CAMBI, uma nova maneira de enxergar o homem e o mundo exigiu dos renascentistas um interesse maior pelos problemas educativos.

Para a realização desse objetivo revela-se necessária uma formação não unilateral, ou seja, não limitada apenas à atividade teórica ou prática, mas poliédrica e polivalente, capaz de garantir ao sujeito o exercício de funções diversas na sociedade. Nenhuma virtualidade humana pode permanecer na sombra, mas todas devem encontrar um harmônico e equilibrado desenvolvimento. Tal formação se realiza através de um currículo formativo baseado essencialmente na leitura dos clássicos gregos e latinos. O estudo direto dos clássicos permite não só superar a utilização puramente gramatical e estilística que deles fez a cultura medieval, mas sobretudo descobrir uma humanidade feita de valores universais elaborados e produzidos pela Antiguidade. A leitura dos clássicos no original permite entrar em comunhão espiritual com os grandes da Antiguidade ainda que não desapareçam completamente as gramáticas e os compêndios de inspiração escolástico-medieval (CAMBI, Franco. História da Pedagogia. Editora UNESP. São Paulo, 1999. p. 225). Para Franco Cambi, uma nova maneira de enxergar o homem e o mundo exigiu dos renascentistas um interesse maior pelos problemas educativos, sendo que pedagogos, educadores, políticos, literários e burgueses se ocuparam a formar um novo ideal de homem. Essa nova maneira, na perspectiva do autor, pode ser considerada: