A Filosofia de Edmund Husserl - FENOMENOLOGIA | Prof Anderson

Curso de Filosofia do Direito httpshotm.arthusserl-fdireitoCurso de História da Filosofia httpshotm.arthistoria-filosofiaCurso Friedrich Nietzsche httpshotm.arthusserl-nietzsche--------------------------------------------------------Edmund Husserl - Fenomenologia--------------------------------------------------------Husserl (1859-1938) nasceu em Prossnitz (na Morávia). Estudou matemática em Berlim e laureou-se em 1883 com uma tese sobre o cálculo das variações. Em Viena, seguiu as aulas de Brentano. Em 1891, publicou a Filosofia da aritmética.Livre-docente em Halles em 1887, foi nomeado professor de filosofia em Gottingen em 1901. Neste ano apareceram as Pesquisas lógicas. É de 1911 A filosofia como ciência rigorosa; e Ideias para uma fenomenologia pura e uma filosofia fenomenológica é de 1913.As proposições universais e necessárias são condições que tornam possível uma teoria, sendo diferentes das proposições obtidas indutivamente da experiência. Na base desses dois tipos de proposições, Husserl distingue entre intuição de um dado de fato e intuição de uma essência.Husserl está persuadido de que nosso conhecimento começa com a experiência, ou seja, com a experiência de coisas existentes, de fatos. A experiência nos oferece continuamente dados de fato, os dados de fato com os quais nos vemos às voltas na vida cotidiana, e dos quais a ciência também se ocupa. Um fato é o que acontece aqui e agora; um fato é contingente, podendo ser ou não ser.Mas, quando um fato (este som, esta cor etc.) se nos apresenta à consciência, juntamente com o fato captamos uma essência (o som, a cor etc.). Nas ocasiões mais díspares, podemos ouvir os sons mais diversos (clarim, violino, piano etc.), mas neles reconhecemos algo de comum, uma essência comum. No fato sempre se capta uma essência. O individual se anuncia para a consciência através do universal. Quando a consciência capta um fato aqui e agora, ela capta também a essência esta cor é caso particular da essência "cor", este som é caso particular da essência "som", este ruído é caso particular da essência "ruído" etc.As essências, portanto, são os modos típicos do aparecer dos fenômenos. E não é que nós abstraiamos as essências da comparação de coisas semelhantes, como queriam os empiristas, uma vez que a semelhança já é essência. Não abstraímos a ideia ou essência de triângulo da comparação de muitos triângulos o que ocorre é que este, esse e aquele são triângulos porque são casos par