marx era materialista, e hegel um idealista, porem os dois tinham o pensamento dialetico, para ambos a transformação ocorre na pratica. A diferença é que o motor dessa tranformação em hegel e a ideia, ele compreende a realidade e o pensamento como um processo, marx com a dialetica materialista analisa a historia sob o ponto de vista economico e social, ou seja sao as forças produtivas.
Hegel e Marx têm sido relacionados na História da Filosofia pela redução de um ao outro, pela exclusão de um em relação ao outro e ainda pela completitude entre eles.
O que é investigado aqui é precisamente a relação que afirma a complementaridade entre eles. Não se busca anular a diferença que distingue um do outro, mas recuperar a aproximação que a mesma diferença viabiliza.
Para a concepção hegeliana a Ideia põe o mundo em movimento. Nesse sentido, a Ideia não só é o agente transformador como também o agente criador da realidade. A Ideia é a efetivação do Espírito Absoluto, Espírito este que precede a realidade material. Marx, de modo contrário, pensa as forças produtivas como fio condutor de toda a realidade e história humana, sendo o dado primeiro o mundo material, onde sua contradição não ocorre na Ideia, mas sim nos meios de produção respectivos ao momento histórico que vêm a condicionar o homem.
Assim, no movimento triádico marxiano a tese não poderá ser outra coisa, senão tudo o quanto diz respeito aos meios de produção operados em dado momento histórico. Nesse sentido, em sua dialética, as “leis dialéticas”, ainda em movimento triádico, movem-se da quantidade à qualidade, de modo que a síntese pode se tornar tese, a qual surgirá uma nova antítese, e assim por diante – o que acarreta num contínuo movimento, tal como sugere o vir-a-ser da tradição de Heráclito.
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Filosofia da Ciência
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