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Filosofia do Direito

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Correlacione os itens numerados com as letras correspondentes:
(1) Ética
(2) Metafísica
(3) Lógica
(4) Teoria do conhecimento
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do 'ser enquanto ser', ou seja, será a ciência que investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais.
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um instrumento do pensar.
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura.
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo.
1 B, 2 A, 3 D, 4 C
1 A, 2 B, 3 C, 4 D
1 D, 2 C, 3 A, 4 B
1 C, 2 A, 3 B, 4 D
1 C, 2 B, 3 A, 4 D

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Vamos analisar cada item e sua definição: (1) Ética: relacionada a costumes, hábitos e valores de uma sociedade — corresponde a (C). (2) Metafísica: ciência do "ser enquanto ser", que investiga a realidade em seus aspectos mais universais — corresponde a (A). (3) Lógica: ramo da filosofia que cuida das regras do pensar correto — corresponde a (B). (4) Teoria do conhecimento: divide-se em racionalismo e empirismo, correntes gnosiológicas — corresponde a (D). Portanto, a correspondência correta é: 1 C, 2 A, 3 B, 4 D Resposta correta: 1 C, 2 A, 3 B, 4 D

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O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem:
Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem:
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento.
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia.
na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver.
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera.
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões.

Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa sentença está CORRETA?
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico.
Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações.
Não, em primeiro lugar está a fé.
Depende da situação concreta.
Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo.

Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área da Filosofia que tem por meta:
Qual é a meta da Teoria do Conhecimento?
o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento.
se opor à chamada Epistemologia.
a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento humano.
ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-racionais.
a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade.

Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma.
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio.
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido.
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas.
(E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais.

A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
Como os sofistas encaram a questão da verdade?
uma prioridade do espírito.
proveniente da divindade.
expressão absoluta do conhecimento.
produção técnica da racionalidade.
expressão de poder absoluto.