Para Kant, a moral reside na pureza da vontade, na retidão dos propósitos. Afere-se a moralidade de um ato através da boa vontade do homem, que é a vontade de usar as virtudes humanas. Continua seus estudos através dos imperativos categóricos afirmando que seu fundamento é a pessoa humana, pois: a. O ser humano deve agir segundo uma máxima tal que deve querer ao mesmo que se afaste de se tornar uma regra universal, refletindo unicamente os interesses pessoais de cada um. b. Todas as ações devem ter uma finalidade, o interesse próprio de cada um. c. A boa vontade é obra só conforme o dever. d. O ser humano deve agir de tal modo que use a humanidade, tanto em sua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre como um fim e nunca como um meio. e. O ser humano deve ser visto como um meio, jamais como um fim.

Para Kant, a moral reside na pureza da vontade, na retidão dos propósitos. Afere-se a moralidade de um ato através da boa vontade do homem, que é ...

Para Kant, a moral reside na pureza da vontade, na retidão dos propósitos. Afere-se a moralidade de um ato através da boa vontade do homem, que é a vontade de usar as virtudes humanas. Continua seus estudos através dos imperativos categóricos afirmando que seu fundamento é a pessoa humana, pois:

	a.	O ser humano deve agir segundo uma máxima tal que deve querer ao mesmo que se afaste de se tornar uma regra universal, refletindo unicamente os interesses pessoais de cada um.
	b.	Todas as ações devem ter uma finalidade, o interesse próprio de cada um.
	c.	A boa vontade é obra só conforme o dever.
	d.	O ser humano deve agir de tal modo que use a humanidade, tanto em sua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre como um fim e nunca como um meio.
	e.	O ser humano deve ser visto como um meio, jamais como um fim.

Instituições de Direito

•

IFRN

6

0

6

0

2

Marcello Carvalho

25/10/2018

💡 2 Respostas

adla mello

30.06.2021

.O ser humano deve agir de tal modo que use a humanidade, tanto em sua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre como um fim e nunca como um meio.

1

0