AC1_ PD006TAN1 - Cidadania e Ética - EaD AC1 TESTE 2

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26/09/2021 22:10 AC1: PD006TAN1 - Cidadania e Ética - EaD
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AC1
Entrega 26 set em 23:59 Pontos 10 Perguntas 8
Disponível depois 20 set em 0:00 Limite de tempo 60 Minutos
Tentativas permitidas 2
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MANTIDO Tentativa 2 31 minutos 10 de 10
MAIS RECENTE Tentativa 2 31 minutos 10 de 10
Tentativa 1 44 minutos 1,25 de 10
Pontuação desta tentativa: 10 de 10
Enviado 26 set em 22:10
Esta tentativa levou 31 minutos.
1,25 / 1,25 ptsPergunta 1
Leia com atenção os seguintes trechos:
 
(1)
(...) a informação de que 60% da população branca brasileira
descende de negros e índios pode dar algum combustível para quem
gosta de dizer que não existem brancos no Brasil, mas não é a
genética quem vai tornar isto possível. Dentro dos padrões de
relações raciais e culturais de nossa sociedade, a definição do ser
branco está longe de ser uma questão de genética ou biologia
(MOTTA, Athayde. Genética para as massas. Disponível em: <http://
www.afirma.inf.br>. Acesso em: 21 jul. 2018).
 
(2)
O Brasil certamente não é uma "democracia racial" [...]. Pode ser
ingênuo de nossa parte, mas gostaríamos de acreditar que se os
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muitos brancos brasileiros que têm DNA mitocondrial ameríndio e
africano se conscientizassem disso, valorizariam mais a exuberante
diversidade genética do nosso povo e, quem sabe, construiriam no
século 21 uma sociedade mais justa e harmônica (PENA, S. D. J. Há
uma base objetiva para definir o conceito de raça?. Folha de S.
Paulo, Caderno Opinião, 21 dez. 2002, p. A3).
 
A respeito desses trechos, com base no conceito de raça e etnia e
nos problemas sociais do racismo, podemos afirmar que:
 
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e apenas o primeiro é
correto.
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e um complementa o
outro.
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil sem nenhuma ligação
entre si.
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e apenas o segundo é
correto.
 
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e um justifica o outro. 
Correto!Correto!
1,25 / 1,25 ptsPergunta 2
"A crítica do marxismo ao capitalismo tem um significado moral, ainda
que certamente não se reduza a ele, pois o capitalismo é criticável
também por não satisfazer as necessidades vitais da imensa maioria
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da humanidade. Na verdade, este sistema não conseguiu oferecer os
bens materiais e sociais e para levar não a ‘boa vida’ da qual desfruta
a minoria privilegiada, mas sim para viver nas condições humanas
indispensáveis, no que tange à alimentação, moradia, saúde,
segurança ou proteção social. Contudo, o capitalismo de ontem e de
hoje pode e deve ser criticado pela profunda desigualdade no acesso à
riqueza social e às injustiças que derivam dela; pela negação ou
limitação das liberdades individuais e coletivas ou por sua redução –
quando as reconhece – a um plano retórico ou formal; por seu
tratamento dos homens – na produção e no consumo – como simples
meios ou instrumentos. Tudo isso entranha a asfixia ou limitação dos
valores morais correspondentes: a igualdade, a justiça, a liberdade e a
dignidade humana." Fonte: VÁZQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética e
marxismo. In: La teoria marxista hoy – problemas e perspectivas.
Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2006.
(Coleção campus virtual).
 
Segundo essa formulação da visão de Marx a respeito da sociedade,
do capitalismo e da ética que permeia esses elementos, podemos
afirmar que:
 
Para Marx, não há valores morais vigentes nas sociedades capitalistas,
apenas a luta do homem contra si mesmo.
 
Para Marx, os valores morais dependiam do consumo irrestrito do
modo de produção por parte dos valores ideológicos das classes.
 
Para Marx, os valores da moral vigente eram hipócritas, não em si
mesmos, mas porque eram irrealizáveis e impossíveis numa sociedade
capitalista violenta.
Correto!Correto!
 
Para Marx, os valores morais em uma sociedade capitalista eram
hipócritas, pois constituiam um fator de disputa entre as classes
sociais.
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Para Marx, os valores morais somente poderiam ser compreendidos
mediante uma revolução com a tomada de poder pelo proletariado.
1,25 / 1,25 ptsPergunta 3
Nos dias atuais, o desenvolvimento e a importância das ciências são
inegáveis. Das grandes obras de engenharia ao combate às doenças,
a nossa sociedade é constantemente influenciada pela ciência, que
possui em si um método de compreesão da realidade, que determina o
que é verdadeiro ou falso a respeito de determinados campos do
conhecimento.
 
Não seria o caso de o método científico ser aplicado também à
compreensão das questões morais e éticas visando determinar o
verdadeiro e falso a respeito do que é bom ou ruim?
 
Marque a alternativa que responda ao questionamento acima.
 
Sim, pois as questões éticas são compreendidas nas áreas da
psicologia e biologia.
 
Sim, pois as questões éticas são um campo da realidade natural e
humana.
 
Não, pois as questões éticas não estão inseridas em uma realidade já
determinada.
Correto!Correto!
 
Não, pois não existe possibilidade de um campo moral ou científico. 
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Não, pois não existe ainda um campo científico para o estudo da moral.
1,25 / 1,25 ptsPergunta 4
Tem também a questão da necessidade de “maioridade da razão”
nesses modos de atuação e de como é imprescindível que, na esfera
pública, prevaleça a razão, de modo que a política seja praticada em
termos de Estado laico. Qual proposição melhor define a o
pensamento de Kant, nesse sentido?
 
Para tal, Kant afirma ser necessária uma atitude de ousadia a favor da
preguiça e a comodidade da razão.
 Todas as proposições foram ignoradas por Kant 
 
Esta maioridade é auto imposta quando a causa da mesma reside na
carência do entendiment
 
Menoridade é a capacidade de servir-se de seu entendimento com a
desorientação de um e de outro.
 
b) Seria necessário ousar saber, libertar-se dos tutores e pensar por si
mesmo. O Esclarecimento é a saída do homem dessa condição, o de
menoridade auto imposta.
Correto!Correto!
1,25 / 1,25 ptsPergunta 5
26/09/2021 22:10 AC1: PD006TAN1 - Cidadania e Ética - EaD
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Na ética definida por Kant (século XVIII) em oposição à “moral do
coração”, de Rousseau. Kant volta a afirmar o papel da razão na ética,
pois, segundo ele, não existe bondade natural. Qual das proposições
abaixo melhor define a expressão de Kant?
 Por natureza, diz Kant, somos amorosos e naturalmente bondosos. 
 Podemos ser, ambiciosos, destrutivos, agressivos e cruéis. Correto!Correto!
 
Apesar de sermos ávidos por prazeres que nunca nos saciam, não
seríamos capazes de matarmos, mentirmos ou roubarmos.
 O dever não nos torna seres morais. 
 
A razão prática é não é a liberdade para instauração de normas e fins
éticos.
1,25 / 1,25 ptsPergunta 6
Quando dizemos “esfera pública” e Quando dizemos “esfera privada”.
Qual proposição melhor define essas expressões?
 
Esfera pública sempre agimos de maneira mais informal e passional. 
 
Esfera privada quando nos referimos a essa esfera da vida, na qual
atuamos na rua, a partir de um papel social predeterminado
publicamente, no qual há formalidade, como um cargo institucional, na
nossa vida profissionaletc.
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Esfera pública quando nos referimos a essa esfera da vida, na qual
atuamos na rua, a partir de um papel social predeterminado
publicamente, no qual há formalidade, como um cargo institucional, na
nossa vida profissional etc.
Correto!Correto!
 
Quando dizemos “esfera pública”, referimo-nos a essa esfera da vida,
na qual atuamos dentro de casa, em nossa vida pessoal e nos papéis
sociais desempenhados a partir dela, como o papel de pai, filho etc.,
 Todas estão corretas. 
1,25 / 1,25 ptsPergunta 7
Leia com atenção o seguinte trecho extraído da obra de Aristóteles:
 
Que o homem seja um animal político no mais alto grau do que uma
abelha ou qualquer outro animal vivendo num estado gregário, isso é
evidente. A natureza, conforme dizemos, não faz nada em vão, e só o
homem dentre todos os animais possui a palavra. Assim, enquanto a
voz serve apenas para indicar prazer ou sofrimento, e nesse sentido
pertence igualmente aos outros animais [...] o discurso serve para
exprimir o útil e o prejudicial e, por conseguinte, também o justo e o
injusto; pois é próprio do homem perante os outros animais possuir o
caráter de ser o único a ter o sentimento do bem e do mal, do justo e o
injusto e de outras noções morais, e é a comunidade destes
sentimentos que produz a família e a cidade (ARISTOTE. La
politique. Trad. J. Tricot. Paris: Vrin, 1982).
 
O filósofo, nesta passagem, afirma que:
 
O homem se diferencia dos outros animais por ser capaz de falar e,
com isso, utilizar um discurso lógico.
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O homem se diferencia dos outros animais por ser um zoon politikon
(animal político) e possuir o discurso lógico ou logos.
Correto!Correto!
 
O homem se diferencia dos outros animais apenas por ser um zoon
politikon (animal político) com voz.
 
O homem se diferencia dos outros animais por ser um zoon politikon
(animal político).
 O homem se diferencia dos outros animais por ser capaz de falar. 
1,25 / 1,25 ptsPergunta 8
A constatação de que somos todos iguais em termos biológicos é algo
recente na história da humanidade. Somente a partir da genética
pudemos verificar que nossa espécie é uma só, apesar de,
culturalmente, esta constatação não fazer parte do imaginário da
maioria das pessoas.
 
De acordo com o que foi expresso no trecho acima e também com
base nos conceitos de raça e etnia, é correto afirmar que:
 
Etnia está vinculada às características oriundas de nosso DNA,
enquanto raça é um conceito que não se aplica ao seres humanos.
 
Etnia está ligada às características físicas, enquanto raça está ligada
às origens primitivas.
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Etnia é uma definição que depende da origem tribal, e raça está ligada
aos grandes centros urbanos.
 Etnia é um conceito biológico, e raça é um conceito histórico. 
 
Raça se refere às culturas diversas, sem base científica, enquanto
etnia é parte da identidade de cada grupo social.
Correto!Correto!
Pontuação do teste: 10 de 10