Grátis: A necessidade de se socializar é algo inerente à humanidade uma vez que não só garante a perpetuação da espécie como também de sua história. Confor... – Questões Respondidas

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A necessidade de se socializar é algo inerente à humanidade uma vez que não só garante a perpetuação da espécie como também de sua história. Conforme vimos no capítulo intitulado “O ser Humano como ser social”,
o que garante ao ser humano esse sociabilizar-se?
a. O uso das tecnologias digitais.
b. O conviver socialmente propicia o compartilhamento de vivências e experiências ocorridas. Isso se torna possível graças às tecnologias digitais.
c. O conviver socialmente propicia o compartilhamento de vivências e experiências ocorridas no passado e/ou no presente. Isso se torna possível a partir do uso da linguagem como um veículo de comunicação e interação entre os indivíduos.
d. O uso de meios de transporte.
e. O conviver socialmente propicia o compartilhamento de vivências e experiências ocorridas somente no presente. Isso se torna possível a partir do uso da linguagem para a interação entre os indivíduos.

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A questão trata do que garante ao ser humano a capacidade de sociabilizar-se. Analisando as alternativas: a) Foca apenas no uso das tecnologias digitais, o que não é o fator fundamental para a sociabilização humana. b) Relaciona o conviver social ao uso das tecnologias digitais, mas a sociabilização humana é anterior e mais ampla que isso. c) Afirma que o conviver social propicia o compartilhamento de vivências e experiências do passado e presente, e que isso é possível graças à linguagem como veículo de comunicação e interação — o que está correto. d) Uso de meios de transporte não é o fator que garante a sociabilização. e) Limita o compartilhamento ao presente, o que é incorreto, pois a sociabilização envolve também experiências passadas. Portanto, a alternativa correta é: c. O conviver socialmente propicia o compartilhamento de vivências e experiências ocorridas no passado e/ou no presente. Isso se torna possível a partir do uso da linguagem como um veículo de comunicação e interação entre os indivíduos.

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Para Aristóteles (366 a.C.), a natureza do indivíduo humano só é realizável através da comunidade social e política. O indivíduo isolado torna-se insociável e apolítico, comportando-se como um deus ou como um besta. Com base no que estudamos no capítulo intitulado “O ser Humano como ser social”, o que o filósofo sugere a partir dessa reflexão? A) O ser humano é naturalmente político. B) O ser humano é um ser degradado. C) O ser humano é uma unidade indivisível. D) O ser humano é um ser gregário. E) O ser humano deve viver isolado.

De acordo com Souza (1995), qual é a importância da linguagem para o desenvolvimento da humanidade?

a.
Por meio da linguagem, é possível a transmissão da cultura, a conservação do passado, o registro do presente e a construção do futuro. A comunicação se torna cada vez mais possível graças ao uso das redes sociais, logo, não será necessária a linguagem.

b.
Por meio da linguagem, é possível a transmissão da cultura, a conservação do passado e o registro do presente. Sendo assim, a comunicação é importante para a socialização, mas não contribui para o desenvolvimento da humanidade.

c.
Por meio da linguagem, é possível a transmissão da cultura, a conservação do passado, o registro do presente e a construção do futuro. Por outro lado, a comunicação só é possível pelo uso que os homens fazem das tecnologias digitais.

d.
Por meio da linguagem, é possível a transmissão da cultura, a conservação do passado, o registro do presente e a construção do futuro. A comunicação pessoal e social é intermediada pelo uso que os homens fazem da linguagem nas suas mais variadas formas.

e.
Por meio da linguagem, é possível a transmissão da cultura, a conservação do passado, o registro do presente e a construção do futuro. A comunicação pessoal e social é intermediada pelo uso que os homens fazem dos meios de transporte.

Desde os primórdios de nossa existência, o questionamento sobre quem é o ser humano suscita em nós muitas indagações e imprecisões.
Podemos afirmar que:
a. A pergunta “quem é o ser humano” foi pensada apenas pelos gregos antigos.
b. A pergunta “quem é o ser humano” ficou restrita às pessoas do campo.
c. A pergunta “quem é o ser humano” é facilmente respondida pelos poetas.
d. A pergunta “quem é o ser humano” interessa apenas à antropologia.
e. A pergunta “quem é o ser humano” tem sido alvo de muitas pessoas comuns, pesquisadores, filósofos, antropólogos, sociólogos e poetas.

Qual das características apresentadas por Souza (1995) permite que as experiências humanas sejam lembradas e eternizem-se ao longo do tempo? a. O uso da fé. b. O uso da liberdade. c. O uso de ferramentas. d. O uso da linguagem. e. O uso da religião.

O desenvolvimento humano não cessa e vai variar conforme os diferentes povos e épocas. Com o aparecimento do homem acabado, surge um novo elemento: a sociedade.
O que há de comum entre os hominídeos e a sociedade, segundo Engels e Marx?
a. A religião.
b. O trabalho.
c. As técnicas.
d. A cultura.
e. Os laços familiares.

Com base em seus estudos no capítulo intitulado “O ser Humano como ser social”, o que é realidade normativa? a. É um ambiente no mundo real com objetos virtuais com os quais você pode interagir. b. Realidade que indica um modo de ser indeterminado ou um modo de ser real ou factual. c. Realidade a qual não segue normas e regras preestabelecidas de como as coisas devem ser. d. Realidade a qual segue normas e regras preestabelecidas de como as coisas devem ser. e. É um ambiente no mundo real com objetos virtuais sobrepostos.

Com base nos estudos do capítulo intitulado “O ser Humano como ser social”, é correto o que se afirma em: a. A habilidade reflexiva do ser humano não vai além de uma percepção crítico-reflexiva dos acontecimentos e dos seres vivos, uma vez que o ser humano já vem dotado de autoconhecimento. b. O ser humano é um ser social e político. Além dos impulsos vitais que levam os homens a se juntar ou a se opor uns aos outros, eles são estimulados a compartilhar sua existência com os demais e a impor as suas vontades sobre os mais fracos. c. A partir da razão, o ser humano desenvolve a capacidade de ter e de demonstrar sentimentos, necessidades e aspirações, essas atribuições, contudo, não são de exclusividade da espécie humana e podem ser encontradas em outros animais. d. O fato de o ser humano ser racional e pensante possibilita se projetar no futuro, criando realidades e transcendendo os limites que lhe são impostos. Desse modo, a razão apenas permite que o homem viva desvinculado da sociedade à qual pertence. e. Um dos aspectos que compõem o ser humano é a razão. Essa racionalidade permite que o ser humano seja capaz de julgar, emitir pensamentos críticos, refletir e modificar a natureza ao seu redor, além de questionar o sentido de sua existência, por que e para que vive.

Com base em seus estudos no capítulo intitulado “O ser Humano como ser social”, o que torna o ser humano um ser moral? a. A habilidade em escolher entre o certo e errado, bom e ruim, verdadeiro e falso. b. A habilidade em modificar a natureza. c. A habilidade em buscar aquilo que se tem vontade. d. A possibilidade de fazer escolhas irracionalmente. e. A habilidade em socializar e criar regras de conduta para outros povos.

O animal é guiado por seus instintos, no entanto, não é capaz de controlá-los. O homem, embora movido em parte pelos seus instintos, pode dominá-los através de suas decisões.
Essa possibilidade está ligada a qual característica do ser humano?
a. Ser social.
b. Ser livre.
c. Ser racional.
d. Ser político.
e. Ser material.