Para São Tomás de Aquino, a ética na vida humana tem fundamento baseado na despedida de Deus. A existência humana é teleológica e o homem tem consciência de sua finitude por meio da razão.
Por natureza o homem criado a imagem e semelhança de seu criador, têm a centelha do bem universal e por meio da racionalidade é levado a Deus. Porém, ele é livre e pode escolher o bem ou o mal.
Enquanto a ética de São Agostinho seria uma contemplação que pensa o homem como um sujeito integral, buscando uma ética cristã, porém baseada na racionalidade.
Para São Tomás de Aquino, a ética na vida humana tem fundamento baseado na despedida de Deus. A existência humana é teleológica e o homem tem consciência de sua finitude por meio da razão.
Por natureza o homem criado a imagem e semelhança de seu criador, têm a centelha do bem universal e por meio da racionalidade é levado a Deus. Porém, ele é livre e pode escolher o bem ou o mal.
Enquanto a ética de São Agostinho seria uma contemplação que pensa o homem como um sujeito integral, buscando uma ética cristã, porém baseada na racionalidade.
Para São Tomás de Aquino, a ética na vida humana tem fundamento baseado na despedida de Deus. A existência humana é teleológica e o homem tem consciência de sua finitude por meio da razão.
Por natureza o homem criado a imagem e semelhança de seu criador, têm a centelha do bem universal e por meio da racionalidade é levado a Deus. Porém, ele é livre e pode escolher o bem ou o mal.
Enquanto a ética de São Agostinho seria uma contemplação que pensa o homem como um sujeito integral, buscando uma ética cristã, porém baseada na racionalidade.
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Ética, Politica e Sociedade
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