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História Antiga da Civilização Oriental

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Uma equipe internacional de cientistas usou um fluxo de partículas para fazer uma espécie de radiografia da Grande Pirâmide de Quéops, em Gizé, no Egito. Isso permitiu descobrir, em 2017, um grande espaço vazio, que ficou escondido atrás das grossas paredes da edificação. Construída por ordem do faraó Khufu, que reinou entre 2509 e 2483 a.C., a pirâmide tem 139 metros de altura e, durante mais de três milênios, foi a construção mais alta do planeta. Mesmo hoje, não há certeza sobre a forma como foi construída, nem se sabe se ainda há câmaras a serem descobertas em seu interior. É possível entrar na pirâmide através de um túnel que foi escavado ao nível do solo no ano de 820, que permite o acesso às três câmaras até hoje conhecidas: a subterrânea, a da rainha e a do rei.
Com base nas informações do texto, é correto afirmar que
A) a Grande Pirâmide de Quéops, construída há dois mil anos, continua a ser a construção mais alta do planeta.
B) a pirâmide de Gizé, uma das maravilhas do mundo moderno, foi construída em honra dos deuses egípcios Zeus e Hórus.
C) a pirâmide de Quéops, construída há mais de quatro milênios por ordem de Khufu, teve uma câmara interna descoberta recentemente.
D) a escavação de um túnel no ano de 820, por ordem de Gizé, permitiu o acesso da população aos túmulos no interior da pirâmide de Quéops.
E) as pirâmides do Egito, palácios residenciais dos faraós, foram equipadas com câmaras secretas construídas para garantir a segurança desses imperadores.
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Humanizando 15 - Aulas 05, 06, 07 e 08 - HISTÓRIA GERAL
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Humanizando 15 - Aulas 05, 06, 07 e 08 - HISTÓRIA GERAL

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Vamos analisar as alternativas com base no texto: A) Incorreta. O texto diz que a pirâmide foi construída entre 2509 e 2483 a.C., ou seja, há mais de quatro mil anos, não dois mil. Além disso, foi a construção mais alta por mais de três milênios, mas não é mais a construção mais alta do planeta hoje. B) Incorreta. A pirâmide foi construída por ordem do faraó Khufu (Quéops), não em honra aos deuses Zeus (grego) e Hórus (egípcio). Zeus não faz parte da mitologia egípcia. C) Correta. O texto menciona que em 2017 foi descoberta uma grande câmara ou espaço vazio dentro da pirâmide, construída há mais de quatro milênios por Khufu. D) Incorreta. O túnel foi escavado no ano de 820, mas não por ordem de "Gizé" (que é o local), e não para acesso da população, mas para permitir acesso às câmaras internas. E) Incorreta. As pirâmides não eram palácios residenciais, mas tumbas, e o texto não menciona câmaras secretas para segurança dos faraós. Portanto, a alternativa correta é: C) a pirâmide de Quéops, construída há mais de quatro milênios por ordem de Khufu, teve uma câmara interna descoberta recentemente.

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Na Antiguidade, o desenvolvimento de povoações, aldeias e cidades que se utilizaram dos rios para a sua constituição gerou sociedades mais complexas em diversas regiões do mundo, como o Oriente Médio, a Ásia e a África. Nessas sociedades, a vida coletiva era marcada pelo trabalho que modificava a natureza e estabelecia divisões de tarefas entre os seres humanos. Nelas, o trabalho coletivo de irrigação era necessário para controlar as cheias dos rios e para cultivar as terras de suas margens.
O texto se refere às chamadas sociedades;
a) feudais.
b) fluviais.
c) nômades.
d) patriarcais.
e) pré-históricas.

Ao primeiro brilho da alvorada chegou do horizonte uma nuvem negra, que era conduzida [pelo] senhor da tempestade (...). Surgiram então os deuses do abismo; Nergal destruiu as barragens que represavam as águas do inferno; Ninurta, o deus da guerra, pôs abaixo os diques (...). Por seis dias e seis noites os ventos sopraram; enxurradas, inundações e torrentes assolaram o mundo; a tempestade e o dilúvio explodiam em fúria como dois exércitos em guerra. Na alvorada do sétimo dia o temporal (...) amainou (...) o dilúvio serenou (...) toda a humanidade havia virado argila (...). Na montanha de Nisir o barco ficou preso (...). Na alvorada do sétimo dia eu soltei uma pomba e deixei que se fosse. Ela voou para longe, mas, não encontrando um lugar para pousar, retornou. Então soltei um corvo. A ave viu que as águas haviam abaixado; ela comeu, (...) grasnou e não mais voltou para o barco. Eu então abri todas as portas e janelas, expondo a nave aos quatro ventos. Preparei um sacrifício e derramei vinho sobre o topo da montanha em oferenda aos deuses (...).
Com base no texto, registrado aproximadamente no século VII a.C. e que se refere a um antigo mito da Mesopotâmia, bem como em seus conhecimentos, é possível dizer que a sociedade descrita era
a) mercantil, pacífica, politeísta e centralizada.
b) agrária, militarizada, monoteísta e democrática.
c) manufatureira, naval, monoteísta e federalizada.
d) mercantil, guerreira, monoteísta e federalizada.
e) agrária, guerreira, politeísta e centralizada.

A história do Egito antigo é um dos temas mais estudados pelos historiadores.
A respeito desse tema, assinale o que for correto.
01) Planta existente em abundância no Egito antigo, o papiro foi fartamente utilizado para a confecção do vestuário dos camponeses egípcios.
02) Além de transcrever leis e realizar a contabilidade do estado, os escribas eram sacerdotes responsáveis por realizar cultos e transmitir a religião egípcia.
04) Os nomos eram pequenas cidades resultantes do desenvolvimento das aldeias agrícolas egípcias.
08) A construção de diques para conter as cheias do Rio Nilo foi essencial para o desenvolvimento da civilização egípcia.

Em 1929, o arqueólogo alemão Julius Jordan desenterrou uma vasta biblioteca de tábuas de argila com um tipo de escrita conhecida como “cuneiforme”, com cinco mil anos de idade, mais antigas que exemplares semelhantes encontrados na China, no Egito e na América. As tábuas estavam em Uruk, uma cidade mesopotâmica – e uma das primeiras do mundo – às margens do rio Eufrates, onde hoje fica o Iraque. As tábuas não haviam sido usadas para escrever poesia ou enviar mensagens a lugares remotos. Foram empregadas para fazer contas – e também para elaborar os primeiros contratos.
O texto faz referência a um período muito conhecido da história da Humanidade, no qual surgiram os primeiros registros escritos. Assinale a alternativa que, corretamente, descreve o contexto em que surgiu a escrita na Mesopotâmia.
a) Os mesopotâmicos criaram a escrita como forma de se comunicar com os deuses, entalhando placas de argila que eram cuidadosamente depositadas no interior dos templos religiosos.
b) O surgimento da escrita foi vinculado à criação de um sistema de educação segundo o qual todas as crianças deveriam dominar o conhecimento das letras e dos cálculos.
c) As cidades da Mesopotâmia eram separadas por longas distâncias, percorridas a pé por mensageiros que levavam cartas e ofícios trocados entre os governantes.
d) A evolução da literatura oral gerou a necessidade de registrar os textos poéticos declamados pelos grandes oradores da Antiguidade clássica.
e) O desenvolvimento do comércio levou à criação da escrita, utilizada, inicialmente, para realizar registros contábeis e firmar contratos.

Os dois povos que foram os principais responsáveis pela construção da sociedade mesopotâmica foram os
A) fenícios e os anatólios.
B) sumérios e os acadianos.
C) gregos e os romanos.
D) hititas e os egípcios.

O aparecimento da escrita foi tão importante que, durante muito tempo, foi considerado o marco inicial da História. Foi a terceira forma de comunicação elaborada pelo ser humano e provocou grande revolução nos seus costumes. Diferentemente da fala e das pinturas rupestres, a escrita permitiu ao ser humano a comunicação de longo alcance geográfico, a fixação de leis, de regras e penalidades, que viabilizaram a formação de estruturas sociais e políticas estáveis.
Sobre a escrita e a comunicação ao longo da História, é correto afirmar que:
01) na região da Mesopotâmia, existia uma escrita chamada de cuneiforme, que serviu, inclusive, para o registro do Código de Hamurabi, conhecido como o primeiro código de leis escritas.
02) no Egito antigo, a escrita hieroglífica era privilégio da realeza e só podia ser utilizada para fins administrativos, sendo absolutamente proibida para registros ou pregações religiosas.
04) o avanço dos conhecimentos na Europa, a partir do século XV, ganhou grande impulso com a contribuição de Johannes Gutenberg, que, ao desenvolver a impressão com tipos móveis, renovou radicalmente a tipografia e o alcance das produções escritas.
08) os povos ágrafos, como muitas sociedades ameríndias e africanas, devem ser considerados menos desenvolvidos do ponto de vista da comunicação por não possuírem escrita.
16) durante o período medieval, o livre acesso à leitura, através das diversas bibliotecas espalhadas pelos mosteiros cristãos na Europa, garantiu a consolidação do respeito a dogmas e doutrinas da Igreja.
32) sancionada como língua oficial dos surdos no Brasil no início do século XXI, a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS), ao contrário dos idiomas essencialmente orais e auditivos, tem como característica ser visual e gestual.

No Oriente Médio, às margens de rios como o Eufrates, o Tigre e o Jordão, ou nas proximidades do Mar Mediterrâneo e no Norte da África, às margens do Rio Nilo, formaram-se civilizações que, abandonando o sistema tribal e nômade da Pré-História, tornaram-se sociedades com Estado, marcadas pelo fim da propriedade coletiva, característica da Pré-História, e pela diferenciação de classes sociais. Essas civilizações, com exceção da Fenícia, adotaram o "modo de produção asiático" [...]
Considere o texto e julgue as afirmativas.
( ) A civilização egípcia insere-se no modo de produção asiático. Centralizado no faraó, o poder político tinha forte dimensão religiosa, constituindo típica teocracia em suas primeiras dinastias.
( ) A necessidade de anotações contábeis levou os fenícios a criar o alfabeto, aperfeiçoando as escritas cuneiforme e hieróglifa. Eles habitavam a região do atual Líbano; desenvolveram manufaturas e intenso comércio, o que os afasta do "modo de produção asiático", de base económica agrícola.
( ) As grandes obras arquitetônicas da civilização egípcia, duradouras pelo uso predominante da pedra, priorizam o homem e seu conforto pessoal, nos grandes palácios ajardinados de sacerdotes e chefes militares.
( ) Escravidão e servidão estão presentes no "modo de produção asiático" como trabalho compulsório. Enquanto o escravo, via de regra, era propriedade de seu patrão, não podendo determinar-se; o servo era juridicamente livre, mas sujeito à prestação de serviços e ao pagamento de tributos.
( ) Na área denominada Crescente Fértil, do Egito à Mesopotâmia, a existência de numerosos rios piscosos, caça, vegetação abundante, frutos nativos, solo naturalmente fértil e clima temperado propiciou condições favoráveis ao surgimento das primeiras civilizações.

O Egito antigo ainda fascina o mundo graças a sua arte e escrita. Desde a Antiguidade, os estrangeiros notavam a variação entre a escrita esculpida ou pintada nos monumentos e a forma simplificada, cursiva.
As diferentes escritas no Egito antigo eram as seguintes:
a) siríaca, bérbere, babilônica e púnica.
b) cuneiforme, hieroglífica, elamita e ugarítica.
c) protossinaítica, cananeia, persa e luviana.
d) hieroglífica, hierática, demótica e copta.

Com esta civilização surge [...] uma vida econômica dominada pelo comércio marítimo. Tal traço lhe atribui uma originalidade precisa entre as civilizações orientais, às quais ela se liga por tantos laços. Isto era inevitável, numa ilha onde a natureza impunha ao homem condições de vida muito diversas das reinantes nos vales do Nilo e do Eufrates. (André Aymard e Jeannine Auboyer. “O homem no Oriente próximo”. In: O Oriente e a Grécia Antiga, vol 2, 1962.)
O excerto destaca a originalidade da civilização cretense, entre 2000 e 1400 a.C., em relação às sociedades do Mediterrâneo Oriental e do Oriente Médio, caracterizadas
A) pela alta produção de gêneros alimentícios com um mínimo de esforço individual.
B) pela inexistência de contatos comerciais com economias dos povos vizinhos.
C) pela divisão socialmente igualitária dos bens produzidos em grande escala.
D) pelo conhecimento dos segredos da escrita pela casta de produtores agrícolas.
E) pela presença do trabalho coletivo em regiões favoráveis à economia agrícola.

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