sabemos que o homem não pode ser reconhecido de forma fragmentária, assim como não pode ser analisado descontextualizadamente de sua sociedade, exata

sabemos que o homem não pode ser reconhecido de forma fragmentária, assim como não pode ser analisado descontextualizadamente de sua sociedade, exatamente porque o homem está dentro do mundo que vive, baseado nas categorias de ser no mundo. Nessa linha de raciocínio, o autor elabora o argumento e diz que: “Heidegger (1989) parte do significado de presença e, a partir daí, propõe compreender e interpretar o ser dentro da realidade do tempo. A pessoa é vista como parte das transformações e mo­dificações. Isso implica situá-la em determinado contexto”. Qual das opções a seguir exprime de forma correta o sentido desses dois parágrafos anteriores? a) O homem é um ser flexível e abstrato, portanto, um ser isolado. b) O ser do homem manifesta sua presença no mundo de forma epistemológica e individualista. c) A presença do ser do ente representa e significa sua manifestação atemporal no mundo. d) É preciso olhar a pessoa dentro do contexto histórico para sobrepor a realidade ôntica à dimensão do ente, estabelecendo o significado permanente do ser. e) É pre­ciso olhar a pessoa dentro do contexto histórico para entender o processo da constituição do ser.