Abordagem antropológica

A alteração relacionada a diversidade pelas culturas, tendo assim reações etnocênctricas entre culturas diferentes como por exemplo a diferença entre os ocidentais e os brasileiros (cultura)

Estamos falando nesse caso de reações etnocêntricas causando repúdio junto à população. O relativismo cultural na antropologia é um princípio metodológico indispensável para investigar e comparar as sociedades da maneira mais livre de preconceitos, sem usar uma escala de desenvolvimento que geralmente é irrelevante.

Os estudiosos geralmente concordam que boas desenvolveu suas ideias sob a influência do filósofo alemão Immanuel Kant. Diz a lenda que, em uma viagem de campo às ilhas Baffin em 1883, Boas passaria as noites frias lendo a Crítica da Razão Pura de Kant. Nesse trabalho, Kant argumentou que o entendimento humano não poderia ser descrito de acordo com as leis que se aplicavam às operações da natureza e que suas operações eram, portanto, livres, não determinadas e que as ideias regulavam a ação humana, às vezes independente dos interesses materiais.

Seguindo Kant, Boas apontou, por exemplo, os esquimós famintos que, por causa de suas crenças religiosas, não caçariam focas para se alimentar, mostrando assim que nenhum cálculo pragmático ou material determinava seus valores.

Estamos falando nesse caso de reações etnocêntricas causando repúdio junto à população. O relativismo cultural na antropologia é um princípio metodológico indispensável para investigar e comparar as sociedades da maneira mais livre de preconceitos, sem usar uma escala de desenvolvimento que geralmente é irrelevante.

Os estudiosos geralmente concordam que boas desenvolveu suas ideias sob a influência do filósofo alemão Immanuel Kant. Diz a lenda que, em uma viagem de campo às ilhas Baffin em 1883, Boas passaria as noites frias lendo a Crítica da Razão Pura de Kant. Nesse trabalho, Kant argumentou que o entendimento humano não poderia ser descrito de acordo com as leis que se aplicavam às operações da natureza e que suas operações eram, portanto, livres, não determinadas e que as ideias regulavam a ação humana, às vezes independente dos interesses materiais.

Seguindo Kant, Boas apontou, por exemplo, os esquimós famintos que, por causa de suas crenças religiosas, não caçariam focas para se alimentar, mostrando assim que nenhum cálculo pragmático ou material determinava seus valores.