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alfaconcursos.com.br 
 
MUDE SUA VIDA! 
1 
 
SUMÁRIO 
QUESTÕES SOBRE A AULA ................................................................................................................................. 2 
GABARITO .......................................................................................................................................................... 9 
QUESTÕES COMENTADAS ............................................................................................................................... 10 
 
 
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MUDE SUA VIDA! 
2 
 
QUESTÕES SOBRE A AULA 
1. ANO: 2018 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-RS PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
Na Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776) percebe-se que a 
dignidade da pessoa humana exige a existência de condições políticas para sua 
efetivação. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
2. ANO: 2019 BANCA: CESPE / CEBRASPE ÓRGÃO: DPE-DF PROVA: Defensor Público 
 
Com fundamento nas teorias sobre direitos humanos e na Declaração Universal dos 
Direitos Humanos, julgue o item que se segue. 
 
Na perspectiva de Jürgen Habermas, os direitos humanos pressupõem a soberania 
popular, e vice-versa, na medida em que esses direitos são fruto de decisões populares 
soberanas que, ao mesmo tempo, estão limitadas por esses mesmos direitos. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
3. ANO: 2018 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-RS PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
O processo de universalização, sistematização e internacionalização da proteção dos 
direitos humanos intensificou-se após o término da 2ª Guerra Mundial. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
4. ANO: 2010 BANCA: FCC ÓRGÃO: AL-SP PROVA: Procurador (Adaptada) 
 
Considere: 
A Declaração de Viena (1993) consagra dois aspectos que caracterizam a concepção 
contemporânea de direitos humanos: o alcance universal desses direitos e a unidade 
indivisível e interdependente que assumem. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
5. ANO: 2013 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: PC-SP PROVA: Investigador de Polícia 
(Adaptada) 
 
Dentre os documentos reconhecidos internacionalmente e que limitaram o poder do 
governante em relação aos direitos do homem, encontra-se o mais remoto e pioneiro 
antecedente que submetia o Rei a um corpo escrito de normas, procurava afastar a 
arbitrariedade na cobrança de impostos e implementava um julgamento justo aos 
homens. 
 
Esse importante documento histórico dos direitos humanos denomina-se 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão da França. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
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MUDE SUA VIDA! 
3 
 
 
6. ANO: 2012 BANCA: ESAF ÓRGÃO: CGU PROVA: Analista de Finanças e Controle - 
Prevenção da Corrupção e Ouvidoria (Adaptada) 
 
A Declaração de Independência dos Estados Unidos da América de 1776 e a Declaração 
Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 são consideradas de grande 
relevância para o reconhecimento das garantias e proteção aos direitos humanos. 
 
Essas duas Declarações possuíam como características em comum os direitos 
declarados traziam uma conotação de direito natural. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
7. ANO: 2006 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-SP PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
Comparando-se a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão (França, 1789) e a 
Declaração Universal dos Direitos Humanos (ONU, 1948), pode-se afirmar que ambas 
reconhecem a liberdade e a igualdade inerentes ao ser humano. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
 
8. ANO: 2018 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: PC-SP PROVA: Investigador de Polícia 
(Adaptada) 
 
Considerando a evolução histórica dos direitos humanos, as três gerações de direitos, 
na ordem histórica em que elas são classificadas pela doutrina: 
Direitos de liberdade negativa, civis e políticos; direitos econômicos, sociais e culturais; 
e direitos de fraternidade ou de solidariedade. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
 
9. ANO: 2018 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-RS PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
De acordo com a historiadora americana Lynn Hunt, os direitos permanecem sujeitos a 
discussão porque a nossa percepção de quem tem direitos e do que são esses direitos 
muda constantemente. A revolução dos direitos humanos é, por definição, contínua (A 
Invenção dos Direitos Humanos; uma história. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 270). Em 
relação à evolução histórica do regime internacional de proteção dos direitos humanos, 
considere as assertivas abaixo. 
 
O Habeas Corpus Act (1679) criou regras processuais para o habeas corpus e 
robusteceu a já conhecida garantia. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
 
 
 
 
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MUDE SUA VIDA! 
4 
 
 
10. ANO: 2012 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: DPE-MS PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
A primeira Constituição brasileira a conter declaração de direitos humanos foi a de 
1824. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
11. ANO: 2009 BANCA: CESPE / CEBRASPE ÓRGÃO: DPE-PI PROVA: Defensor Público 
 
A respeito do desenvolvimento histórico dos direitos humanos e seus marcos 
fundamentais, assinale a opção correta. 
 
a) Os direitos fundamentais surgem todos de uma vez, não se originam de processo 
histórico paulatino. 
b) Não há uma correlação entre o surgimento do cristianismo e o respeito à dignidade da 
pessoa humana. 
c) As gerações de direitos humanos mais recentes substituem as gerações de direitos 
fundamentais mais antigas. 
d) A proteção dos direitos fundamentais é objeto também do direito internacional. 
e) A ONU é o órgão responsável pela UDHR e pela Declaração Americana de Direitos. 
 
12. ANO: 2015 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-SP PROVA: Defensor Público 
 
Analise as assertivas a seguir. 
 
I. “Os droits de l'homme, os direitos humanos, são diferenciados como tais dos droits du 
citoyen, dos direitos do cidadão. Quem é esse homme que é diferenciado do citoyen? 
Ninguém mais ninguém menos que o membro da sociedade burguesa." 
II. “Mulher, desperta. A força da razão se faz escutar em todo o Universo. Reconhece 
teus direitos. O poderoso império da natureza não está mais envolto de preconceitos, de 
fanatismos, de superstições e de mentiras. A bandeira da verdade dissipou todas as 
nuvens da ignorância e da usurpação. O homem escravo multiplicou suas forças e teve 
necessidade de recorrer às tuas, para romper os seus ferros. Tornando-se livre, tornou-
se injusto em relação à sua companheira." 
 
São autores, respectivamente, dos excertos críticos à Declaração dos Direitos do 
Homem e do Cidadão: 
 
a) Karl Marx e Simone de Beauvoir. 
b) Jean-Jacques Rosseau e Olympe de Gouges. 
c) Karl Marx e Olympe de Gouges. 
d) Jean-Jacques Rosseau e Simone de Beauvoir. 
e) Robespierre e Hannah Arendt. 
 
 
 
 
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MUDE SUA VIDA! 
5 
 
13. ANO: 2015 BANCA: MPT ÓRGÃO: MPT PROVA: Procurador do Trabalho 
 
Qual das seguintes cláusulas NÃO CONSTA da Declaração dos Direitos do Homem e do 
Cidadão de 1789 proclamada durante a Revolução Francesa: 
 
a) A finalidade de toda associação política é a conservação dos direitos naturais e 
imprescritíveis do homem. Esses direitos são a liberdade, a propriedade, a segurança e 
a resistência à opressão. 
b) Ninguém pode ser acusado, preso ou detido senão nos casos determinados pela lei e de 
acordo com as formas por esta prescritas. Os que solicitam, expedem, executam ou 
mandam executar ordens arbitrárias devem ser punidos; mas qualquer cidadão 
convocado ou detido em virtude da lei deve obedecer imediatamente, caso contrário 
torna-se culpado de resistência. 
c) Todos os homens em idade adulta e no pleno gozo de sua sanidade mental têm direito 
de votar e ser votado. 
d) A sociedade tem o direito de pedir contas a todo agente público pela sua 
administração. 
 
14. ANO: 2008 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: DPE-MS PROVA: Defensor Público 
 
Quando se fala em Direitos Humanos, considerando sua historiciedade, é correto dizer 
que 
 
a) Somente passam a existir comas Declarações de Direitos elaboradas a partir da 
Revolução Gloriosa Inglesa de 1688. 
b) Foram estabelecidos, pela primeira vez, por meio da Carta Magna de 1215, que é a 
expressão maior da proteção dos Direitos do Homem em âmbito universal. 
c) A concepção contemporânea de Direitos Humanos foi introduzida, em 1789, pela 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, fruto da Revolução Francesa. 
d) A internacionalização dos Direitos Humanos surge a partir do Pós-Guerra, como 
resposta às atrocidades cometidas durante o nazismo. 
 
15. ANO: 2013 BANCA: FEPESE ÓRGÃO: SJC-SC PROVA: Agente de Segurança 
Socioeducativo 
 
Assinale a alternativa correta em matéria de Direitos Humanos. 
 
a) O Brasil desde os tempos de colônia atua na defesa dos Direitos Humanos. 
b) No século vinte, após a Revolução Francesa, foi proclamada a Declaração dos Direitos 
do Homem e do Cidadão. 
c) Não há registros históricos de defesa dos Direitos Humanos antes da segunda metade 
do Século XX 
d) Após a Convenção de Estocolmo, o Brasil tornou-se signatário da Declaração Universal 
dos Direitos Humanos. 
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MUDE SUA VIDA! 
6 
 
e) São Tomás de Aquino, durante a Idade Média, atuou como grande defensor dos 
Direitos Humanos combatendo a discriminação e a violência. 
 
16. ANO: 2013 BANCA: FUMARC ÓRGÃO: TJM-MG PROVA: Oficial Judiciário - Oficial de 
Justiça 
 
“Adotada e proclamada pela resolução 217 A (III) da Assembleia Geral das Nações Unidas, 
em 10 de dezembro de 1948, como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e 
todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo 
sempre em mente esta Declaração, se esforcem, através do ensino e da educação, por 
promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas 
de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua 
observância universais e efetivos, tanto entre os povos dos próprios Estados-Membros, 
quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição”. 
 
O documento de que trata a conceituação acima é a 
 
a) Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
b) Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 
c) Constituição da República Federativa do Brasil (Preâmbulo). 
d) Convenção Interamericana de Direitos Humanos de São José da Costa Rica. 
 
17. ANO: 2014 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: PC-SP PROVA: Escrivão de Polícia Civil 
 
Documento histórico relevante na evolução dos direitos humanos, elaborado no século 
XIII, que regulava várias matérias, de sentido puramente local ou conjuntural, ao lado 
de outras que constituem as primeiras fundações da civilização moderna, que considera 
que o rei se encontra vinculado pelas próprias leis que edita e que traz a essência do 
princípio do devido processo legal em seu texto. 
 
Tal descrição se refere à: 
 
a) Lei de Habeas Corpus (ou Habeas Corpus Act). 
b) Declaração de Direitos da Inglaterra (ou Bill of Rights). 
c) Declaração de Independência dos Estados Unidos da América. 
d) Magna Carta (ou Magna Charta Libertatum). 
e) Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão 
 
18. ANO: 2012 BANCA: CESPE / CEBRASPE ÓRGÃO: DPE-AC PROVA: Defensor Público 
 
Assinale a opção correta no que diz respeito à afirmação histórica dos direitos 
humanos. 
 
a) O expresso reconhecimento do princípio da universalidade dos direitos humanos pela 
Declaração de Viena de 1993 pôs termo ao debate sobre o multiculturalismo e o 
relativismo cultural. 
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MUDE SUA VIDA! 
7 
 
b) O Bill of Rights, de 1689, foi a primeira carta de direitos de que se tem notícia na 
história. 
c) A Constituição Mexicana de 1917 e a Constituição de Weimar de 1919 são marcos da 
afirmação dos direitos humanos de segunda geração. 
d) Após a Segunda Guerra Mundial, para que os direitos dos trabalhadores enumerados 
na Declaração Universal dos Direitos do Homem de 1948 fossem garantidos no plano 
internacional, criou-se a Organização Internacional do Trabalho. 
e) Não há referência, na Declaração de Viena de 1993, ao princípio da indivisibilidade dos 
direitos humanos. 
 
19. ANO: 2012 BANCA: CESPE / CEBRASPE ÓRGÃO: DPE-SE PROVA: Defensor Público 
 
Com relação ao direito humanitário, assinale a opção correta. 
 
a) O direito humanitário, a criação da Liga das Nações e a criação da Organização 
Internacional do Trabalho são apontados pela doutrina como antecedentes históricos 
do moderno direito internacional dos direitos humanos. 
b) A afirmação histórica dos direitos humanos não representou mudança na perspectiva 
da doutrina clássica sobre o objeto de regulação do direito internacional, tendo as 
prescrições internacionais de proteção à pessoa humana sido plenamente inseridas no 
âmbito da normatização das relações entre Estados soberanos. 
c) O direito internacional humanitário, como conceito abrangente, abarca, ao mesmo 
tempo, a proteção dos direitos humanos dos refugiados e os direitos humanos em 
tempos de paz, não alcançando, porém, as disposições de proteção aos combatentes 
postos fora de combate por captura ou ferimento durante a guerra, por serem tais 
prescrições típicas matérias de jus in bello. 
d) O direito humanitário não abrange as prescrições ligadas à proteção dos civis durante 
a guerra. 
e) A doutrina não estabelece qualquer diferença substancial entre as expressões direitos 
humanos e direito humanitário, servindo ambas à designação do mesmo conjunto de 
regras voltadas à proteção da pessoa humana, tanto no plano nacional quanto no 
internacional. 
 
20. ANO: 2012 BANCA: ESAF ÓRGÃO: CGU PROVA: Analista de Finanças e Controle - 
Prevenção da Corrupção e Ouvidoria 
 
Considerando os precedentes históricos da evolução dos Direitos Humanos, marque a 
opção incorreta. 
 
a) No contexto histórico em que houve o desenvolvimento laico do pensamento 
jusnaturalista entre os séculos XVII e XVIII que as ideias acerca da dignidade da pessoa 
humana começaram a ganhar relevância. 
b) O registro escrito de direitos em um documento difundiu-se a partir da segunda 
metade da Idade Média, ocasião em que foram registrados direitos de comunidades 
locais. 
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MUDE SUA VIDA! 
8 
 
c) A Magna Carta de 21 de junho de 1215 aponta a judicialidade, um dos princípios do 
Estado de Direito. 
d) O Rule of Law consiste na sujeição de todos ao império do Direito e é expressão da 
Common Law, que inclui o direito judiciário inglês, o qual se desenvolveu a partir do 
século XII. 
e) O filósofo John Locke, ao final do século XV, foi quem pela primeira vez cunhou a 
expressão dignitas humana. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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MUDE SUA VIDA! 
9 
 
GABARITO 
1. CERTO 
2. CERTO 
3. CERTO 
4. CERTO 
5. ERRADO 
6. ERRADO 
7. CERTO 
8. CERTO 
9. CERTO 
10. CERTO 
11. D 
12. C 
13. C 
14. D 
15. E 
16. A 
17. D 
18. C 
19. A 
20. E 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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MUDE SUA VIDA! 
10 
 
QUESTÕES COMENTADAS 
1. ANO: 2018 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-RS PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
Na Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776) percebe-se que a 
dignidade da pessoa humana exige a existência de condições políticas para sua 
efetivação. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
GABARITO CERTO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Uma das grandes contribuições da Declaração de Independência foi 
reconhecer que para garantir os direitos que estavam sendo afirmados em seu 
texto, era necessário instituir governos, derivados dos “homens”, com justos 
poderes e que atuassem com consentimento de seus governados. Com isso ficou 
demonstrado que o poder político poderia garantir os Direitos Humanos. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Os primeiros direitos fundamentaistêm o seu surgimento ligado à 
necessidade de se imporem limites e controles aos atos praticados pelo Estado e 
suas autoridades constituídas. Nasceram, pois, como uma proteção à liberdade do 
indivíduo frente à ingerência abusiva do Estado. Por esse motivo – por exigirem 
uma abstenção, um não-fazer do Estado em respeito à liberdade individual – são 
denominados direitos negativos, liberdades negativas, ou direitos de defesa. 
A Declaração de Independência dos Estados Unidos, de 0 de julho de 1776, é 
um desses documentos que visava proteger os cidadãos em face aos abusos do 
Estado. Grande parte de seu texto foi escrito por Thomas Jefferson. 
Uma das grandes contribuições da Declaração de Independência foi 
reconhecer que para garantir os direitos que estavam sendo afirmados em seu 
texto, era necessário instituir governos, derivados dos “homens”, com justos 
poderes e que atuassem com consentimento de seus governados. Com isso ficou 
demonstrado que o poder político poderia garantir os Direitos Humanos. 
Ao discorrer sobre o tema, Lynn Hunt (2009) afirma: A igualdade, a 
universalidade e o caráter natural dos direitos ganharam uma expressão política 
direta pela primeira vez na Declaração da Independência americana de 1776 e na 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. Embora se referisse aos 
“antigos direitos e liberdades” estabelecidos pela lei inglesa e derivados da história 
inglesa, a Bill of Rights inglesa de 1689 não declarava a igualdade, a universalidade 
ou o caráter natural dos direitos. Em contraste, a Declaração da Independência 
insistia que “todos os homens são criados iguais” e que todos possuem “direitos 
inalienáveis”. 
 
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MUDE SUA VIDA! 
11 
 
Hunt, Lynn. A Invenção dos Direitos Humanos, uma história. São Paulo: Companhia 
das Letras, 2009. 
 
 
 
2. ANO: 2019 BANCA: CESPE / CEBRASPE ÓRGÃO: DPE-DF PROVA: Defensor Público 
 
Com fundamento nas teorias sobre direitos humanos e na Declaração Universal dos 
Direitos Humanos, julgue o item que se segue. 
 
Na perspectiva de Jürgen Habermas, os direitos humanos pressupõem a soberania 
popular, e vice-versa, na medida em que esses direitos são fruto de decisões populares 
soberanas que, ao mesmo tempo, estão limitadas por esses mesmos direitos. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
GABARITO CERTO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Questão que desafia o concursando ao citar um grande filósofo. Lembre-se 
sempre de analisar as afirmativas da perspectiva dos Direitos Humanos e a 
resposta ficará clara. 
A afirmativa está correta porque Habermas escrevia sobre democracia e na 
perspectiva dele a soberania popular e os Direitos Humanos possuem uma conexão 
interna. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Para Habermas, a existência e afirmação dos Direitos Humanos é que permitiam o 
exercício da soberania popular (governo do povo para o povo), sendo que a democracia 
somente pode ser legitima se for construída se houver respeito pelos Direitos Humanos, 
bem como usando essa soberania para dar mais suporte e maior estabilidade às garantias 
pessoais. 
 
 
3. ANO: 2018 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-RS PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
O processo de universalização, sistematização e internacionalização da proteção dos 
direitos humanos intensificou-se após o término da 2ª Guerra Mundial. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
 
 
GABARITO CERTO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
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MUDE SUA VIDA! 
12 
 
 
A Segunda Guerra Mundial foi um momento histórico de grande relevância, 
das suas consequências aterradoras, levando à consolidação dos Direitos Humanos 
e principalmente, reafirmando a universalidade dos mesmos. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Um marco muito importante para a evolução do conceito de Direitos que 
conhecemos atualmente foi a Segunda Guerra Mundial, na qual ocorreram 
incontáveis atrocidades, como, por exemplo, a morte de milhões de judeus. Com o 
fim dessa Guerra, em 1945 foi assinada a Carta de Organização das Nações Unidas, 
que tem por fundamento o princípio da igualdade soberana de todos os Estados que 
buscam a paz e, em 10 de dezembro de 1948 a ONU elaborou a Declaração 
Universal dos Direitos Humanos. 
No ensinamento de Flávia Piovesan (2012), a Declaração de 1948 introduz a 
concepção contemporânea de direitos humanos, marcada pela universalidade e 
indivisibilidade desses direitos. Universalidade porque a condição de pessoa é o 
requisito único e exclusivo para a titularidade de direitos, sendo a dignidade 
humana o fundamento dos direitos humanos. Indivisibilidade porque, ineditamente, 
o catálogo dos direitos civis e políticos é conjugado ao catálogo dos direitos 
econômicos, sociais e culturais. 
 
Piovesan, Flávia. Temas de direitos humanos – 5. ed. – São Paulo : Saraiva, 2012. 
 
 
 
4. ANO: 2010 BANCA: FCC ÓRGÃO: AL-SP PROVA: Procurador (Adaptada) 
 
Considere: 
 
A Declaração de Viena (1993) consagra dois aspectos que caracterizam a concepção 
contemporânea de direitos humanos: o alcance universal desses direitos e a unidade 
indivisível e interdependente que assumem. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
GABARITO CERTO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
A Declaração de Viena é um dos documentos que afirmam que os Direitos 
Humanos são indivisíveis e interdependentes, duas de suas principais 
características. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
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MUDE SUA VIDA! 
13 
 
A Declaração de Viena foi emitida ao final da Segunda Conferência Mundial 
das Nações Unidas sobre Direitos Humanos em 1993 e tem como marco referencial 
positivar algumas afirmações histórias. Vejamos: 
§1º. “os direitos humanos e as liberdades fundamentais são direitos naturais 
de todos os seres humanos” 
§5º. “os direitos humanos são universais, indivisíveis, interdependentes e 
inter-relacionados” 
Muita atenção para não confundir com a Convenção de Viena sobre o Direito 
dos Tratados, de 1969, que trouxe todas as normas e regulamentações para a 
elaboração de tratados, inclusive trazendo os procedimentos relativos à conclusão 
de acordos internacionais. 
 
 
5. ANO: 2013 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: PC-SP PROVA: Investigador de Polícia 
(Adaptada) 
 
Dentre os documentos reconhecidos internacionalmente e que limitaram o poder do 
governante em relação aos direitos do homem, encontra-se o mais remoto e pioneiro 
antecedente que submetia o Rei a um corpo escrito de normas, procurava afastar a 
arbitrariedade na cobrança de impostos e implementava um julgamento justo aos 
homens. 
 
Esse importante documento histórico dos direitos humanos denomina-se 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão da França. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
 
GABARITO ERRADO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
A afirmativa está errada, porque o documento descrito é a Magna Carta da 
Inglaterra e não a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão da França. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
A Magna Carta de 1215, é o primeiro documento escrito que consagra os 
direitos humanos, assinado obrigatoriamente pelo rei da Inglaterra, João Sem-
Terra. Neste documento, pela primeira vez na história foram listados os direitos das 
pessoas em relação ao poder da autoridade e é a base das Constituições Modernas. 
 
 
No início do século XVIII, os cidadãos não aceitavam mais a tese do 
absolutismo dos reis nem o pretexto de que o poder dos soberanos provinha dos 
deuses. A própria palavra de São Paulo (omnis potestas a Deo = todo poder vem 
de Deus) começava a ser questionada. 
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MUDE SUA VIDA! 
14 
 
Entrava em cena a ideologia revolucionária chamada liberalismo, que defendia 
a liberdade individual. A partir desse pensamento, a sociedade política da época fez 
um acordo de convivência com a autoridade real, o pactum subjectionis (pacto de 
sujeição), que funcionava assim: os aldeões, religiosos e nobres concordavam em 
subordinar-sea um senhor que, em troca, cuidaria de manter o país protegido pelo 
exército, organizar a produção agrícola e pecuária, cuidar do comércio e guardar as 
fronteiras. Nesse pacto estava previsto que, se os cidadãos não concordassem com 
as decisões do rei, tinham o direito de rebelar-se. No entanto, era um acordo 
tácito. Não havia documento escrito que o legitimasse. Por isso mesmo os barões 
da Inglaterra queriam que João Sem-Terra assinasse um documento que tornasse 
oficial a sua promessa de respeitar as liberdades individuais (CASTILHO, 2011). 
A partir da Magna Carta foi implementada a monarquia constitucional inglesa, 
imitada mais tarde pelo mundo ocidental, apesar de em 1215 ter sido criada 
apenas para controlar o comportamento tirano do rei João Sem- Terra. 
A cláusula mais conhecida da Magna Carta é a 39, que contém em seu texto o 
seguinte: 
Nenhum homem livre será preso, encarcerado ou privado de uma 
propriedade, ou tornado fora da lei, ou exilado, ou de maneira alguma destruído, 
nem agiremos contra ele ou mandaremos alguém contra ele, a não ser por 
julgamento legal dos seus pares, ou pela lei da terra. 
Em síntese, a Magna Carta foi o primeiro documento escrito a resguardar 
direitos humanos, criada para limitar o comportamento tirano do rei João Sem-
Terra da Inglaterra, que foi forçado a assinar o documento, sob ameaça dos barões 
de liderarem uma revolta dos aldeões. Além disso, referido documento foi a base 
para a as constituições modernas, notadamente com observância ao artigo 40: A 
ninguém venderemos, nem a ninguém recusaremos ou atrasaremos o direito ou a 
justiça. 
 
CASTILHO, Ricardo. Direitos Humanos - Sinopses Jurídicas. Editora Saraiva. 2011. 
 
 
 
6. ANO: 2012 BANCA: ESAF ÓRGÃO: CGU PROVA: Analista de Finanças e Controle - 
Prevenção da Corrupção e Ouvidoria (Adaptada) 
 
A Declaração de Independência dos Estados Unidos da América de 1776 e a Declaração 
Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 são consideradas de grande 
relevância para o reconhecimento das garantias e proteção aos direitos humanos. 
 
Essas duas Declarações possuíam como características em comum os direitos 
declarados traziam uma conotação de direito natural. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
 
GABARITO ERRADO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
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MUDE SUA VIDA! 
15 
 
A afirmativa está errada, uma vez que a Declaração de Independência se 
baseou nos ideais jusnaturalistas e a Declaração dos Direitos do Homem e do 
Cidadão baseou-se na ideia de que eram necessárias leis para criar e defender os 
direitos, portanto positivistas. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
1776: A Declaração de Independência dos Estados Unidos — que proclamou o 
direito à vida, liberdade e à busca da felicidade. 
1789: A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão — um documento 
da França, que afirmou que todos os cidadãos eram iguais perante a lei. 
O jusnaturalismo é uma das áreas do pensamento jurídico em que se apregoa 
existir um conjunto de normas vinculantes, que seria superior ao sistema de 
normas que o Estado regulamenta, o chamado direito posto. 
São Tomás de Aquino, durante a Idade Média, incentivava o jusnaturalismo, 
afirmando que a lex humana deveria obedecer sempre a lex naturalis, sendo que 
esta era fruto da razão divina e perceptível aos homens. 
No século XVI, Hugo Grotius, considerado como um dos fundadores do Direito 
Internacional, deu início à teoria do direito natural moderno, sustentando que a 
existência de um conjunto de normas ideais seria fruto da razão humana. Isto 
trouxe o limite necessários aos direitos positivados, uma vez que o direito dos 
legisladores só seria válido se estivesse em compatibilidade com os mandamentos 
de uma lei imutável e eterna. 
Conforme ensina André de Carvalho Ramos (2017), o traço marcante da 
corrente jusnaturalista (de origem religiosa ou contratualista) de direitos humanos 
é o seu cunho metafísico, pois se funda na existência de um direito preexistente ao 
direito produzido pelo homem, oriundo de Deus (escola de direito natural de razão 
divina) ou da natureza inerente do ser humano (escola de direito natural moderno). 
Consequentemente, o ser humano é titular de direitos que devem ser assegurados 
pelo Estado em virtude tão somente de sua condição humana, mesmo em 
sobreposição às leis estatais. 
A Escola positivista traduzia a ideia de que o ordenamento jurídico produzido 
pelo homem deveria ser coerente e hierarquizado, sendo que esta corrente teve 
forte influência durante os séculos XIX e XX. Desta forma, no nível mais elevado 
estaria a constituição, que seria pressuposto de validade de todas as demais 
normas. Neste caso, os Direitos Humanos deveriam ser inseridos na constituição a 
fim de alcançar o status de norma superior. 
Para os positivistas, os Direitos Humanos tem seu fundamento na norma 
posta, sendo que estas tem seu pressuposto de validade baseado em sua edição 
dentro das regras estabelecidas pela constituição. Desta feita, os Direitos Humanos 
justificar-se-iam por sua validade formal, com a devida previsão no direito posto. 
Esta corrente abandona a ideia de que todos os indivíduos possuem direitos 
inerentes, como apregoam os jusnaturalista. 
Em 1789, a Assembleia Nacional da França votou a Declaração dos direitos do 
Homem e do Cidadão, importante documento para mudança das relações entre 
Direitos humanos e Estado, positivando as prerrogativas do homem e obrigando os 
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MUDE SUA VIDA! 
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entes estatais a respeitá-los e garanti-los. Referida Declaração tinha o escopo de 
levar a ideia de liberdade a todos os povos e a todos os tempos, tendo, portanto, 
caráter universal. 
 
RAMOS, André de Carvalho. Curso de Direitos Humanos, 1ª Ed., São Paulo: Saraiva, 
2017. 
 
 
7. ANO: 2006 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-SP PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
Comparando-se a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão (França, 1789) e a 
Declaração Universal dos Direitos Humanos (ONU, 1948), pode-se afirmar que ambas 
reconhecem a liberdade e a igualdade inerentes ao ser humano. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
GABARITO CERTO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Mais uma questão que emparelha as duas declarações cujos nomes podem 
confundir muito. Assim, anote: 
 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão (França, 1789) 
≠ 
Declaração Universal dos Direitos Humanos (ONU, 1948) 
 
Obviamente que as duas tem pontos em comum, pois ambas são documentos 
importantes na afirmação histórica dos Direitos Humanos, entre eles, ambas 
reconhecem a liberdade igualdade inerentes ao ser humano. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Entende-se que a liberdade é elemento fundamental, pois sem a liberdade 
não é possível falar em dignidade. Todo ser humano deve ter sua liberdade 
preservada e garantida. A Declaração Universal dos Direitos do Homem, em seu 
Art. III, assim afirma: 
 
Todo homem tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal 
 
Liberdade significa 'condição de uma pessoa poder dispor de si', 'faculdade de 
poder fazer ou deixar de fazer alguma coisa', 'livre arbítrio', ‘faculdade de praticar 
tudo aquilo que não é proibido por lei’, 'uso dos direitos do homem livre', 
'deliberação', 'ousadia', ‘franqueza’. Todos esses são verbetes da palavra liberdade, 
mas que mostram claramente a importância de seu significado (PAIVA, 2015). 
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MUDE SUA VIDA! 
17 
 
A igualdade vem fundamentada pela própria Constituição Federal, no caput do 
Art. 5º, onde afirma que todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer 
natureza. 
A igualdade, da forma como foi tratada em nosso ordenamento jurídico 
constitui fundamento básico da democracia, uma vez que traz em si a constatação 
de que todos os seres humanos possuem desigualdades e que deve-se levar em 
conta as características naturais, físicas,morais, políticas e até sociais. 
Para Celso Ribeiro Bastos (apud PAIVA, 2015), essa igualdade, contudo, a 
despeito da carga humanitária e idealista que traz consigo, até hoje nunca se 
realizou em qualquer sociedade humana. São muitos os fatores que obstaculizam a 
sua implementação: a natureza física do homem, ora débil, ora forte; a diversidade 
da estrutura psicológica humana, ora voltada para a dominação, ora para a 
submissão, sem falar nas próprias estruturas políticas e sociais, que na maior parte 
das vezes tendem a consolidar e até mesmo a exacerbar essas distinções, em vez 
de atenuá-las. 
 
PAIVA, Viviane Machado. A Dignidade da Pessoa Humana, Disponível em: 
http://www.jurisway.org.br/v2/dhall.asp?id_dh=405, Acesso em: 20/07/2015 
 
 
8. ANO: 2018 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: PC-SP PROVA: Investigador de Polícia 
(Adaptada) 
 
Considerando a evolução histórica dos direitos humanos, as três gerações de direitos, 
na ordem histórica em que elas são classificadas pela doutrina: 
Direitos de liberdade negativa, civis e políticos; direitos econômicos, sociais e culturais; 
e direitos de fraternidade ou de solidariedade. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
GABARITO CERTO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
As três gerações são inspiradas no lema da Revolução Francesa: liberdade, 
igualdade e fraternidade. Assim sendo, os Direitos Humanos atribuídos à cada 
geração seguem estes preceitos. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
A Teoria das Gerações foi desenvolvida por Karel Vazak em 1979, associando 
cada geração de direitos à um dos componentes da máxima da Revolução 
Francesa: liberdade, igualdade e fraternidade. 
Assim sendo, os direitos de primeira geração dizem respeito à liberdade, ou 
seja, direitos individuais, direitos civis e políticos e direitos às prestações negativas, 
situações em que o Estado deve proteger a esfera de autonomia do indivíduo, isto 
é, espera-se um papel passivo do Estado. 
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MUDE SUA VIDA! 
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No que tangem os direitos de segunda geração ou direitos à igualdade, pode-
se inserir os direitos econômicos, sociais e culturais, que exigem um papel bastante 
ativo por parte do Estado. Na sequência, os direitos de terceira geração, referentes 
à solidariedade ou fraternidade, seriam os direitos em que a comunidade possui a 
titularidade dos mesmos, sendo que de modo geral são indivisíveis. 
 
 
 
9. ANO: 2018 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-RS PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
De acordo com a historiadora americana Lynn Hunt, os direitos permanecem sujeitos a 
discussão porque a nossa percepção de quem tem direitos e do que são esses direitos 
muda constantemente. A revolução dos direitos humanos é, por definição, contínua (A 
Invenção dos Direitos Humanos; uma história. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 270). Em 
relação à evolução histórica do regime internacional de proteção dos direitos humanos, 
considere as assertivas abaixo. 
 
O Habeas Corpus Act (1679) criou regras processuais para o habeas corpus e 
robusteceu a já conhecida garantia. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
GABARITO CERTO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
A afirmativa está correta, pois o Habeas Corpus Act reforçou o direito de ir e 
vir e assegurou o direito de peticionar. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Em 1979 foi redigido o chamado Habeas Corpus Act, documento de grande 
relevância na afirmação histórica dos Direitos Humanos, que assegurava o direito 
de peticionar e habeas corpus, visando garantir o direito de ir e vir. 
Este documento exalta uma das regras da Rule of Law, dispondo da 
necessidade de todos se sujeitarem ao Direito, tanto os cidadãos comuns como 
aqueles detentores do poder. 
Em comentário sobre a Lei do Habeas Corpus, Fábio Konder Comparato (2017) 
diz que a importância histórica do habeas-corpus, tal como regulado pela lei inglesa 
de 1679, consistiu no fato de que essa garantia judicial, criada para proteger a 
liberdade de locomoção, tornou-se a matriz de todas as que vieram a ser criadas 
posteriormente, para a proteção de outras liberdades fundamentais. 
Conforme verbete do Dicionário Jurídico (SANTOS, 2001): 
Habeas corpus – (Lê-se: ábeas córpus.) Literalmente:que tenhas teu corpo ou 
tome (apresente) o corpo. é o habeas corpus, uma ordem, mandando conceder ao 
prisioneiro a devida liberação quando este se achar ameaçado de sofrer violência ou 
coação em sua liberdade de locomoção por ilegalidade ou abuso de poder. 
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MUDE SUA VIDA! 
19 
 
Hoje, já encontramos esta expressão dicionarizada com o sentido de “ordem 
de libertação do preso ou detido”. 
 
COMPARATO, Fábio Konder apud RAMOS, André de Carvalho. Curso de Direitos 
Humanos, 1ª Ed., São Paulo: Saraiva, 2017 
Santos, Washington dos. Dicionário jurídico brasileiro. Belo Horizonte: Del Rey, 2001. 
 
 
 
10. ANO: 2012 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: DPE-MS PROVA: Defensor Público (Adaptada) 
 
A primeira Constituição brasileira a conter declaração de direitos humanos foi a de 
1824. 
 
( ) Certo ( ) Errado 
 
 
GABARITO CERTO 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
A afirmativa está correta, pois desde a primeira constituição o Brasil afirmou 
Direitos Humanos, embora a prática e a realidade fossem bem diferentes. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
A Constituição de 1824 foi a primeira carta magna brasileira, redigida de 
forma liberal e trouxe um rol de direitos a serem assegurados pelo Estado. 
O Art. 179 dispunha que “a inviolabilidade dos direitos civis, e políticos dos 
cidadãos brasileiros, que tem por base a liberdade, a segurança individual, e a 
propriedade, é garantida pela Constituição do Império”, seguindo-se 35 incisos, 
detalhando-se os direitos fundamentais. 
Infelizmente essa Constituição mascarava a real situação da época: havia 
escravidão e o voto era censitário e excluía as mulheres (RAMOS, 2017). 
Como ensina Flávia Piovesan (2012) a Constituição imperial de 1824 a 
preocupação se concentrava na defesa dos valores da independência nacional, 
soberania e não intervenção, na medida em que eram consolidadas as fronteiras 
nacionais. Já a partir da República (Constituição de 1891 e seguintes), a 
preocupação se ateve à defesa da paz e à solução pacífica dos conflitos; ou seja, 
consolidadas as fronteiras nacionais, a preocupação constitucional passa a ser com 
a vocação pacifista do Brasil. 
 
RAMOS, André de Carvalho. Curso de Direitos Humanos, 1ª Ed., São Paulo: Saraiva, 
2017 
Piovesan, Flávia. Temas de direitos humanos – 5. ed. – São Paulo : Saraiva, 2012. 
 
 
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20 
 
11. ANO: 2009 BANCA: CESPE / CEBRASPE ÓRGÃO: DPE-PI PROVA: Defensor Público 
 
A respeito do desenvolvimento histórico dos direitos humanos e seus marcos 
fundamentais, assinale a opção correta. 
 
a) Os direitos fundamentais surgem todos de uma vez, não se originam de processo 
histórico paulatino. 
b) Não há uma correlação entre o surgimento do cristianismo e o respeito à dignidade da 
pessoa humana. 
c) As gerações de direitos humanos mais recentes substituem as gerações de direitos 
fundamentais mais antigas. 
d) A proteção dos direitos fundamentais é objeto também do direito internacional. 
e) A ONU é o órgão responsável pela UDHR e pela Declaração Americana de Direitos. 
 
GABARITO D 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
A alternativa D está correta pois os Direitos Humanos possuem força 
vinculante, graças ao reconhecimento da jurisdição de órgãos com a Corte 
Interamericana de Direitos Humanos conforme disposto na Declaração Universal de 
Direitos Humanos. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Alternativa A. Os direitos fundamentais surgem todos de uma vez, não se 
originam de processo histórico paulatino. 
 
Esta afirmativa vai de encontro à uma das principais características dos 
Direitos Humanos que é a historicidade. Os Direitos Humanos decorrem de 
formação histórica, surgindo e se consolidando conforme a evolução dasociedade. 
As dimensões dos direitos humanos tem como base essa característica, que 
também veda o retrocesso. 
Alternativa B. Não há uma correlação entre o surgimento do cristianismo e o 
respeito à dignidade da pessoa humana. 
Mais uma vez uma incongruência. As primeiras referências acerca da 
dignidade na história da humanidade se encontram na Bíblia Sagrada, em seu 
Antigo e Novo Testamento, ao mencionar que o homem foi feito a imagem e 
semelhança de Deus, ligando a figura do homem a uma divindade suprema dotada 
de reverência e valor. 
Foi São Tomás de Aquino que apregoou que a dignidade humana é uma 
qualidade inerente à todos os seres humanos, sendo que esta nos separa dos 
demais seres e objetos. São Tomás ainda afirmava que o intelecto e a semelhança 
com Deus geram a dignidade que é inerente ao homem, como espécie. 
Alternativa C. As gerações de direitos humanos mais recentes substituem as 
gerações de direitos fundamentais mais antigas. 
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21 
 
As gerações de direitos se complementam dada a característica da 
interdependência. 
Os direitos humanos tem relação mútua entre si, ou seja, a dignidade humana 
deve ser buscada por meio da implementação mais eficaz e uniforme de todas as 
dimensões dos direitos humanos como um todo único e indissolúvel. Referida 
característica se relaciona com a indivisibilidade. 
Pode-se dizer que a interdependência ou inter-relação consiste no 
reconhecimento de que todos os direitos humanos contribuem para a realização da 
dignidade humana, interagindo para a satisfação das necessidades essenciais do 
indivíduo, o que exige, novamente, a atenção integral a todos os direitos humanos, 
sem exclusão. O conteúdo de um direito pode se vincular ao conteúdo de outro, 
demonstrando a interação e a complementaridade entre eles, bem como que certos 
direitos são desdobramentos de outros 
Alternativa D. A proteção dos direitos fundamentais é objeto também do 
direito internacional. 
Alternativa correta. Vejamos: 
Os Direitos Humanos são comumente assim diferenciados: 
- Direitos Humanos: matriz internacional, sem maior força vinculante 
- Direitos Fundamentais: matriz constitucional, com força vinculante gerada 
pelo acesso ao poder Judiciário. 
Esta distinção está ultrapassada por dois fatores: 
- maior penetração dos Direitos Humanos no plano nacional, com a 
incorporação doméstica dos tratados, inclusive, no caso brasileiro, com a 
possibilidade de serem equivalentes à emenda constitucional (Art. 5º, §3º, CF) 
- força vinculante dos Direitos Humanos, graças ao reconhecimento da 
jurisdição de órgãos com a Corte Interamericana de Direitos Humanos. 
Alternativa E. A ONU é o órgão responsável pela UDHR e pela Declaração 
Americana de Direitos. 
A UDHR (DUDH) foi elaborada e aprovada pela Assembleia Geral da ONU, mas 
a Declaração Americana é de 1776, portanto antes da criação da ONU. 
 
 
12. ANO: 2015 BANCA: FCC ÓRGÃO: DPE-SP PROVA: Defensor Público 
 
Analise as assertivas a seguir. 
 
I. “Os droits de l'homme, os direitos humanos, são diferenciados como tais dos droits du 
citoyen, dos direitos do cidadão. Quem é esse homme que é diferenciado do citoyen? 
Ninguém mais ninguém menos que o membro da sociedade burguesa." 
II. “Mulher, desperta. A força da razão se faz escutar em todo o Universo. Reconhece 
teus direitos. O poderoso império da natureza não está mais envolto de preconceitos, de 
fanatismos, de superstições e de mentiras. A bandeira da verdade dissipou todas as 
nuvens da ignorância e da usurpação. O homem escravo multiplicou suas forças e teve 
necessidade de recorrer às tuas, para romper os seus ferros. Tornando-se livre, tornou-
se injusto em relação à sua companheira." 
 
São autores, respectivamente, dos excertos críticos à Declaração dos Direitos do 
Homem e do Cidadão: 
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MUDE SUA VIDA! 
22 
 
 
a) Karl Marx e Simone de Beauvoir. 
b) Jean-Jacques Rosseau e Olympe de Gouges. 
c) Karl Marx e Olympe de Gouges. 
d) Jean-Jacques Rosseau e Simone de Beauvoir. 
e) Robespierre e Hannah Arendt. 
 
 
GABARITO C 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Muitas questões de Direitos Humanos trazem excertos de textos importantes 
ou de notícias recentes. Neste caso, de textos de época que criticavam um 
documento de suma relevância até o presente. 
Atenção para os autores que são contemporâneos ao documento, o que ajuda 
à eliminar alternativas. Rosseau foi um dos autores da declaração e Robespierre foi 
um dos líderes da própria Revolução francesa, portanto não escreveriam para 
criticá-la. Simone de Beauvoir e Hannah Arent, são autoras do século XX e a 
revolução ocorreu no século XVIII. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Embora a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão tenha sido o 
resultado direito da Revolução Francesa e seja até o presente dia um dos 
documentos mais importantes na evolução histórica dos Direitos Humanos, não é 
um documento perfeito e certamente marcava o pensamento daquela época. 
Muitos autores escreveram críticas severas ao texto e às intenções da 
Declaração, mas Karl Marx foi um dos mais ferrenhos, uma vez que lutava 
incansavelmente contra a burguesia e a Declaração foi escrita pela e para a 
burguesia francesa. 
Marx ressalta que a Declaração não foi escrita para todos, mas para um tipo 
específico de homem (burguês) e ainda faz distinção desnecessária entre homem 
(homme) e cidadão (citoyen). 
O segundo excerto foi escrito por Marie Gouze, também conhecida por 
Gouges, reconhecida como feminista revolucionária, escreveu sua Declaração dos 
Direitos da Mulher e da Cidadã, diretamente criticando a omissão da Declaração em 
face às mulheres, uma vez que se entende que o texto era dedica exclusivamente 
aos representantes do sexo masculino. 
Gouze foi a primeira autora a escrever sobre a igualdade jurídica entre 
homens e mulheres. Seus intensos protestos incomodaram os líderes da Revolução 
Francesa, pois estes queriam mudanças que os beneficiassem, mas não queriam 
mudanças profundas que pudessem afetar seu status e poder. Assim sendo, ela foi 
condenada à guilhotina sob falsos pretextos. 
 
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23 
 
 
 
13. ANO: 2015 BANCA: MPT ÓRGÃO: MPT PROVA: Procurador do Trabalho 
 
Qual das seguintes cláusulas NÃO CONSTA da Declaração dos Direitos do Homem e do 
Cidadão de 1789 proclamada durante a Revolução Francesa: 
 
a) A finalidade de toda associação política é a conservação dos direitos naturais e 
imprescritíveis do homem. Esses direitos são a liberdade, a propriedade, a segurança e 
a resistência à opressão. 
b) Ninguém pode ser acusado, preso ou detido senão nos casos determinados pela lei e de 
acordo com as formas por esta prescritas. Os que solicitam, expedem, executam ou 
mandam executar ordens arbitrárias devem ser punidos; mas qualquer cidadão 
convocado ou detido em virtude da lei deve obedecer imediatamente, caso contrário 
torna-se culpado de resistência. 
c) Todos os homens em idade adulta e no pleno gozo de sua sanidade mental têm direito 
de votar e ser votado. 
d) A sociedade tem o direito de pedir contas a todo agente público pela sua 
administração. 
 
GABARITO C 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
A alternativa C é incorreta pois embora a Declaração dos Direitos do Homem 
e do Cidadão tenha buscado positivar direitos e formas de fazer-se cumprir, não 
tratou diretamente de regras para o voto. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
A historiadora Lynn Hunt (2009) fez um excelente resumo sobre o conteúdo da 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Vejamos: 
Os deputados franceses declaravam que todos os homens, e não só os 
franceses, “nascem e permanecem livres e iguais em direitos” (artigo 1o). Entre os 
“direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem” estavam a liberdade, a 
propriedade, a segurança e a resistência à opressão(artigo 2o). Concretamente, 
isso significava que quaisquer limites aos direitos tinham de ser estabelecidos na lei 
(artigo 4o). “Todos os cidadãos” tinham o direito de participar na formação da lei, 
que deveria ser a mesma para todos (artigo 6o), e consentir na tributação (artigo 
14), que deveria ser dividida igualmente segundo a capacidade de pagar (artigo 
13). Além disso, a declaração proibia “ordens arbitrárias” (artigo 7o), punições 
desnecessárias (artigo 8o) e qualquer presunção legal de culpa (artigo 9o) ou 
apropriação governamental desnecessária da propriedade (artigo 17). E termos um 
tanto vagos, insistia que “[n]inguém deve ser molestado por suas opiniões, mesmo 
as religiosas” (artigo 10), enquanto afirmava com mais vigor a liberdade de 
imprensa (artigo 11). 
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24 
 
Num único documento, portanto, os deputados franceses tentaram condensar 
tanto as proteções legais dos direitos individuais como um novo fundamento para a 
legitimidade do governo. A soberania se baseava exclusivamente na nação (artigo 
3o), e a “sociedade” tinha o direito de considerar que todo agente público devia 
prestar contas de seus atos (artigo 15). 
 
Hunt, Lynn. A Invenção dos Direitos Humanos, uma história. São Paulo: Companhia 
das Letras, 2009. 
 
 
14. ANO: 2008 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: DPE-MS PROVA: Defensor Público 
 
Quando se fala em Direitos Humanos, considerando sua historiciedade, é correto dizer 
que 
a) Somente passam a existir com as Declarações de Direitos elaboradas a partir da 
Revolução Gloriosa Inglesa de 1688. 
b) Foram estabelecidos, pela primeira vez, por meio da Carta Magna de 1215, que é a 
expressão maior da proteção dos Direitos do Homem em âmbito universal. 
c) A concepção contemporânea de Direitos Humanos foi introduzida, em 1789, pela 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, fruto da Revolução Francesa. 
d) A internacionalização dos Direitos Humanos surge a partir do Pós-Guerra, como 
resposta às atrocidades cometidas durante o nazismo. 
 
GABARITO D 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
O enunciado redigiu historiciedade, mas o correto seria historicidade ou 
mesmo evolução histórica. 
Mais uma vez uma referencia à Segunda Guerra Mundial e a resposta dada a 
ela com a criação da ONU e a Declaração Universal de Direitos Humanos. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Os direitos fundamentais foram sendo reconhecidos pelos textos 
constitucionais e pelo ordenamento jurídico dos países de forma gradativa e 
histórica, aos poucos, os autores começaram a reconhecer as gerações destes, 
podendo ser sintetizadas da seguinte forma: 
1) Direitos de primeira geração: Surgidos no século XVII, eles cuidam da 
proteção das liberdades públicas, ou seja, os direitos individuais, compreendidos 
como aqueles inerentes ao homem e que devem ser respeitados por todos os 
Estados, como o direito à liberdade, à vida, à propriedade, à manifestação, à 
expressão, ao voto, entre outros. São limites impostos à atuação do Estado. 
2) Direitos de segunda geração: Correspondem aos direitos de igualdade, 
significa um fazer do Estado em prol dos menos favorecidos pela ordem social e 
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econômica. Passou-se a exigir do Estado sua intervenção para que a liberdade do 
homem fosse protegida totalmente (o direito à saúde, ao trabalho, à educação, o 
direito de greve, entre outros). Veio atrelado ao Estado Social da primeira metade 
do século passado. A natureza do comportamento perante o Estado serviu de 
critério distintivo entre as gerações, eis que os de primeira geração exigiam do 
Estado abstenções (prestações negativas), enquanto os de segunda exigem uma 
prestação positiva. 
3) Direitos de terceira geração: Os chamados de solidariedade ou 
fraternidade, voltados para a proteção da coletividade. As Constituições passam a 
tratar da preocupação com o meio ambiente, da conservação do patrimônio 
histórico e cultural, etc. 
A partir destas, vários outros autores passam a identificar outras gerações, 
ainda que não reconhecidas pela unanimidade de todos os doutrinadores. 
 
 
 
15. ANO: 2013 BANCA: FEPESE ÓRGÃO: SJC-SC PROVA: Agente de Segurança 
Socioeducativo 
 
Assinale a alternativa correta em matéria de Direitos Humanos. 
 
a) O Brasil desde os tempos de colônia atua na defesa dos Direitos Humanos. 
b) No século vinte, após a Revolução Francesa, foi proclamada a Declaração dos Direitos 
do Homem e do Cidadão. 
c) Não há registros históricos de defesa dos Direitos Humanos antes da segunda metade 
do Século XX 
d) Após a Convenção de Estocolmo, o Brasil tornou-se signatário da Declaração Universal 
dos Direitos Humanos. 
e) São Tomás de Aquino, durante a Idade Média, atuou como grande defensor dos 
Direitos Humanos combatendo a discriminação e a violência. 
 
GABARITO E 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
A leitura das alternativas deixa bem claro alguns contrassensos, como o Brasil 
colônia atuando nos Direitos Humanos ou ausência de defesa dos Direitos Humanos 
no século XX. 
Assim sendo, gera dúvida citar um religioso como defensor dos Direitos 
Humanos, mas São Tomás de Aquino foi um grande defensor da liberdade e de 
outros preceitos hoje tão conhecidos. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
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Foi São Tomás de Aquino que apregoou que a dignidade humana é uma 
qualidade inerente à todos os seres humanos, sendo que esta nos separa dos 
demais seres e objetos. São Tomás ainda afirmava que o intelecto e a semelhança 
com Deus geram a dignidade que é inerente ao homem, como espécie. 
Como ensina Casado Filho (2012), São Tomás de Aquino no século XIII, 
classificou as leis em três categorias: as Leis Divinas, aquelas ditadas por Deus e 
presentes na Bíblia e nos Evangelhos; as Leis Naturais, normas produzidas pela 
razão divina e conhecidas pela razão humana; e as Leis Humanas, que, para ele, 
eram as leis que surgiam de uma junção das duas primeiras. 
As Leis Naturais e as Leis Divinas não deveriam ser negadas pelas Leis 
Humanas, pois naquelas é que estava a vontade de Deus ou o bem. Além disso, 
São Tomás se notabilizou pela importância que deu ao livre-arbítrio do 
homem, consagrando a ideia de liberdade. 
 
Casado Filho, Napoleão. Direitos humanos e fundamentais – São Paulo: Saraiva, 2012. 
 
 
16. ANO: 2013 BANCA: FUMARC ÓRGÃO: TJM-MG PROVA: Oficial Judiciário - Oficial de 
Justiça 
 
“Adotada e proclamada pela resolução 217 A (III) da Assembleia Geral das Nações Unidas, 
em 10 de dezembro de 1948, como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e 
todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo 
sempre em mente esta Declaração, se esforcem, através do ensino e da educação, por 
promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas 
de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua 
observância universais e efetivos, tanto entre os povos dos próprios Estados-Membros, 
quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição”. 
 
O documento de que trata a conceituação acima é a 
 
a) Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
b) Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 
c) Constituição da República Federativa do Brasil (Preâmbulo). 
d) Convenção Interamericana de Direitos Humanos de São José da Costa Rica. 
 
GABARITO A 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Muito comum entre as bancas colocar lado a lado a Declaração Universal de 
Direitos Humanos e a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 
Para não confundir lembra-se que a Declaração Universal de Direitos 
Humanos foi redigida depois da Segunda Guerra Mundial, com orientação da ONU 
em 1948. Já a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi redigida em 
resposta à Revolução Francesa. 
 
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SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Um marco muito importante para a evolução do conceito de Direitos que 
conhecemos atualmente foi a Segunda Guerra Mundial, na qual ocorreram 
incontáveis atrocidades, como, por exemplo, a morte de milhões de judeus. Com o 
fim dessa Guerra, em 1945 foi assinada a Carta de Organização das Nações Unidas, 
que tem por fundamento o princípio da igualdade soberana de todos os Estados que 
buscam a paz e, em 10 de dezembro de 1948 a ONU elaborou a Declaração 
Universal dos Direitos Humanos. 
Alexandre de Moraes (1997) lembra que a Declaração dos Direitos Humanos 
foi a mais importante conquista no âmbito dos direitos humanos fundamentais em 
nível internacional, muito embora o instrumento adotado tenha sido uma resolução, 
não constituindo seus dispositivos obrigações jurídicas dos Estados que a 
compõem. O fato é que desse documento se originam muitos outros, nos âmbitos 
nacional e internacional, sendo que dois deles praticamente repetem e 
pormenorizam o seu conteúdo, quais sejam: 
o Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional dos 
Direitos Econômicos, Sociais e Culturais, ambos de 1966. 
A Declaração Universal de Direitos Humanos, de 1948, e os princípios dela 
decorrentes, além de ser um texto de enorme importância histórica, principalmente 
para o ocidente, deve ser vista dentro do seu contexto histórico de vitória de um 
modelo que despontava sua supremacia universal após a segunda guerra mundial. 
Ao dispor sobre questões sociais e econômicas específicas a Declaração se restringe 
a um contexto social, político e econômico específico do pós-guerra, que deve ser 
superado, e como tal deve ser entendida. 
Uma Constituição considerada democrática, deve se aproximar de um texto 
que reduza seus princípios àqueles considerados universais, somados a princípios 
regionais, desde que não inibidores da evolução de modelos locais, principalmente 
no que diz respeito ao estabelecimento de modelos socioeconômicos pré-fabricados 
pelos conglomerados econômicos mundiais. 
 
MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais. Ed. Atlas. São Paulo. 1997 
 
 
17. ANO: 2014 BANCA: VUNESP ÓRGÃO: PC-SP PROVA: Escrivão de Polícia Civil 
 
Documento histórico relevante na evolução dos direitos humanos, elaborado no século 
XIII, que regulava várias matérias, de sentido puramente local ou conjuntural, ao lado 
de outras que constituem as primeiras fundações da civilização moderna, que considera 
que o rei se encontra vinculado pelas próprias leis que edita e que traz a essência do 
princípio do devido processo legal em seu texto. 
 
Tal descrição se refere à: 
 
a) Lei de Habeas Corpus (ou Habeas Corpus Act). 
b) Declaração de Direitos da Inglaterra (ou Bill of Rights). 
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c) Declaração de Independência dos Estados Unidos da América. 
d) Magna Carta (ou Magna Charta Libertatum). 
e) Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão 
 
 
GABARITO D 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Quando o enunciado se refere ao Rei geralmente está se referindo à Magna 
Carta, que é o que ocorre na questão em análise. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
O primeiro documento majoritariamente referido pela doutrina quanto aos 
direitos humanos é a Magna Carta, de 1215. Trata-se de um acordo entre reis e 
barões revoltados. Ela direciona-se à proteção dos direitos dos ingleses, originários 
da law of the land (lei da terra). Embora restrita aos ingleses, ela é o nascedouro 
dos direitos, tendo influenciado inúmeros outros documentos. Seu principal 
desiderato é a limitação do poder do rei. A judicialidade é um dos princípios do 
Estado de Direito. Prevê o direito de ir e vir, propriedade privada e graduação da 
pena do delito. 
 
MACHADO, Diego. Perspectivas históricas dos direitos humanos: marcos, pensamentos e 
documentos, Disponível em: https://diegomachado2.jusbrasil.com.br/artigos/128811239/perspectivas-
historicas-dos-direitos-humanos-marcos-pensamentos-e-documentos Acesso em: 21/10/2018 
 
 
 
18. ANO: 2012 BANCA: CESPE / CEBRASPE ÓRGÃO: DPE-AC PROVA: Defensor Público 
 
Assinale a opção correta no que diz respeito à afirmação histórica dos direitos 
humanos. 
 
a) O expresso reconhecimento do princípio da universalidade dos direitos humanos pela 
Declaração de Viena de 1993 pôs termo ao debate sobre o multiculturalismo e o 
relativismo cultural. 
b) O Bill of Rights, de 1689, foi a primeira carta de direitos de que se tem notícia na 
história. 
c) A Constituição Mexicana de 1917 e a Constituição de Weimar de 1919 são marcos da 
afirmação dos direitos humanos de segunda geração. 
d) Após a Segunda Guerra Mundial, para que os direitos dos trabalhadores enumerados 
na Declaração Universal dos Direitos do Homem de 1948 fossem garantidos no plano 
internacional, criou-se a Organização Internacional do Trabalho. 
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e) Não há referência, na Declaração de Viena de 1993, ao princípio da indivisibilidade dos 
direitos humanos. 
 
GABARITO C 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Apesar da questão citar muitos documentos bastante conhecidos, a resposta 
correta trata da Constituição Mexicana e da Constituição Alemã. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Trata-se de dois documentos que não são muito lembrados, mas que são de 
grande importância para a afirmação histórica dos Direitos Humanos. 
A Constituição alemã de Weimar ou Weimer, escrita em 1919, é fruto direto 
da Primeira Guerra Mundial, onde institui o Estado Democrático Social, baseada na 
Constituição Mexicana de 1917. 
A Constituição Alemã aprimorou os elementos básicos da Constituição 
Mexicana, dando uma melhor estruturação ao texto, sendo que esta última 
concedeu status de direitos fundamentais aos direitos trabalhistas previdenciários, 
o que até então nunca tinha acontecido. 
Um novo modelo constitucional foi estabelecido pela Constituição Mexicana, 
baseado nos direitos sociais, influenciando a Constituição Alemã e a Constituição 
Brasileira de 1934. 
 
 
19. ANO: 2012 BANCA: CESPE / CEBRASPE ÓRGÃO: DPE-SE PROVA: Defensor Público 
 
Com relação ao direito humanitário, assinale a opção correta. 
 
a) O direito humanitário, a criação da Liga das Nações e a criação da Organização 
Internacional do Trabalho são apontados pela doutrina como antecedentes históricos 
do moderno direito internacional dos direitos humanos. 
b) A afirmação histórica dos direitos humanos não representou mudança na perspectiva 
da doutrina clássica sobre o objeto de regulação do direito internacional, tendo as 
prescrições internacionais de proteção à pessoa humana sido plenamente inseridas no 
âmbito da normatização das relações entre Estados soberanos. 
c) O direito internacional humanitário, como conceito abrangente, abarca, ao mesmo 
tempo, a proteção dos direitos humanos dos refugiados e os direitos humanos em 
tempos de paz, não alcançando, porém, as disposições de proteção aos combatentes 
postos fora de combate por captura ou ferimento durante a guerra, por serem tais 
prescrições típicas matérias de jus in bello. 
d) O direito humanitário não abrange as prescrições ligadas à proteção dos civis durante 
a guerra. 
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e) A doutrina não estabelece qualquer diferença substancial entre as expressões direitos 
humanos e direito humanitário, servindo ambas à designação do mesmo conjunto de 
regras voltadas à proteção da pessoa humana, tanto no plano nacional quanto no 
internacional. 
 
GABARITO A 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Os Direitos Humanos foram sendo reconhecidos e afirmados ao longo da 
história, nem sempre de forma linear, mas os acontecimentos levaram ao 
reconhecimento de cada um deles. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
Os direitos essenciais do ser humano terão sua proteção no âmbito 
internacional subdivididos emtrês ramos ou vertentes, que integram o Direito 
Internacional Público: o Direito Internacional dos Direitos Humanos (DIDH), o 
Direito Internacional Humanitário (DIH) e o Direito Internacional dos Refugiados 
(DIR). 
Desta feita tem-se: 
1. Direito Internacional dos Direitos Humanos (DIDH): relativo à proteção do 
ser humano em todos os seus aspectos, sendo que inclui direitos civis e políticos, 
bem como direitos sociais, econômicos e culturais; 
2. Direito Internacional dos Refugiados (DIR): seu foco é a proteção daqueles 
que não podem mais permanecer em seu próprio país, seja qual for o motivo. Ele 
busca proteger a saída de seu local de residência, a concessão do refúgio 
propriamente dito e a possibilidade de término da situação; 
3. Direito Internacional Humanitário (DIH): seu foco é a proteção do ser 
humano em situações específicas de conflitos armados, sejam eles internacionais 
ou locais. 
Apesar da Segunda Guerra Mundial sem um marco importante, o Direito 
Humanitário é anterior à ela e uma resposta à Primeira Guerra Mundial. 
Como explica André Ramos (2017) as origens históricas também possuem 
raízes comuns. O mais antigo desses ramos é o DIH, voltado inicialmente à 
disciplina dos meios e métodos utilizados na guerra, mas que logo foi influenciado 
pela consolidação do DIDH, após a edição da Carta da Organização das Nações 
Unidas e da Declaração Universal de Direitos Humanos. O Direito Internacional dos 
Refugiados também possui diplomas e órgãos anteriores à Carta da ONU, mas seu 
crescimento foi sistematizado após a Declaração Universal consagrar o direito ao 
asilo em seu artigo XIV. 
 
RAMOS, André de Carvalho. Curso de Direitos Humanos, 1ª Ed., São Paulo: Saraiva, 
2017 
 
 
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20. ANO: 2012 BANCA: ESAF ÓRGÃO: CGU PROVA: Analista de Finanças e Controle - 
Prevenção da Corrupção e Ouvidoria 
 
Considerando os precedentes históricos da evolução dos Direitos Humanos, marque a 
opção incorreta. 
 
a) No contexto histórico em que houve o desenvolvimento laico do pensamento 
jusnaturalista entre os séculos XVII e XVIII que as ideias acerca da dignidade da pessoa 
humana começaram a ganhar relevância. 
b) O registro escrito de direitos em um documento difundiu-se a partir da segunda 
metade da Idade Média, ocasião em que foram registrados direitos de comunidades 
locais. 
c) A Magna Carta de 21 de junho de 1215 aponta a judicialidade, um dos princípios do 
Estado de Direito. 
d) O Rule of Law consiste na sujeição de todos ao império do Direito e é expressão da 
Common Law, que inclui o direito judiciário inglês, o qual se desenvolveu a partir do 
século XII. 
e) O filósofo John Locke, ao final do século XV, foi quem pela primeira vez cunhou a 
expressão dignitas humana. 
 
GABARITO E 
SOLUÇÃO RÁPIDA 
 
Todas as afirmativas da questão estão corretas, exceto a alternativa E, pois a 
dignitas humana é prévia à Locke, remontando ao cristianismo. 
 
 
SOLUÇÃO COMPLETA 
 
As primeiras referências acerca da dignidade na história da humanidade se 
encontram na Bíblia Sagrada, em seu Antigo e Novo Testamento, ao mencionar que 
o homem foi feito a imagem e semelhança de Deus, ligando a figura do homem a 
uma divindade suprema dotada de reverência e valor. 
A palavra dignidade tem sua raiz na palavra dignus, ou seja, aquilo que 
possui honra ou importância. 
Foi São Tomás de Aquino que apregoou que a dignidade humana é uma 
qualidade inerente à todos os seres humanos, sendo que esta nos separa dos 
demais seres e objetos. São Tomás ainda afirmava que o intelecto e a semelhança 
com Deus geram a dignidade que é inerente ao homem, como espécie. 
Nas palavras de André de Carvalho Ramos (2017), os Direitos Humanos 
consistem em um conjunto de direitos considerado indispensável para uma vida 
humana pautada na liberdade, igualdade e dignidade. Os direitos humanos são os 
direitos essenciais e indispensáveis à vida digna. 
 
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RAMOS, André de Carvalho. Curso de Direitos Humanos, 1ª Ed., São Paulo: Saraiva, 
2017 
 
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