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Na primeira metade do século XIX, a discordância entre a literatura e a modernização presentifica-se de maneira nítida e profunda. Pelas obras literárias percebe-se uma cosmovisão marcada pelo choque com o cotidiano imediato e as evidências de um mal-estar, que passou a ser conhecido como o mal do século. Os textos revelam uma ânsia de evasão deste presente circunstancial e descolorido. Na busca de compreensão, o artista valoriza a imaginação criadora: a arte se converte em manifestação da alma...
Assim tem-se o:
a) Simbolismo.
b) Parnasianismo.
c) Romantismo.
d) Barroso.
e) Pré-modernismo.
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Questões Para a Compreensão

há 4 horas

Respostas

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há 4 horas

Vamos analisar o contexto da questão: - A primeira metade do século XIX. - Discordância entre literatura e modernização. - Mal do século, mal-estar, ânsia de evasão. - Valorização da imaginação criadora e da manifestação da alma. Essas características são típicas do Romantismo, que valorizava a subjetividade, a imaginação, o escapismo e o conflito com a realidade da modernização. As outras opções não se encaixam nesse contexto: - Simbolismo: movimento posterior, final do século XIX. - Parnasianismo: também posterior, com foco na forma e objetividade. - Barroso: não é um movimento literário. - Pré-modernismo: ocorre no início do século XX. Portanto, a alternativa correta é: c) Romantismo.

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Alguns dos maiores expoente da estética romântica em Portugal no século XIX foram:
a) Castro Alves, Almeida Garret e Alexandre Herculano.
b) Cesário Verde, Álvares de Azevedo e Castro Alves.
c) Eça de Queiroz, Camilo Castelo branco e Vitor Hugo.
d) Stendhal, Antero de Quental e Fagundes Varela.
e) Almeida Garret, Alexandre Herculano e Camilo Castelo Branco.

Sobre o tema da viagem em Viagens na minha terra, de Almeida Garrett, é correto afirmar que:
a. Constitui uma espécie de alegoria dos profundos e delirantes mecanismos de funcionamento da alma do narrador. Como se fosse uma vivência alternativa à qual ele tivesse sido conduzido pelo movimento oscilatório de sua personalidade.
b. Implica não somente uma visita alegórica aos valores e glórias lusitanos, mas também uma espécie de pretexto para a discussão de ideias sobre indivíduo, povo, história, política, cultura, valores morais, costumes, mitos, tradições, poesia, artes, progresso e passado.
c. Obedece a um padrão onírico, com um encanto especial pela natureza do sonho, em que convivem personagens históricos de épocas completamente distintas, mas todos vinculados à bela tradição do passado.
d. Sugere alcançar a mais perigosa de todas as terras: o passado glorioso que não volta mais. Para chegar de fato a esse destino, o narrador terá de recorrer a todas as qualidades que constroem um verdadeiro herói: a coragem, a prudência, a astúcia e a paciência.
e. Nunca corresponde a um movimento meramente geográfico ou físico. Viajando em direção ao inconsciente do ser humano, o narrador descobre um caráter limitado, mesquinho, ocioso, vulgar, insensível, interesseiro e volúvel.