Apostila de Ensino Religioso Cida

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Secretaria Adjunta de Gestão Educacional – SAGE 
FEVEREIRO /2021
ATIVIDADES ESCOLARES
5° ANO ENSINO FUNDAMENTAL
	Ensino Religioso– Carga Horária Mensal 11horas
	Códigos das Habilidades
	Objetos de Conhecimento
	EF04ER04 Identificar as diversas formas de expressão da espiritualidade (orações, cultos, gestos, cantos, dança, meditação) nas diferentes tradições religiosas.
EF04ER05 Identificar representações religiosas em diferentes expressões artísticas (pinturas, arquitetura, esculturas, ícones, símbolos, imagens), reconhecendo-as como parte da identidade de diferentes culturas e tradições religiosas.
EF05ER02 Identificar mitos de criação em diferentes culturas e tradições religiosas.
EF05ER03 Reconhecer funções e mensagens religiosas contidas nos mitos de criação (concepções de mundo, natureza, ser humano, divindades, vida e morte).
	Ritos religiosos
Representações religiosas na arte
Mitos nas tradições religiosas
Mitos nas tradições religiosas
Escola Estadual Senador Filinto Muller
Nome do Professor:_______________________________________________
Nome do Estudante: _______________________________________________
Período: ( ) Vespertino ( ) Noturno
Ritos
· São celebrações das tradições e manifestações religiosas que possibilitam um encontro interpessoal.
· Podem ser compreendidas como a recapitulação de um acontecimento sagrado anterior.
· Servem à memória e a preservação da identidade de diferentes tradições e manifestações religiosas.
Os ritos são um dos itens responsáveis pela construção dos espaços sagradas.
Destacam-se:
· Ritos de passagem
· Os mortuários
· Os propiciatórios
Exemplos:
A dança ( Xire)
O candomblé
O festejo indígena
As mudanças mais significativas pelas quais passamos na vida são o nascimento, a entrada na vida adulta, o casamento e a morte. Esses acontecimentos fundamentais demandam, da mesma forma, ser culturalmente representados nos chamados ritos de passagem, “Ao longo de sua vida, o ser humano passa por diferentes etapas em seu desenvolvimento pessoal, afetivo, social e também no que diz respeito à prática de uma religião, sendo ela mais ou nem tanto institucionalizada. Mudar de uma etapa pode significar uma ruptura, a qual estabelece na vida do indivíduo um novo status, acarretando-lhe novos compromissos, outros conhecimentos e também responsabilidade. Essa passagem de um estágio para o outro está presente em várias dimensões da vida em sociedade, e em muitos âmbitos ela é marcada por um ritual ou cerimônia, nem sempre religiosa, mas com toda certeza carregada de simbolismo que lhe agrega um valor quase religioso. Um exemplo muito forte na cultura brasileira é o tradicional baile de debutante, no qual a menina ao completar 15 anos oficializa a sua ruptura com a infância.
Exemplos de rituais de iniciação em várias religiões 
● Catolicismo - na religião católica há três rituais principais, a Igreja chama de sacramentos: batismo, a eucaristia (primeira comunhão) e o crisma (confirmação do batismo).
 ● Islamismo - após o nascimento a primeira coisa que o bebê deve ouvir são as palavras de Deus, e por isso o pai recita ao seu ouvido o azan que contém os fundamentos da religião. 
● Judaísmo - a iniciação religiosa se dá aos 13 anos para os meninos numa cerimônia chamada bar-mitzvá, e para as meninas aos 12 anos, e a cerimônia se chama bat-mitzvá, onde os jovens leem pela primeira vez a tora.
Budismo - no budismo a iniciação se dá numa cerimônia chamada ordenação leiga, onde é escolhido um novo nome e a sua ordem na linhagem de Buda. 
● Protestantismo - dependendo da igreja a qual o indivíduo congrega o batismo pode ser por volta dos 10 anos, e o indivíduo é imerso totalmente na água, com certa semelhança ao batismo de Jesus nas águas do rio Jordão.
 ● Umbanda - a criança pequena é ungida pelo pai ou mãe de santo que lhe oferece proteção, mas a iniciação propriamente dita só acontece na fase adulta quando o indivíduo pode escolher qual religião seguir.
 ● Candomblé - Ao nascer, a criança de uma família adepta do candomblé é batizada no ritual ekomojade, que significa "dia de dar o nome". O pai-de-santo é consultado para saber qual é o orixá da criança, que recebe um nome africano religioso e é banhada com óleos, mel e outros líquidos.
Rituais comemorativos ou festivos
 Os rituais comemorativos são eventos com o intuito de comemorar algo ou uma passagem importante para aquela religião. Pode haver comemorações diferentes com o mesmo nome, variando as tradições de acordo com cada religião. Natal, Páscoa, Corpus Christi, Caminhada para Jesus no dia da Bíblia, Diwali — festa das luzes no Hinduísmo, nascimento de Buda que é a festa das flores e outras comemorações existentes nas diversas tradições
Rituais litúrgicos
 A expressão “ritos litúrgicos” está intimamente ligada ao conceito de Liturgia, visto referem-se às diversas formas de celebração do culto a Deus, por meio da Liturgia, os quais podem variar de acordo com fatores como a língua, a etnia, o país, a cultura dos povos, e muitos outros, conforme já observado.
Rituais de cura
 Todas as tradições religiosas possuem um aspecto fundamental que é a apresentação da possibilidade de resolver os problemas e realizar as curas. O melhor exemplo dessa natureza são os movimentos pentecostais que se encontram dentro da tradição cristã. As missas e novenas ritualísticas de cura da tradição católica, os rituais do milagre da Igreja Evangélica do Poder de Deus e oferta de solucionar os problemas familiares, doenças e do desemprego da Igreja Universal Reino de Deus são os exemplos destacados desta natureza. No modo geral a religião apresenta solucionar os problemas de solidão e conflito que são os aspectos inevitáveis da condição humana e os meios ritualísticos utilizados para tal finalidade são a meditação, contemplação, confissão e outros.
 Rituais mortuários ou fúnebres 
O culto aos mortos ou a sua despedida do mundo dos vivos é algo comum em todas as sociedades humanas. Porém, as religiões têm rituais específicos para cumprir esse papel de despedida, separação. Catolicismo “Essa é uma das religiões mais presentes no Brasil e por isso grande parte dos rituais fúnebres católicos são celebrados de maneira semelhante. O velório e o enterro ocorrem em sequência, sendo que esse último normalmente é realizado até 24 horas após a morte.”
Após o enterro ainda há um prazo de sete dias, onde a família pede ao sacerdote que reze a Missa de Sétimo Dia.
Judaísmo 
Nessa religião, primeiramente, o corpo é lavado por pessoas especializadas da comunidade para que volte a ser como chegou a esse mundo, purificado. Depois o corpo deve ser vestido com uma túnica branca e, então, ocorre o velório. Antes do funeral, os familiares do morto rasgam suas próprias roupas, como representação do luto.
Arte religiosa – Decoração e espiritualidade
O percorrer a história das religiões e seus contextos históricos e culturais torna-se laborioso desconectar a espiritualidade da arte. Em museus e monumentos religiosos como catedrais ficam nítidas sua relevância e ligação com o ensinamento das doutrinas, expressamente marcado na decoração dos prédios.
São, portanto, consideradas artes religiosas aquelas guiadas por conteúdos desta natureza utilizando figuras e representações, normalmente materializadas em pinturas, pequenas esculturas e na arquitetura, enfatizando o poder das artes decorativas e da ambientação dos espaços físicos (internos e externos) para ilustrar o divino, conquistar e educar fiéis.
A relevância da arte cristã, que se baseia nos textos bíblicos, no legado de culturas distintas e em diferentes momentos da história faz-nos elegê-la dentre as inúmeras artes sacras (hindus, budistas, islâmicas, nativas, etc.) como foco da poética relação entre espiritualidade e decoração de interiores.
Arte sacra e os primeiros estilos artísticos
Desde o período neolítico a conexão espiritual é considerada um tema relevante nas manifestações artísticas. Logo, o estilo de arte primitiva teve influência na construção daarte cristã que se instaurou após a morte de Cristo, especialmente através da escultura. Seus aspectos foram integrados ao estilo da arte greco-romana que gradualmente se harmonizaram as figuras e passagens da Bíblia, criando um padrão.
O florescimento de novos estilos para representar os ensinamentos cristãos como o românico, com destaque para os afrescos em cores sólidas que adornavam as paredes das igrejas, e o gótico, privilegiando esculturas tridimensionais expressivas, também tornou possível concretizar e naturalizar a imagem de anjos com asas e do espírito santo.
Movimento renascentista e o culto às imagens
O culto às imagens religiosas incentivou a criação de diferentes estilos de artes sacras.
As cenas dos evangelhos do Antigo e do Novo Testamento passaram a ser retratadas em pinturas e retábulos com profusão de detalhes durante o Renascimento. A arte renascentista, em grande maioria financiada pela instituição religiosa, fez surgir formas diferentes de devoção como o culto às imagens de santos e símbolos da conexão divina como o crucifixo.
Outra característica do período foi o desenvolvimento de novos temas centrados no homem, devido ao antropocentrismo que ganhava destaque dentre as já tradicionais figuras bíblicas realistas, como a Sagrada Família – composta por Jesus, Maria e José. Até então reforçavam o caráter catequético da arte religiosa medieval e o domínio da igreja sobre a cultura.
A escultura realista e estilizada de imagens religiosas
Arte sacra em escultura realista deram espaço para as estilizadas respeitando o resplendor do culto.
Quando a arte barroca tomou forma, marcada pelo período de Contrarreforma, o sagrado ganhou um tom cênico em oposição às imagens renascentistas. As figuras eram criadas com movimento e dramaticidade, ou seja, com emoção para provocar emoções, reforçando conceitos como o antagônico céu e inferno.
Momentos como o Nascimento de Cristo e a Crucificação foram criados em composições livres e com detalhes finamente trabalhados abrindo espaço, no decorrer dos séculos, para a liberdade artística no século XX e XI. Com o Concílio Vaticano II, as normas eclesiásticas de adequação à fé e as leis religiosas foram flexibilizadas e a arte sacra pode ser criada de maneira estilizada respeitando a intenção de servir ao esplendor do culto.
Arte religiosa e a decoração de ambientes
A arte religiosa de tornou um importante elemento decorativo para criar um ambiente caloroso.
A criação e reprodução de artes sacras em larga escala ou em produções artesanais, assumindo formatos menores, transportou a essência de conexão espiritual característica de monumentos religiosos para a decoração de interiores. O tom místico particular dos artesanatos cristãos se converteram em um elemento reconfortante, além de ancorar beleza e impacto visual.
A sensação de conforto que imprimem no ambiente e em nosso interior vem também da predileção as matérias-primas que provocam calor, como a madeira, ainda que personalizadas com pinturas coloridas ou pátina branca. Peças artesanais, por exemplo, alcançam a estética calorosa com maestria, sobretudo se dispostas em conjunto em um cantinho especial para oração.
Não há limitações de espaço ou um lugar adequado se quiser dar protagonismo a uma única arte religiosa, seja na decoração de parede como os rosários e o resplendor espírito santo, ou sobre os móveis, como estatuetas de anjos e seus pares de asas. Dependerá do quão a obra é significativa para você dentro do ambiente que escolher. Em nossa loja virtual encontrará inspirações para os mais variados interiores!
PENSANDO SOBRE MITOS NO ENSINO RELIGIOSO
O Brasil é a terra da multiculturalidade nas tradições religiosas, nos rituais, nas festividades, nos costumes, nas questões étnico-culturais, políticas e sociais e nas escolhas entre uma ou outra religião. O ambiente escolar brasileiro concentra uma grande diversidade que se reflete em ideias, pensamentos, opiniões, escolhas, gostos e entendimentos. Os estudantes são diferentes, e a unidade escolar precisa ser espaço de acolhida, respeito e convivência das múltiplas culturas existentes.
Mito de origem do povo africano Bantu
Os quilombos brasileiros têm raízes nos grupos intertribais africanos que reuniam membros de várias aldeias do grupo Bantu.
O mito de origem bantu ensina que o deus supremo Kalunga, ou Zambi, criou o mundo e o deixou aos cuidados dos seres humanos. O mundo é uma grande força que veio do Criador e é conservada pelas criaturas. As pessoas atuais e os espíritos de seus antepassados são unidos pela força vital que passa de uns para os outros e os liga entre si como em uma grande teia de aranha que se move inteira ao mais leve toque. Os vivos devem honrar os espíritos dos antepassados por meio de oferendas, cânticos e danças, para que eles aumentem continuamente a força vital de seus descendentes. Essa força se traduz em filhos, saúde, alimento abundante, felicidade familiar, paz e todos os valores que são importantes em qualquer cultura ou religião.
Atividades
1- O mito é verdade ou falsidade?
O mito de origem do povo Bantu:
2- Qual é o mistério que o mito explica?
3-Por que esse mito é religioso? 
4- Vamos recontar um mito que vocês conhecem.
Referências bibliográficas
http://profkarinensinoreligioso.blogspot.com/2016/06/ritos-e-rituais.html
https://www.artesintonia.com.br/blogs/blog/arte-religiosa-decoracao-espiritualidade
https://www.paulinas.org.br/dialogo/pt-br/?system=news&action=read&id=15411