economia foram edificadas mediante a atividade canavieira que foi se instalando ao leste de seu território. Outras atividades como o cultivo do algodão e a pecuária adentraram o interior e alcançaram o Sertão.
c) O uso do território pela cultura da cana e seus sistemas de exploração, tendo no engenho o primeiro motor modernizador da economia.
d) O algodão teve também nos primórdios da colonização uma atividade acentuada, facilitando o povoamento do interior alagoano, com as plantações que ajudaram as fazendas de gado a se fixarem na zona sertaneja
e) A canavicultura e a produção algodoeira estavam muito direcionadas ao mercado além-mar, eram produtos-chave nas negociações.

Dentre os aspectos da criação da capitania de Alagoas e sua emancipação podemos destacar, exceto
a) Antes mesmo da sua emancipação, do ponto de vista econômico, Alagoas possuía a cultura da cana de açúcar, latifúndios, fazia divisa estrategicamente com a Bahia e Pernambuco (onde estava estourando o movimento republicano, que assumiu o poder em Pernambuco, traindo a coroa).
b) No processo de emancipação, Sebastião Francisco de Melo e Póvoas foi nomeado o primeiro governador da Capitania das Alagoas.
c) O ouvidor Batalha foi o principal mentor do povo alagoano, desmembrando a comarca da jurisdição de Pernambuco e nela constituiu um governo provisório. Esses atos, somados a importância de Alagoas para o Reino de Portugal, foram suficientes para abrir caminhos que levaram o Rei, D. João a sancionar o desmembramento.
d) Alagoas foi elevado a capitania devido a sua grande riqueza e a conveniência política do rei Dom João VI
e) A criação da capitania das Alagoas se deu no início do século XIX com o objetivo de melhor investigar e punir os apoiadores do movimento separatista que havia assolado Pernambuco naquele ano.

Os movimentos abolicionista e republicano dos últimos anos da monarquia atingiriam a província, o primeiro deles através
a) da Sociedade Libertadora Caeté e dos jornais Gutenberg e Alagoas.
b) da Sociedade Libertadora Alagoana e dos jornais Gutenberg e Lincoln.
c) da Comunidade Libertadora Alagoana e dos jornais Lindenberg e Lincoln.
d) da Sociedade Libertadora Alagoana e dos jornais Mundaú e Jequiá.
e) da Sociedade Libertadora Marechal Deodoro e dos jornais Manguaba e Mocaitá.

Político alagoano conhecido como “Menestrel das Alagoas”, por sua campanha pela volta da democracia
a) Arnon de Melo
b) Afrânio Salgado Lages
c) Antônio Simeão de Lamenha Filho
d) Teotônio Vilela
e) Guilherme Palmeira