QUESTIONÁRIO UNIDADE II ... fundamentos de filosofia e educação

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Usuário valeria.machado2 @aluno.unip.br
Curso FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 21/10/21 15:25
Enviado 21/10/21 16:37
Status Completada
Resultado da tentativa 2,4 em 3 pontos  
Tempo decorrido 1 hora, 12 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
Conforme foi exposto, o pensamento �losó�co é �lho da pólis. O ponto de partida para a �loso�a grega foram as poesias cosmogônicas.
Assinale a alternativa que de�ne o conceito de Pólis:
Era o modelo das antigas cidades gregas, desde o período arcaico até o período clássico, vindo a perder importância a partir do
domínio romano. Devido às suas características, o termo pode ser usado como sinônimo de cidade-estado.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
a.
As poesias explicavam o surgimento do mundo através de interpretações míticas. A passagem do pensamento cosmogônico para o
pensamento cosmológico não se deu através de um salto, nem substitui por completo o anterior. Foi um processo lento e gradativo em que
uma série de fatores, como o nascimento da cidade-estado, a invenção da escrita, das leis escritas, a invenção da moeda, contribuíram para
que, assim como o poder e a organização da vida social, os mitos também fossem questionados. Cosmologia, signi�ca:
A cosmologia é o estudo da origem e da composição do Universo. Os �lósofos pré-socráticos são considerados cosmólogos
por buscarem a origem racional do Universo.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: a. 
Os aedos (poetas-cantores) são cultores da memória. Eles possuem a força da palavra e revelam a vida e a origem dos seres e do mundo. As
concepções míticas são mantidas vivas pela tradição oral. Porém, com a invenção da escrita:
Essas concepções passam a ser registradas.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: e. 
Os Diálogos de Platão, seguindo uma ordem cronológica, costumam ser classi�cados em três grupos ou mesmo quatro. Assinale a alternativa
incorreta quanto ao que diz respeito aos Diálogos de Platão:
Há um consenso sobre a classi�cação dos diálogos, não havendo controvérsias sobre sua ordem cronológica.
Pergunta 5
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOS
valeria.machado2 @aluno.u
CONTEÚDOS ACADÊMICOS
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0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
Nasceu em Atenas, no distrito de Alopécia, era �lho da parteira Fenareta com o escultor Sofronisco. Viveu no século V a.C., no chamado “Século
de Ouro”, século do apogeu político, cultural, econômico e militar de Atenas. Foi casado com Xantipa e há relatos de que teve outra esposa,
chamada Mirto, no período em que a poligamia foi permitida e incentivada para equilibrar a população. Teve três �lhos, provavelmente dois
com Xantipa, Lamprocles e Menexeno e outro com Mirto, chamado Sofronisco (BENOIT, 2006, p. 23). Herdou do pai a pro�ssão de escultor à
qual parece ter se dedicado por algum tempo, antes de abraçar a missão suscitada pela revelação do oráculo de Delfos. A famosa frase “Só sei
que nada sei” explica a essência do pensador, que ao ser apontado como o homem mais sábio do mundo, dizia que o que o diferenciava de
outros sábios é que tinha noção da sua ignorância.
A biogra�a acima refere-se a:
Sócrates (470-399 a.C.)
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
No nosso dia a dia frequentemente utilizamos a expressão “é lógico” ou “isso é lógico”. Por exemplo: “É lógico que meu time será campeão esse
ano”. “É lógico que gosto de pizza”, “É lógico que vou assistir aula de �loso�a hoje”. Nesses casos, a expressão “é lógico” é utilizada no sentido de
algo que parece ser evidente, em que não há nenhuma dúvida. A lógica formal foi desenvolvida por:
Aristóteles.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: b. 
Observe os exemplos abaixo: 
Todo homem é mortal.
Sócrates é homem.
Logo, Sócrates é mortal. 
Tratam-se de exemplos do argumento:
Indutivo.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: b. 
Imaginemos uma caverna subterrânea onde, desde a infância, geração após geração, seres humanos estão aprisionados. Suas pernas e seus
pescoços estão algemados de tal modo que são forçados a permanecer sempre no mesmo lugar e a olhar apenas para frente, não podendo
girar a cabeça nem para trás nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz exterior ali penetre, de modo que se possa, na
semiobscuridade, enxergar o que se passa no interior.
Esse trecho foi retirado da obra:
Alegoria ou Mito da Caverna, de Platão, recontado por Marilena Chauí.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: e. 
Considere as a�rmações abaixo:
I – Para Platão, o mundo sensível é o nosso mundo material, é o mundo das aparências, que é múltiplo, mutável – regido pela doxa (opinião). Já
o mundo das ideias é idêntico e permanente, regido pela episteme (conhecimento). Dessa forma, é necessário sair do mundo das aparências e
ascender até o mundo verdadeiro das ideias.
II – Para Platão, é necessário lembrar-se das verdades contempladas, mas esquecidas.
III – Para Platão, não há verdades, não há mundo sensível, só o real, sem aparências.
Todas estão corretas.
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Quinta-feira, 21 de Outubro de 2021 16h37min55s GMT-03:00
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
c.
Aristóteles concebe o conhecimento como um processo linear e cumulativo, que tem início com as impressões sensíveis e pode desenvolver-se
até o conhecimento abstrato mais geral. O conhecimento tem início:
Com a experiência sensível, e esta, unida à memória, produz um conhecimento de experiência, ou seja, um conhecimento
do tipo “saber fazer”.
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