No capítulo anterior, ofereci motivos para se acreditar que o princípio fundamental da igualdade, no qual se fundamenta a igualdade de todos os seres humanos, é o princípio da igual consideração de interesses. Só um princípio moral básico desse tipo pode permitir que defendamos uma forma de igualdade que inclua todos os seres humanos, com todas as diferenças que existem entre eles. Afirmarei agora que, ao mesmo tempo que esse princípio proporciona uma base adequada para a igualdade humana, essa base não pode ficar restrita aos seres humanos. Em outras palavras, vou sugerir que, tendo aceito o princípio de igualdade como uma sólida base moral para as relações com outros seres de nossa própria espécie, também somos obrigados a aceitá-la como uma sólida base moral para as relações com aqueles que não pertencem à nossa espécie: os animais não-humanos.
(SINGER, Peter. Ética prática. 3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 65)
O fragmento acima defende uma igualdade que transcende os seres humanos. Sendo assim, a ética é desafiada a reinterpretar suas formulações. Estas devem ser apresentadas pela:
Nesse caso, estamos falando de Bioética, visto que entram todas as maneiras científicas de abordar a vida desde a concepção até a morte
Essa área aborda principalmente pesquisas que podem trazer benefícios aos seres humanos, mas por enormes atrocidades que ocorreram (Alemanha Nazista e campos de concentração por exemplo) ela busca uma maneira de não causar mal, a nenhuma forma de vida.
È uma reflexão de ser, consciência e sentido em prol de melhorias.A bioética é muitas vezes uma questão de discussão política, que gera confrontos crus entre aqueles que defendem o progresso tecnológico de forma não condicionada e aqueles que consideram que a tecnologia não é um fim em si mesma, mas deve estar a serviço das pessoas e sob o controle de critérios éticos; ou entre aqueles que defendem os direitos de alguns animais e aqueles que não consideram tais direitos como algo que pode ser regulado por lei; ou entre aqueles que são a favor ou contra o aborto ou a eutanásia.
Nesse caso, estamos falando de Bioética, visto que entram todas as maneiras científicas de abordar a vida desde a concepção até a morte
Essa área aborda principalmente pesquisas que podem trazer benefícios aos seres humanos, mas por enormes atrocidades que ocorreram (Alemanha Nazista e campos de concentração por exemplo) ela busca uma maneira de não causar mal, a nenhuma forma de vida.
È uma reflexão de ser, consciência e sentido em prol de melhorias.A bioética é muitas vezes uma questão de discussão política, que gera confrontos crus entre aqueles que defendem o progresso tecnológico de forma não condicionada e aqueles que consideram que a tecnologia não é um fim em si mesma, mas deve estar a serviço das pessoas e sob o controle de critérios éticos; ou entre aqueles que defendem os direitos de alguns animais e aqueles que não consideram tais direitos como algo que pode ser regulado por lei; ou entre aqueles que são a favor ou contra o aborto ou a eutanásia.
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