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Av2 Filosofia da educação

1)

Hannah Arendt (1906-1975), foi uma filósofa do século XX que se dedicou a pensar a condição humana. Sobre o pensamento dessa autora, analise as afirmativas a seguir:

I - O poder, segundo Hanna Arendt, está relacionado com a esfera da linguagem e dos sentidos, pois se relaciona com o uso livre dos locais públicos, e não por uma regulação de sua conduta. O poder não estava puramente associado ao domínio ou à obediência.

II - Arendt se apropria da ideia do materialismo histórico para demonstrar que o poder era o exercício da força. Para a autora, só é possível o controle pela força e não pela obediência e consentimento. Os fatos sociais não podem ser representados e estudados.

III - A obediência, para Hannah Arendt, seria para com as leis, oriundas do consentimento da população. De acordo com ela, é o apoio do povo que confere poder às instituições de um país, e este apoio não é mais do que a continuação do consentimento que trouxe as leis à existência.

Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:

Alternativas:

  • a)
  • I e II, apenas.
  • b)
  • I e III, apenas.
  • c)
  • II e III, apenas.
  • d)
  • III, apenas.
  • e)
  • I, II e III.

2)

Karl Marx (1818-1883) representou um marco no pensamento social do século XIX. A partir da condição operária e das revoluções que perpassavam a Europa, Marx constrói uma crítica ao capitalismo e ao idealismo de Hegel, na construção de seu método: o materialismo histórico e dialético.

Sobre a teoria de Karl Marx, analise as afirmativas a seguir, marcando "V" para as verdadeiras e "F" para as de conteúdo falso:

( ) Marx realizou um amplo trabalho político. Seu pensamento contribuiu muito, não só com a trajetória do pensamento filosófico, mas com a Sociologia, a Economia e a História.

( ) Para Marx, era necessário haver um rompimento com as formas filosóficas puramente abstratas de pensamento, pois ele julgava ser necessário ir além das interpretações do mundo. Era necessária a mudança do mundo, daí seu caráter revolucionário.

( ) Diferente de outros pensadores, que buscavam em grandes fatos ou em aspectos heroicos e divinos a explicação da História, Marx não se ocupava das ideias, porque, para ele, havia os fatos materiais e, consequentemente, no lugar dos heróis, encontrava-se a luta de classes.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

Alternativas:

  • a)
  • V – V – F.
  • b)
  • F – F – V.
  • c)
  • V – V – V.
  • d)
  • V – F – V.
  • e)
  • F – F – F.

3)

Analise as asserções a seguir de acordo com o conceito de alienação e estranhamento para Karl Marx (1818-1883).

I - De acordo com a teoria de Marx, uma vez que o operário está inserido na lógica de mercado, na lógica do modo de produção capitalista, ele encontra grande dificuldade para sair em função da alienação. Para ele, existe alienação quando o operário não se reconhece mais no produto que ajudou a produzir, devido à divisão de trabalho.

PORQUE

II - Ao executar uma parte do trabalho, o produto final passa a ficar distante daquele que apenas realizou uma das partes do processo. Não há, portanto, familiaridade entre aquele que produz e aquilo que é produzido, como acontece nas grandes indústrias que envolvem várias etapas do processo produtivo.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

Alternativas:

  • a)
  • As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
  • b)
  • As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
  • c)
  • A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.
  • d)
  • A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.
  • e)
  • As asserções I e II são proposições falsas.

4)

Conhecendo a Escola de Frankfurt, sua relevância para a Filosofia e para a Educação, em especial, as contribuições do pensamento de Theodor Adorno, analise as asserções a seguir:

I - Theodor Adorno não foi um educador de formação, mas forneceu muitas contribuições para a Filosofia da Educação. Esse filósofo analisou de maneira crítica o progresso técnico como uma irrefreável maldição do homem, sendo esse o foco da Dialética do esclarecimento – obra que escreveu em parceria com Max Horkheimer, que foi diretor do Instituto de Pesquisas Sociais, sede da Escola de Frankfurt.

PORQUE

II - Adorno realizou uma crítica ferrenha à imposição cultural e ao sistema capitalista, tendo como base o marxismo, sem transformá-lo em uma doutrina. Esse pensador se apropriou de categorias de Marx para fazer uma releitura da sociedade econômica, levando em consideração, no entanto, o sujeito, por um confronto de ideias que vão além dos conceitos predefinidos, colocando-os em crise para um encontro com a verdadeira essência.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

Alternativas:

  • a)
  • As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
  • b)
  • As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
  • c)
  • A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.
  • d)
  • A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.
  • e)
  • As asserções I e II são proposições falsas.

5)

Na ditadura militar: “Os índios, como a maioria da população, compunham o grupo de excluídos da distribuição de renda do país; porém, mais que isso, foram atingidos diretamente pelos grandes projetos de integração nacional postas em execução pelo governo na época, como a transamazônica, por exemplo, que foi inaugurada “em meio a críticas pela devastação do ambiente e pela invasão de terras indígenas”. A ocupação permanente de territórios indígenas gerou um quadro de mobilizações que começou a ganhar expressividade no país, principalmente nos setores urbanos mais desenvolvidos, contando apoio de diversos setores da sociedade”. 

Assinale a afirmativa que indica qual foi a reação dos indígenas perante esses acontecimentos.

Alternativas:

  • a)
  • Os índios achavam que a transamazônica era um empreendimento que iria trazer prosperidade para a região e que isso seria de grande valia para suas populações.
  • b)
  • Os indígenas, confiantes que eram nos órgãos indigenistas, permaneceram à espera de resoluções que eram baseadas em suas reclamações.
  • c)
  • Os índios, que nunca confiaram nas políticas indigenistas, passaram tomar a frente de suas reivindicações e exigir que, respeitando suas diferenças, fossem tratados como qualquer cidadão brasileiro.
  • d)
  • Pensando nas populações que imigrariam para a região amazônica com a estrada Transamazônica, os índios se retiraram para dentro da floresta.
  • e)
  • Os índios atacaram as bases da construção da estrada e mataram todos os envolvidos naquele empreendimento, causando grande comoção nacional.


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