ODU ESTUDANDO O ORACULO BUZIOS pdf · versão 1

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IFÁSINAN BERGSON GARCIA 
 
 
 
BRASÍLIA/2005 
 
 
 
 
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Meus sinceros agradecimentos a: 
Minha família, e todos aqueles que, de alguma forma, contribuíram para que esse 
trabalho fosse concretizado. 
Maria Vicentini, pelo apoio, incentivo e colaboração, sem os quais talvez esse sonho 
demorasse ainda para ser realizado. 
 
 
 
 
 
 
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GLOSSÁRIO 
 
 
 
ALAFIA - Resposta “sim” para o oráculo Búzio na jogada com quatro 
búzios. 
 
AFOMON – Folha de um parasita 
 
AXÉ - Poder realizador. 
 
BABA – Pai. 
 
BABALAWO – Pai do segredo. 
 
BABA EGUN - Espírito ancestral primordial. 
 
BORI – Oferenda à cabeça. 
 
BÚZIOS – Espécie de conchas. 
 
EBÓ – Comida de oferenda. 
 
EJIFÉ – Bom presságio – Sim. 
 
EKÓ – Espécie de mingau de milho branco. 
 
ETAWA – Complicações, dúvidas nas respostas. 
 
EXU – Divindade 
 
IGBO – O que está oculto. 
 
IRÊ – Bênçãos, sorte, positivo. 
 
IKIN – Oráculo Africano (Nigéria). 
 
IKU – Resposta não para o Oráculo Búzios. 
 
IYALORIXÁ – Mãe de Santo (popular). 
 
 
5 
 
 
 
IYA MI OXONRONGA – Mães ancestrais. 
MEJI – Duplo. 
 
OBI – Fruto de uma árvore de mesmo nome. 
 
ODU – Signo. 
 
OGUN – Divindade masculina. 
 
OKAN - Mal presságio – Não. 
 
OLODUMARE – Deus Supremo. 
 
OPELE – Oráculo Africano (Nigéria). 
 
OPIRA - Fechado. 
 
ORIXÁ - Espírito protetor. 
 
OROBO – Fruto de uma árvore de mesmo nome. 
 
ORUNMILÀ - Senhor do Destino. 
 
OSORBO – preocupações, negatividade. 
 
OSUN – Vermelho – Pó vermelho. 
 
OXUN – Divindade feminina. 
 
PEREGUN – Coqueiro de Vênus nativo. 
 
SARAYEYE – Ritual cantado para limpeza espiritual. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6 
 
 
SUMÁRIO 
 
 
 
PREFÁCIO............................................................................................ 09 
INTRODUÇÃO ...................................................................................... 11 
1. Odu..................................................................................................... 12 
1.1 A data de nascimento é um Oráculo ........................................ 12 
1.2 O oráculo ................................................................................. 13 
2. Odu Primordial e Odu de Obstáculo................................................... 14 
 2.1 Odu Primordial ........................................................................... 14 
 2.2 Odu de Obstáculo ....................................................................... 14 
2.2 Relação dos números encontrados na data de nascimento com os 
Odus Primordial e de Obstáculo ................................................ 15 
2.3 Respondendo a possíveis questionamentos a respeito do oráculo 
de nascimento ........................................................................... 16 
3. Oráculo Búzios ...................................................................................19 
3.1. A interpretação.............................................................................23 
4. Odu Primordial - Características......................................................... 25 
5. Odu como Obstáculo - Influências .................................................... 34 
6. O Odu pode ser compreendido como................................................. 43 
 6.1. Destino ....................................................................................... 43 
 6.2. Signo – Odu ............................................................................... 44 
 6.3. Senhor ....................................................................................... 45 
 6.4. Marca ......................................................................................... 45 
7. Os Búzios........................................................................................... 47 
 7.1. Jogo das perguntas e respostas ................................................ 47 
7.2. Material para o Jogo ................................................................ 50 
 
 
7 
 
 
7.3. O ritual – Oração para o jogo de Búzios ................................. 50 
7.4. Como jogar .............................................................................. 52 
7.5. Relação dos números de búzios abertos e os respectivos 
 Odus ......................................................................................... 52 
 7.6. Estruturando a leitura do jogo de Búzios ................................... 53 
 7.7. Iniciar o jogo ...............................................................................55 
8. Entendimento dinâmico a respeito dos Odus para analogia...........57 
 8.1. Odu Okanran .............................................................................. 57 
8.2. Odu Ejioko ............................................................................... 60 
8.3. Odu Etaogunda....................................................................... 62 
8.4. Odu Irosun ............................................................................... 64 
8.5. Odu Oshé ................................................................................ 67 
8.6. Odu Obara ............................................................................... 69 
8.7. Odu Odi ................................................................................... 71 
8.8. Odu Ejionile ............................................................................. 73 
8.9. Odu Osa .................................................................................. 75 
8.10. Odu Ofun ................................................................................. 77 
8.11. Odu Owonrin ........................................................................... 79 
8.12. Odu Ejilashebora...................................................................... 81 
8.13. Odu Odiloba ........................................................................... 83 
8.14. Odu Ika ................................................................................... 85 
8.15. Odu Ejioligbo ........................................................................... 87 
8.16. Odu Alafia ................................................................................ 89 
9. Aconselhamentos dos Odus nas seis (6) jogadas ........................91 
 9.1. Odu Okanran ............................................................................. 93 
9.2. Odu Ejioko ............................................................................... 97 
9.3. Odu Etaogunda..................................................................... 102 
 
 
8 
 
 
9.4. Odu Irosun ..............................................................................107 
9.5. Odu Oshé .............................................................................. 111 
9.6. Odu Obara ............................................................................. 115 
9.7. Odu Odi ................................................................................. 119 
9.8. Odu Ejionile ............................................................................123 
9.9. Odu Osa .................................................................................127 
9.10. Odu Ofun ................................................................................131 
9.11. Odu Owonrin ..........................................................................135 
9.12. Odu Ejilashebora.....................................................................139 
9.13. Odu Odiloba ...........................................................................143 
9.14. Odu Ika ...................................................................................147 
9.15. Odu Ejioligbo ..........................................................................1519.16. Odu Alafia ...........................................................................156 
10. Amarração de Igbo .........................................................................159 
 10.1. Exemplos de jogo de amarração de Ibo ................................160 
 10.2. Aplicativo para melhor consultar a amarração de igbo...........161 
 10.3. Nomenclatura dos aspectos “Ire” para a amarração do 
igbo........................................................................................163 
 10.4. Explicações e exemplificações para os aspectos “Ire”...........164 
 10.5. Nomenclaturas dos aspectos “osorbo” para a amarração do 
igbo........................................................................................174 
 10.6. Explicações e exemplificações para os aspectos “Osorbo”...174 
11. Quadrante Superior.........................................................................185 
12. Leitura dos Odus usando os 4 Búzios ............................................202 
 12.1. Combinação e identificação dos Odus ...................................202 
 
 
 
 
9 
 
 
13. Rezas para harmonia dos Odus .....................................................204 
 12.1. Relação dos Odus e rezas......................................................204 
14. Versão compacta/Leitura dinâmica – Apresentação dos Odus para 
analogia ........................................................................................ 209 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
10 
 
 
PREFÁCIO 
 
 
 
 
 Há tempos em minha vida, eu não me defrontava com um 
livro tão leve de ser lido, uma leitura descomplicada e inteligível. 
 O Babalawo Bérgson, procura neste livro não formar “leitores 
de destino”, mas sim transmitir informações e conhecimentos que bem 
digeridos e compreendidos, ajudam-nos a compreender com 
simplicidade atitudes e comportamentos do dia a dia. O cotidiano do 
povo africano antes do seu seqüestro para as Américas. Era em grande 
parte pautado pela consulta a ‘IFÁ’, era de tal forma importante que 
quase nada era feito sem a orientação do Divino. 
 As religiões Negro-africanas tradicionalmente tinham a orientação 
de práticas e rituais familiares de “religação”, acontecendo em alguns 
momentos em rituais coletivos, rituais estes, os coletivos e familiares, 
que visavam a troca e renovação da energia vital, o Axé, e de 
fortalecimento do lado mágico. 
 Na cosmovisão africana entendemos o Bem e o Mal como 
inerentes a condição humana, devendo a sua manifestação estar 
constrita aos regramentos da sociedade. Ainda dentro desta cosmovisão 
podemos ressaltar outros dois aspectos referenciais: 1 – a importância 
do sentir, do vivenciar e não apenas a razão como regra da vida; 2 – 
a dualidade de tudo que existe bom X mal, positivo X negativo, forte 
X fraco, masculino X feminino, fogo X água etc... 
 No Brasil, apesar da falácia de sermos o maior país católico do 
mundo, o que observamos é cada dia um número imenso de pessoas 
buscando consultarem-se com Babalorixás e Yalorixás, querendo 
 
 
11 
 
 
respostas e soluções para os seus problemas, sejam eles de saúde, de 
desemprego ou promoção, de amor ou existenciais. Deste modo creio 
que o presente livro pode ajudar aos leitores no conhecimento do seu 
“EU interior”, das possibilidades de rumo e alternativas de reordenar o 
rumo e minorar os obstáculos e problemas. 
 Penso ser este um dqeules livros de cabeceira e que o Babalawo 
Bérgson procura neste livro, não formar “ledores de destino”, como já 
afirmei, mas sim transmitir informações e conhecimentos, no entanto, 
após a leitura é bom relembrar um dos aspectos pilares da cosmovisão 
africana, sentir, vivenciar ........ 
 
 
José Lúcio ‘Xaymaca’ Fernandes 
Ativista do Movimento Negro 
Ogã 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
12 
 
 
INTRODUÇÃO 
 
 
 
 Este trabalho nasceu de um sonho há muito acalentado de trazer 
a público a importância dos búzios, e como são utilizados para o 
conhecimento do nosso destino, compreendendo-se por destino aquilo 
que se começa e termina, ou seja, uma única vida para vários ciclos de 
nossas existências. O jogo de búzios é um importante e significativo 
aliado, nessa busca. 
 Voltado para a cultura afro-brasileira, para os leigos e as pessoas 
que demonstrarem interesse por este tipo de Oráculo, neste livro as 
argumentações afastam as visões místicas, e traz a relação dos búzios 
para uma linguagem acessível para qualquer consulente. 
 Várias e importantes obras já foram publicadas a respeito, como o 
“Jogo de Búzios” de José Benistes, “Ifá Advination” de William Bascom, 
“Oracle in Ten Minutes” de R.T. Kaser, todas elas muito importantes e 
tratadas com a seriedade que o assunto impõe, e inclusive utilizadas por 
nós na busca de aprimorar conhecimentos. 
 No entanto, não foi nossa pretensão escrever um trabalho com a 
mesma abordagem, mas que mostrasse, principalmente ao leigo, a 
simplicidade e acessibilidade ao Oráculo Búzios. Isso não elimina a 
necessidade de se procurar o Ifá, ou os Babalawos e Ialorixás quando a 
consulta ao Oráculo indicar que a situação assim o determina. 
Contudo, esse conhecimento introdutório e prévio tem o objetivo de 
familiarizar essas pessoas com o Oráculo, mesmo porque, quando na 
consulta a um destes especialistas, este conhecimento lhe servirá para 
 
 
13 
 
 
melhor compreensão da situação apresentada, ou da real gravidade das 
orientações indicadas pelo Oráculo. 
Porém, este conhecimento não é suficiente para que o aprendiz 
torne-se um olhador oficial dos búzios. Para isso, faz-se necessário um 
estudo bastante aprofundado, seguido de iniciação própria. 
Quando se diz que “Destino é para ser cumprido”, o conhecimento 
deste destino por meio do Oráculo Búzios, faz-se fundamental para a 
sua compreensão e, conseqüentemente, para a sua condução. É uma 
análise compreensível dos nossos defeitos psicológicos, a forma de 
encarar a nossa realidade, sem nenhum disfarce. Por isso a importância 
do seu conhecimento no auxílio para sanar esses defeitos. 
É importante ressaltar que a utilização do termo “negativo”, tem a 
conotação de dificuldades, energias contrárias, e o “positivo” não 
significa necessariamente sucesso, ou soluções espetaculares. 
 
 
 
1. ODU 
 
 
 Muitas vezes criamos expectativas a respeito do nosso destino. O 
que você vai ser quando crescer? Essa é a pergunta mais comum e 
imaginamos desse ponto adiante, o médico, o advogado, o engenheiro e 
tantas outras profissões importantes que julgamos apropriadas para 
termos um futuro feliz e, conseqüentemente, melhorarmos o nosso 
destino. Orunmilá diz: “Se não conseguimos estabelecer um 
compromisso diário, de eliminarmos cuidadosamente nossos defeitos 
psicológicos, começando com as suas pequenas ramificações, não 
 
 
14 
 
 
estaremos agregando nada de útil à nossa importante condição 
humana”. 
 Os Odus são importantes auxiliares que, com o estudo do oráculo 
africano Búzios, apresentará caminhos importantes a serem seguidos, 
respaldados no compromisso universal: “a verdade prevalecerá”. 
 Com esse espírito de crença e fé na religião sagrada dos Orixás 
doada a nós por esses abnegados irmãos Negros é que nos colocamos 
à disposição de todos os nossos amigos leitores a conhecermos juntos 
os caminhos dos Odus. 
 
1.1. A data de nascimento é um oráculo 
 
Nascer não é um acontecimento ao acaso, é um fato previsto. O 
Odu esta em conformidade com o nascimento, a sua ação só é possível 
após esse fato. O Odu não é atemporal, existe para esse mundo no 
auxilio da humanidade. Existe por OLODUMARE para que cada um 
reconheça em si seus defeitos e qualidades. 
Nessa oportunidade, na condição de nascido, podemos eliminar 
características psicológicas negativas, começandoem suas pequenas 
ramificações a reconhece-las, assim o oráculo do nascimento se torna 
uma ferramenta imprescindível a contribuir com aqueles que leiam 
oráculos no auxílio dos seus consulentes. Orunmila diz no Odu Ogbe 
Meji: “OLODUMARE não derroga suas leis, ele conhece a cada um 
mesmo antes do dia previsto para o reinicio do destino”. 
 
 
 
 
 
15 
 
 
 1.2. O Oráculo 
 
Na data do nascimento podemos identificar dois Odus. O primeiro 
a ser encontrado é o Odu que chamamos de primordial com 
características específicas a respeito da personalidade. O segundo Odu 
é chamado de obstáculo, ele indica as nossas maiores dificuldades a 
serem enfrentadas. 
Esses odus são muito fáceis de serem encontrados porque a 
fórmula adotada é a matemática no seu entendimento mais simples: 
adição e subtração. OLODUMARE nunca em tempo algum colocaria 
restrições ou dificuldades para o entendimento do nosso destino. 
 
 
2. ODU PRIMORDIAL E ODU DE OBSTÁCULO 
 
2.1. Odu Primordial 
 
Escreva numa folha de papel a data do nascimento do consulente. 
Ex: 16 /04/1968. 
Some a unidade do dia com a unidade do mês do nascimento 
Ex: A unidade do dia é 6. A unidade do mês é 4. 
6+ 4=10 
Some a unidade de dezena desse resultado com a dezena de milhar do 
ano do nascimento 
 
 
16 
 
 
Ex: 0+6=6 
Some agora a unidade de dezena desse segundo resultado com a 
unidade de milhar do ano do nascimento. 
Ex: 6+8=14 
Encontramos nesse primeiro momento o resultado numérico 14 que irá 
corresponder nesse sistema oracular ao Odu Ika como Odu primordial. 
Obs: Se no resultado final dessa análise encontrar um número maior que 
16 deve-se subtrair 16 desse resultado 
Ex: resultado final 17 
 17-16=01 
Agora o número encontrado representar o Odu Okanran como Odu 
primordial, mas se o resultado final for igual a 0 deve-se somar 16 a esse 
resultado. 
Ex: resultado final 0 
0+16=16 
o número encontrado representa o Odu Alafia como Odu primordial. 
 
 
2.2. Odu Obstáculo 
 
Some um a um todos os números contidos na data do nascimento 
ate que o resultado final fique entre 2 e 16 para poder se identificar um 
Odu obstáculo correspondente ao número encontrado. 
 
Ex:16/04/1968. 
1+6+0+4+1+9+6+8=35 
3+5=8 
 
 
17 
 
 
Resultado final 8 que representa o Odu obstáculo Ejionile. 
 
Obs: O número 0 (zero) encontrado na data do nascimento não precisa 
ser somado nesses casos específicos: Odu primordial e Odu 
obstáculo, não acrescenta nada ao resultado final, mas essa soma foi 
mantida nesse texto para facilitar o entendimento, principalmente quando 
precisamos abordar o termo unidade e dezena na data do nascimento, 
às vezes isso pode causar uma certa confusão. 
 
2.3. Relação dos números encontrados na data do nascimento com 
os odus primordial e obstáculo. 
 
Resultado final: 
 
01= Odu Okanran. 09= Odu Osa. 
02= Odu Ejioko. 10= Odu Ofun. 
03= Odu Etaogunda. 11= Odu Owonrin. 
04= Odu Irosun. 12= Odu Ejilashebora. 
05= Odu Oshe. 13= Odu Odiloba. 
06= Odu Obara. 14= Odu Ika. 
07= Odu Odi. 15= Odu Ejioligbon. 
08= Odu Ejionile 16= Odu Alafia. 
 
Obs: Não existe para o Odu obstáculo o resultado 01 que representaria 
o Odu Okanran, neste caso específico este Odu seria extremamente 
negativo em condições de criar desespero com problemas irreversíveis 
de ordem psicológica, espiritual e material. 
 
 
18 
 
 
 OLODUMARE na sua infinita misericórdia não predestinou a 
ninguém um obstáculo que esse não pudesse superá-lo, e como foi 
OLODUMARE quem deu a nós o conhecimento do oráculo do 
nascimento tornou isso também matematicamente impossível na soma 
para se encontrar o Odu obstáculo. 
 
 
2.4. Respondendo a possíveis questionamentos a respeito do 
oráculo do nascimento 
 
 
 
Como fazer se uma pessoa não sabe ao certo o dia em que nasceu? 
 
R: A data de nascimento correta é imprescindível para a leitura desse 
oráculo. Neste caso se fará por analogia uma leitura por meio somente 
dos Odus que surgirem na consulta com os Búzios que poderá, alem das 
orientações e aconselhamentos, indicar um arquétipo, como fonte de 
estudo, para a avaliação de personalidade e comportamento que 
possam indicar um perfil como mais um elemento de informação. 
 
Se eu errar ao encontrar na soma dos números na data do 
nascimento um Odu Incompatível ao do consulente e fizer a 
analogia da consulta baseado nesses dados: O que isso pode 
acarretar? 
 
R: Isso é sempre possível de ocorrer, muito comum principalmente 
quando o último número da data do nascimento é o “0” esquecendo de 
soma-lo, mas deve-se repetir tudo novamente, desculpar-se com o 
consulente e recomeçar a análise do oráculo, e se isso for percebido 
 
 
19 
 
 
depois que o consulente for embora o avise do erro e marque uma nova 
consulta. 
 
Eu posso analisar os Odus de nascimento de 2 pessoas e fazer a 
leitura do oráculo Búzios ao mesmo tempo para as duas? 
 
R: Você pode sem dúvida alguma analisar os Odus ao mesmo tempo 
com a permissão dos consulentes até mesmo para dar uma opinião a 
respeito de relacionamento, negócios, trabalho, mas a leitura do oráculo 
Búzios deverá ser feita individualmente, e o sigilo é absoluto. 
 
Posso jogar à revelia para alguém a pedido de outro? 
 
R: Deve prevalecer sempre o bom senso: se uma mãe pede 
desesperadamente notícia de um filho doente, desaparecido ou em 
contato com o mundo das drogas é lógico que isso é certo de se fazer, 
mas se alguém pede para bisbilhotar a vida do outro, por inveja ou para 
tirar vantagem de uma situação deve ser negado veementemente. 
 
 
3. O ORÁCULO BÚZIOS 
 
Um conjunto de 16 Búzios do mar são os objetos para a formação 
do Oráculo Búzios. Os Búzios são usados como oráculo da seguinte 
maneira: friccione os Búzios entre as duas mãos mantendo-as em forma 
 
 
20 
 
 
de conchas, após uma oração solte-os sobre a superfície de uma mesa 
coberta com um pano de cor branca. 
 Faça um lançamento com o conjunto dos 16 Búzios sobre a 
toalha, sendo as suas informações reconhecidas pela fendas 
naturalmente abertas, chamadas de “fala”. Cada fenda que aparecer 
voltada para cima, de forma explicita, sozinha ou somada a outras 
passará a configurar um Odu em conformidade com a sua apresentação 
no Oráculo Búzios, 
 
ORÁCULO BÚZIOS 
 
1 Búzio aberto= Odu Okanran 
2 Búzios abertos= Odu Ejioko 
3 Búzios abertos= Odu Etaogunda 
4 Búzios abertos= Odu Irosun 
5 Búzios abertos= Odu Oshe 
6 Búzios abertos= Odu Obara 
7 Búzios abertos= Odu Odi 
8 Búzios abertos= Odu Ejionile 
 
 9 Búzios abertos= Odu Osa 
10 Búzios abertos= Odu Ofun 
11 Búzios abertos= Odu Owonrin 
12 Búzios abertos= Odu Ejilashebora 
13 Búzios abertos= Odu Odiloba 
14 Búzios abertos= Odu Ika 
15 Búzios abertos= Odu Ejioligbon 
16 Búzios abertos= Odu Alafia 
 
 A parte côncava do Búzio será retirada, permitindo um melhor 
apoio para o Búzio, quando são lançados, mas para a aplicação no 
oráculo Búzios continuaram sendo reconhecidos como o lado fechado. 
Esse procedimento otimizara o posicionamento do lado aberto 
naturalmente e impedira qualquer dúvida a respeito dos Búzios abertos. 
 
 
 
 
 
21 
 
 
 
 
 
 Búzio Abertura Natural Búzio Aberto pelo Homem 
 É por esse lado a identificação Esse lado é neutro (Fechado) 
 do Odu 
 
 
 
Os Odus são em número de 256, sendo 16 Odus principais e 240 
Odus secundários, nascidosdas combinações entre os 16 Odus 
principais (16x16). 
Com o Oráculo búzios se faz à leitura dos 16 Odus principais 
sendo imprópria à leitura dos Odus secundários, esses ficarão restritos 
ao Oráculo Opele ou Ikin. Pode-se intercambiar informações entre uma 
forma oracular e outra, mas nunca se desestimular, coibir, subestimar 
uma informação transmitida por qualquer formula oracular a que um 
consulente foi submetido. 
O Oráculo Búzios se popularizou pelo mundo por ser de fácil 
manuseio e entendimento simples e objetivo das suas orientações e 
aconselhamentos, sendo também o seu transporte e acomodação feito 
sem grandes dificuldades. Ex: É muito comum se ver nas ruas um 
musico tocando um violão do que um piano. Todos dois são excelentes 
instrumentos musicais, mais o violão é de mais fácil acesso enquanto 
que o piano exigira uma certa complexidade, mas qualquer um dos dois 
instrumentos executa a mesma melodia. 
O Oráculo Búzios se popularizou no Brasil e é carinhosamente 
conhecido como o “Jogo de Búzios” em todos os Estados brasileiros. 
 
 
22 
 
 
Não há restrições de horários para uma consulta com o Oráculo Búzios 
porque ninguém sabe em que momento do dia será acometido de um 
mal súbito, ou um outro tipo de acontecimento de emergência e 
involuntário. Para outras consultas podem-se combinar hora e local. 
 Os Búzios em determinada época tiveram papel importante na 
economia de povos africanos, onde tinham função comercial servindo 
como moeda corrente. Esse é um dos aspectos que tornou o Búzio 
popular. 
O Oráculo Búzios desde muito é o mais procurado por pessoas de 
todos os níveis sócias, intermediando aproximações, resolvendo 
problemas de toda a natureza, orientando e aconselhando, revigorando 
ânimos, apaziguando situações de perigo, e ajudando na compreensão 
do destino. O Oráculo Búzios não adivinha o futuro de ninguém, o 
entendimento do futuro esta na relação com o passado. 
Orunmila diz: “Ogun foi à forja, amanhã irei lá fazer adivinhação”. 
Ogun é ferreiro, aquele que fabrica armas e ferramentas de trabalho, o 
lavrador, o guerreiro e o degolador de cabeças. 
Orunmila vai à casa de Ogun e se Ogun fabricou armas, Orunmila 
diz “é sinal de muita guerra e dificuldades a caminho”, mas se ele 
encontrar ferramentas, “teremos pela frente dias prósperos e de muitas 
oportunidades”. 
 
A nossa relação com o Oráculo Búzios e Oráculo do nascimento 
não é diferente do que diz Orunmila. Com o Oráculo do nascimento 
temos a idéia com quem estamos lidando e com o Oráculo Búzios 
podemos entender o que esta a caminho no destino do consulente. 
 
 
23 
 
 
Nesse caso o nascimento define quem é o consulente e o Oráculo 
Búzios mostra o que ele fez, ou ainda o que o persegue negativa ou 
positivamente, em função de suas atitudes, e se não for, podemos 
afirmar que existe um fator externo a auxiliar ou a prejudicar o 
consulente, podendo se definir assim uma estratégia para o futuro, e 
dessa forma iremos com o auxilio do Oráculo procurar entender o que o 
futuro reserva às pessoas. 
O Oráculo Búzios pode ser o divisor de águas na vida de uma 
pessoa, portanto, ao introduzirmos nossa opinião a respeito de uma 
determinada situação, devemos nos silenciar um pouco a titulo de 
reflexão, e analisarmos cuidadosamente a condição em que o 
consulente se encontra, para que ele não entenda errado, não crie 
expectativa em demasia, ou saia pior do que quando se sentou à mesa 
para jogar. O Oráculo Búzios se traduz em orientar e aconselhar 
buscando a cura física ou psicológica tomando ou se evitando uma 
decisão. 
É sempre bom lembrar o que Orunmila diz no Odu Ogbe Meji: 
“Livre-se de maus pensamentos diante de Ifa”. Três fatores nos são 
ensinados por Orunmila para a utilização do oráculo. O primeiro fator: 
amor, a crença num ser supremo fiel e justo, dedicação ao próximo; 
segundo fator: organização, conduta moral e disciplina; e o terceiro fator: 
trabalho, execução da obra sagrada na condução do próprio destino. 
 
3.1 A interpretação 
 
Buscar o entendimento. Fazer-se entendido. Ao se expressar por 
fala ou gestos a comunicação se torne unânime a que se proponha. 
 
 
24 
 
 
Integrar-se. Aquele que interpreta a leitura de um oráculo remete a si a 
responsabilidade de transmitir ao outro uma mensagem sagrada livre de 
dúvidas, vícios e interesse pessoal, destinada apenas à integração do 
consulente com o seu destino, o entendimento do seu próprio caminho 
no aprendizado do seu futuro. 
Ser o fiel depositário dessa palavra codificada trás 
responsabilidades que são rigorosamente acompanhadas pelo espírito 
guardião do oráculo que poderá intervir quando isso se fizer necessário. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ODU PRIMORDIAL 
 
CARACTERÍSTICAS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
26 
 
 
 
 
4. ODU PRIMORDIAL - CARACTERÍSTICAS 
 
 
 
ODU OKANRAN 
 
 
. As pessoas deste Odu têm os seus interesses econômicos associados 
à compra e venda de imóveis. 
. São pessoas de construção metódica com relação a sua base política e 
financeira, pensamentos de vanguarda, estão sempre construindo 
novas oportunidades para sua vida. 
. São engenhosos, criativos, de pensamentos científicos em prol do bem 
comum. 
. Bons amantes, sinceros e levemente desinteressados, costumam casar 
um pouco mais tarde, depois dos 30 anos de idade. 
. Espírito comunitário, sempre buscando associar-se a pessoas para um 
bem comum (ex.: cooperativas). 
 
 
ODU EJIOKO 
 
 
. As pessoas deste Odu estão sempre muito atentas aos mínimos 
detalhes, gostam de conhecer profundamente os outros, ou buscando o 
seu aperfeiçoamento cultural, financeiro, profissional. 
. Sua dificuldade está quando se apaixonam, na busca de um amor ou 
na formação de novas amizades. 
. Esquecem sua inteligência, o discernimento e se entregam às 
emoções. 
 
 
27 
 
 
. Corrigem seus erros, mas às vezes, isso ocorre muito tarde. 
 
ODU ETAOGUNDA 
 
 
. Este é o Odu das pessoas muito intuitivas e de força mediúnica. 
. Suas idéias são bem formadas, com ordem, impressionam nas 
colocações, no emprego das palavras, controlada nas suas ações, tudo 
tem início, meio e fim. 
. Buscam o poder, mas são humildes na relação com os outros menos 
esclarecidos. 
. Disciplinadores, buscam também nos seus ideais o direito para o outro, 
ou seja, abrir caminhos. 
. A sua relação com o trabalho é de crescer junto. 
. A sua relação com o amor é sempre solitária. 
 
ODU IROSUN 
 
. Este Odu é das pessoas que buscam no trabalho riqueza e posição 
social. 
. São pessoas organizadas, sociáveis. 
. Seus esforços são feitos por etapas, vencendo um obstáculo por vez. 
. Econômicos, gastam com o que é necessário, mas não são avarentos. 
. São como leões adaptando-se a novas situações. 
. São amorosos e fiéis à família, extremamente reservados com relação 
a sua vida pessoal. 
 
 
 
 
 
 
28 
 
 
ODU OSHE 
 
 
. Odu das pessoas justas e de boa índole. 
. Sempre muito prestativas raras vezes dizem não. 
. Não gostam de estar sozinhas e muitas vezes estão envolvidas em 
muitas atividades que envolvam outras pessoas, pois precisam sempre 
estar na companhia de alguém. Por isso, às vezes são facilmente 
enganadas. 
. Estão sempre dispostas a ouvir os outros. 
. Nas relações afetivas se doam muito mais do que recebem em troca. 
 
 
ODU OBARA 
 
 
. Diz-se das pessoas deste Odu que são pura energia. 
. Estão sempre envolvidas com muitos projetos ao mesmo tempo, 
gostam de trabalhar e ganhar dinheiro. 
. Desde a mais simples tarefa até a mais elaborada, as pessoas deste 
Odu têm sempre uma orientação adequada, enxergando sempre um 
futuro promissor. 
. No amor são gentis, amigos, mas pouco fiéis, porém se tornam bons 
companheiros. 
 
 
 
 
 
 
 
29 
 
 
ODU ODI 
 
. As pessoas deste Odu têm comportamentometódico, bem falantes, 
com grande valor de convencimento nas suas palavras. 
. São pessoas conservadoras, mas sempre atentas a novas descobertas. 
. Gostam de criar, inventar coisas, gostam de aprender sempre ouvindo 
os outros. 
. As suas grandes dificuldades estão nos debates, e na forma afetiva de 
“morar junto”. Preferem casar no “papel”, mas querem ser senhores 
absolutos dos desejos do outro. 
 
ODU EJIONILE 
 
.São pessoas extremamente criativas, magnetizadoras. 
. São vorazes no que diz respeito a alcançar seus objetivos, que são 
sempre grandes e bem projetados (profissão, salários, cargos). 
. Muitas vezes são mal interpretadas, como gananciosas, insensíveis, 
porque exercem muita pressão sobre tudo que fazem, são sempre 
hábeis na prestação de serviços. 
. No amor são sempre muito solitárias porque querem que o outro se 
dobre as suas exigências, sem argumentação. 
 
ODU OSA 
 
. Pessoas inteligentes, capazes e contagiantes, acumulam muitos 
conhecimentos e são capazes de lembrar com muita facilidade nomes, 
 
 
30 
 
 
datas, locais e situações como se estivessem vivendo aquele 
momento. 
. Muitas vezes se tornam arrogantes, teimosas, drásticas e violentas, e 
quando se apercebem do erro são incapazes de voltarem atrás. 
. Por causa do seu orgulho exacerbado vivem nos extremos, retardando 
suas conquistas. 
. No amor acabam sempre sozinhas. 
 
ODU OFUN 
 
. As pessoas deste Odu são implacáveis nas suas colocações, não são 
intimidadas, as respostas sempre estão na ponta da língua. 
. Estão sempre se associando a outras pessoas na busca de um bem 
comum. 
. São profundos oradores, capazes de se fazer convencer diante de 
grandes multidões. 
. São hábeis profissionais, prósperas e econômicas, são sérias e 
reconhecem seus erros. 
. No amor andam sempre com muitas dificuldades devido seus gestos 
rudes e posições ranzinzas. 
 
ODU OWONRIN 
 
. Este Odu está relacionado a pessoas trabalhadoras, que confiam no 
seu talento e desprendimento. 
. Dão valor às suas conquistas porque sabem quanto custa exatamente 
o suor de seu rosto. 
 
 
31 
 
 
. Não são fofoqueiras e nem permitem intromissão em suas vidas. São 
calmas e reservadas, sempre. 
. Suas dificuldades no amor estão relacionadas ao ciúme que sentem da 
pessoa amada, e às vezes encontram muitas dificuldades para se 
adaptarem a novas situações e exigências. 
 
ODU EJILASHEBORA 
 
. Odu das pessoas que se adaptam às práticas e se abstêm de muita 
teoria, conseqüentemente, terão no futuro, dificuldades muitas vezes 
doloridas. 
. São carrascos deles mesmos, são comerciantes e lutadores, 
impacientes para alcançarem seus objetivos. 
. Aguardam algum tempo para se adaptarem a novas situações. 
. Quando estão muito agitados, a cabeça parece que vai explodir. 
. São críticos e discriminam com uma certa facilidade, sem análise 
lógica. 
. No amor tornam-se pessoas sozinhas e tristes. 
 
ODU ODILOBA 
 
. As pessoas deste Odu muitas vezes tornam-se arrogantes, destemidas, 
angustiantes, seletivas, ambiciosas e vazias. 
. Gostam de liderança e dificilmente aceitam ordens. 
. São teimosas e agressivas, argumentam muito sem chances para o 
outro se contrapor. 
 
 
32 
 
 
. No amor, dificilmente há durabilidade, conseqüentemente estão sempre 
sozinhas. 
. A sua língua é o seu chicote. 
 
ODU IKA 
 
. Odu das pessoas que acreditam com muita facilidade no que as outras 
pessoas dizem. 
. São muito negativos, mas gostam de estar em evidência. 
. Adaptam-se bem a novas situações, no amor, no trabalho, na vida, 
gerenciando uma nova fase aparentemente muito boa, mas logo 
retornam ao que era antes. 
. Pessoas que nasceram para ser ricas, mas desistem, não há 
continuidade, precisam de incentivos. 
. São fiéis a seus amores, mas confiam em demasia. 
 
ODU EJIOLIGBO 
 
. As pessoas deste Odu são extremamente ambiciosas e criam grandes 
oportunidades, trabalham intensamente. 
. Muitas dificuldades para se relacionarem afetivamente. 
. São de poucas amizades, preferem estar sozinhas. 
. Num conflito são implacáveis, capazes de semear a discórdia. 
. Expressam-se com muita facilidade em qualquer lugar, são líderes, mas 
solitários. 
 
 
 
 
33 
 
 
ODU ALAFIA 
 
. Pessoas que tem muita força e ligação espiritual e religiosa. 
. Criam sempre oportunidades para novas amizades, muitas das vezes 
quebrando a cara. 
. Alcançam seus objetivos com incentivos de outras pessoas. 
. São sonhadores, e na maioria das vezes estão no mundo da lua. 
. São felizes e compartilham sempre essa felicidade. 
. Inseguros financeiramente, embora possuam oportunidades de serem 
ricos. 
. No amor buscam a fidelidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
34 
 
 
 
 
 
 
 
ODU COMO OBSTÁCULO 
 
INFLUÊNCIAS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
35 
 
 
5. ODU DE OBSTÁCULO - INFLUÊNCIA 
 
ODU EJIOKO 
 
. Causa inconstância nas relações de trabalho, amor, amizades. 
. Acobertamento de ações ou coisas ilícitas. 
. Comportamento inconveniente na relação íntima (gostar de agredir 
fisicamente). 
. Gostar de falhar com compromissos. 
. Inseguro, indiscreto, intransigente, mania de grandeza. 
. Corrupção, mau caráter. 
. Imprudência. 
 
ODU ETAOGUNDA 
 
.Temperamental, tem tendência a achar que só ele tem razão. 
. Tendência a roubos, à cobiça, à avareza. 
. Liderança a ferro e fogo. 
. Crueldade praticada contra animais. 
. Agressões físicas e verbais, distanciamento familiar, mudanças 
constantes de endereço. 
. Falar alto, discordâncias constantes. 
 
ODU IROSUN 
. Fazer brincadeiras com a cara dos outros. 
. Insatisfação permanente sem razão, incredulidade sem mostrar o 
porquê. 
 
 
36 
 
 
. Péssimos companheiros por prazer. 
. Gostam de tirar vantagens da desgraça dos outros. 
. Dificuldades de relacionamentos (amizades). 
. Vivem eternos conflitos (remoendo acontecimentos passados, 
distantes). 
. Falsos, mentirosos, intolerantes. 
 
ODU OSHE 
 
. São traídos freqüentemente no amor, no trabalho, com dinheiro, nas 
amizades. 
. Tem problemas de saúde no ventre, coração, fígado, rins, na gravidez e 
no parto. 
. São românticos ao extremo, e com isso, despertam a negatividade por 
sua fragilidade,pela cobiça e exploração sexual. 
. Pensamentos lentos e reações demoradas. 
. Vazios e tristes, depressão. 
 
 
ODU OBARA 
 
. A maior dificuldade das pessoas que tem esse Odu como obstáculo é a 
de lidar com o dinheiro, endividamento, serem enganados 
financeiramente. 
. Dão todo dinheiro que tem para socorrer alguém sem retorno desse 
capital, vício com jogo, compradores compulsivos, falsa sensação de 
crescimento financeiro. 
. Depressão, angústia, conflitos familiares. 
 
 
37 
 
 
ODU ODI 
 
. Constante implicância com tudo e com todos. 
. Descontrole emocional. 
. Dificuldades em restabelecer a saúde. 
. Confusão com vizinhos, confusão com familiares. 
. Traição afetiva, solidão no meio de milhões de pessoas, levar as 
paixões ao extremo. 
. Ajudar reclamando sempre. 
. Relembrar e viver confusões do passado. 
. Hipocondríacos. 
. Com as palavras destroem a vida dos outros. 
 
ODU EJIONILÉ 
 
. Insatisfação com tudo. 
. Constantemente são traídos, sem sorte no amor. 
. Caem facilmente em armadilhas financeiras. 
. São inconstantes, avarentos. 
. Briguentos e muito falantes. 
. Gostam muito de destaques. 
. São deselegantes com as pessoas. 
 
ODU OSA 
.Teimosia, empolgação. 
. Sensação de vitória, soberba. 
. Incompreensão, isolamento, inveja. 
 
 
38 
 
 
. Incompreensão dos outros com relação ao que diz. 
. Descaramento, orgulho, vaidade. 
. As pragas que rogam normalmente voltam contra si. 
 
 
ODU OFUN 
. A vida caminha muito devagar para a conquista de um objetivo. 
. São rabugentos, influenciáveis. 
. Infelizes no amor, acham que podem viver sozinhos. 
.Problemas com saúde. 
. Incansáveis, impaciência. 
. Problemas na barriga. 
. São tristes e de difícil convivência. 
 
ODU OWONRIN 
 
. Sensação de insegurança, dificuldades de relacionamento. 
. Sacrifícios impostos por dinheiro, saúde, família, inconformidades 
pessoais. 
. As coisas começam e não terminam. 
. Dificuldade em comunicar-se por timidez, medo. 
. Depressão, fobias de altura e tempestades. 
. Abandono. 
. Perseguição por calúnias e difamações. 
 
ODU EJILASHEBORA 
. Mentiras, insatisfação pessoal, insegurança. 
. Incomodam as outras pessoas. 
 
 
39 
 
 
. Inveja, falsos valores. 
. Não medem as conseqüências. 
. Inconstantes no trabalho. 
. Intrigas, agressões verbais. 
. Problemas (com dores na cabeça). 
. Mal agradecidos, traição amorosa. 
. Luta contra desemprego, dificuldades em administrar. 
 
ODU ODILOBA 
 
. São submetidos constantemente a acidentes, problemas de pele, 
estômago, rins, e olhos. 
. Traições afetivas por amigos. 
. Mudança constante de endereço. 
. Rejeição de familiares. 
. Dependência financeira, insegurança, depressão. 
. Não buscam sabedoria para viver. 
. Intranqüilidade no trabalho. 
. Endividamento. 
 
ODU IKA 
 
. Calculistas, sem escrúpulos, ciumentos, intolerantes, causam intrigas. 
. Podem cometer atos violentos. 
. Fazem-se de lerdos. 
. Acidentes com perda de membros. 
. Incredulidade espiritual. 
 
 
40 
 
 
. Enganam amigos. 
. Falta de modéstia, vaidade desmedida. 
. Vida amorosa confusa, conflitos em família. 
 
ODU EJIOLIGBO 
 
. São descrentes. 
. Semeadores de discórdia, insatisfação com o mundo. 
. Doenças infecto-contagiosas. 
. Solidão, profunda depressão. 
. Exagerados em decorar casas. 
. Usam a prosperidade do dinheiro para demonstrar grandeza e 
humilhar. 
. Péssimos amantes. 
. Distúrbios neurológicos provocados por acidentes ou ingestão de 
remédios, hipocondríacos. 
. Prática de roubo. 
 
ODU ALAFIA 
 
. Ilusões, acreditam em tudo. 
. Mentiras. 
. Disritmia cardíaca. 
. Amores confusos. 
. Qualquer um vira amigo. 
. Não transmite segurança. 
. Permanece pouco tempo no trabalho. 
 
 
41 
 
 
. Relações afetivas com pouca duração. 
. Não conseguem afirmar suas idéias. 
. Falam do que não sabem. 
. Geram conflitos. 
. Absorvem o negativo com muita facilidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
42 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
COMPREENSÃO A RESPEITO DOS ODUS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
43 
 
 
6. O ODU PODE SER COMPREENDIDO COMO: 
 
 
6.1. DESTINO 
 
 
Segundo a definição apresentada pelo novo dicionário Aurélio 
(2004) da Língua Portuguesa, o destino é uma “sucessão de fatos que 
podem ou não ocorrer, e que constituem a vida do homem, considerados 
como resultantes de causas independentes de sua vontade; aquilo que 
acontecerá a alguém; fim ou objeto para que se reserva ou designa 
alguma coisa;...”. 
Compreende-se como destino, aquilo que se começa e termina, ou 
seja, neste mundo o destino tem um tempo para começar e um tempo 
para terminar. O Destino é implacável: existe um único espírito, para 
vários ciclos de nossa existência, e o que nos faz entender o 
cumprimento e a obrigação desta importante tarefa é a eliminação dos 
defeitos psicológicos, através de pequenas e, ás vezes, imperceptíveis 
ramificações. 
Podemos citar como exemplo, um pai ou uma mãe que nas 
reclamações domésticas, num momento de aborrecimento, diz a um 
filho: “saia daí menino, senão eu te mato”. Não enxergamos nesse 
exemplo, que o pai ou a mãe, vai mesmo matar o seu filho, mas o Odu 
mostra nesta frase muitas vezes cotidiana, que a ira, o ódio se fazem 
presentes, e essa ação da palavra pode ou poderá vir a acontecer. Mas, 
na melhor das hipóteses, isso poderá futuramente transformar-se em 
mágoa, rancor, dissolução de uma família, cada um para o seu lado. 
Portanto, o Odu entendido como destino não está associado 
basicamente na aquisição de um bem, no convívio de doenças graves, 
 
 
44 
 
 
em um casamento, uma herança. Essas coisas são inerentes aos seres 
humanos. O Odu como destino nos apresenta maneiras e formas 
instrutivas para melhor eliminarmos nossos graves defeitos psicológicos, 
como a ira, o ódio, o ciúme, a possessividade, a luxuria, etc, e 
procurarmos a cada existência nos tornar pessoas melhores. 
 
6.2. SIGNO - ODU 
 
Compreende-se como Signo-Odu, a relação do ser humano com o 
ambiente em que vive, o lugar onde nasceu: a “Cidade”, “Estado”, ”País”. 
O Ponto Cardeal, os graus de Latitude e Longitude, mais ainda, os 
elementares que comportam esse Signo-Odu: TERRA, FOGO, AR, 
ÁGUA. 
A formação cósmica do céu no dia do seu nascimento, as 
constelações, os planetas, o sol, a lua e suas influências sobre este 
Signo-Odu, para que este seja analisado e formalizado de acordo com o 
dia, mês e ano do seu nascimento. 
Sendo assim, de posse desses dados é que se compreende 
medos, anseios, costumes na formação de um arquétipo, até o 
entendimento íntimo da nossa própria vida e gerenciamento da nossa 
existência. 
Seremos sempre do mesmo Signo-Odu no aprimoramento e 
cumprimento do nosso destino. Não importa a época nem o lugar do 
nosso futuro nascimento. A cada existência os Signos-Odus apresentam 
maneiras novas para se lidar e melhorar na eliminação de nossos 
defeitos. Os Signos-Odus não nos revelam, pelo menos nessa 
 
 
45 
 
 
existência, o que acontecerá quando o cumprimento do Destino chegar 
ao fim. 
Mas, o mais importante agora é seguir os seus aconselhamentos e 
nos dedicarmos na formação de pessoas cada vez melhores. Orunmilá 
diz: “A individualidade do ser está inserida na complexidade de se 
viver junto”. 
 
6.3. SENHOR 
 
Compreende-se o Odu como “Senhor” porque se tem nele uma 
esperança divina, a crença em um “Ser Supremo” que nos orienta e 
aconselha a sermos melhores, desinteressados, auxiliadores e solidários 
ao Bem. 
Se ele nos dá um “Senhor do Bem”, ele nos dá uma missão de 
amor. O Odu-Senhor é a capacidade de se recorrer a um socorro além 
dos nossos entendimentos, capaz de nos fortalecer quando chamarmos 
por socorro. Odu-Senhor é a nossa retaguarda, o nosso puxão-de-orelha 
na hora certa, o cajado que nos guia, o nosso norte. 
 
6.4. MARCA 
 
Compreende-se o Odu-Marca, porque ali na formação do contexto 
Destino, Signo, Senhor estará identificando o seu caminho, a sua 
história, a sua vida, de forma autêntica, intransferível e única. 
 As histórias têm sempre um caráter universal, de certa forma, os 
aconselhamentos tornam-se genericamente viáveis a todos os seres 
humanos, porque na grande maioria das vezes vivemos repetindo o 
 
 
46 
 
 
nosso passado, marcados por traumas cheios de defeitos psicológicos, 
ou seja, filho mata pai, irmão mata irmão, e também, e por esses fatos 
tão repetitivos e negativos é que os aconselhamentos históricos 
prevalecem até os dias de hoje. 
 Com o entendimento do Odu-Marca compreende-se as formas 
repetitivas negativas e ruins do passado, os acontecimentos históricos 
do Odu-Pessoal, mas nos será mostrado a maneira íntima que eu, como 
ser individual, posso fazer para sair desse universo mesclado do mundo 
de repetições, tornando-me um ser referencial. 
 
 
7. OS BÚZIOS 
 
Os Búzios são conchas (caracóis) que são utilizados como Oráculos 
para identificação dos Odus Primários. A concha é composta de dois 
lados: 
Um lado aberto naturalmente (fala); 
Um lado aberto pelo homem para que o búzio possa estar em 
condição de utilização (fechado). 
 
 
 Búzio Abertura Natural Búzio Aberto pelo Homem 
 É por esse lado a Esse lado é neutro (Fechado)Identificação do Odu 
 
 
 
47 
 
 
O lado por onde é feita a leitura é o aberto naturalmente. É 
utilizado um conjunto de 16 (dezesseis) búzios. A contagem destes 
búzios abertos naturalmente é que irá nos levar a identificação dos 
respectivos Odus, e conseqüentemente, a uma resposta. 
 Coloque os 16 búzios entre as duas mãos e as feche em 
forma de concha. Friccione uma na outra para frente e para trás, de 
maneira que os búzios emitam um som do atrito das conchas. Após uma 
oração própria são lançados sobre um pano branco, através da abertura 
das mãos. Após o lançamento é contado o número de búzios abertos 
naturalmente (de agora em diante chamados de abertos), identificando 
assim o Odu correspondente. 
 
 
7.1. Jogo das perguntas e respostas 
 
Você a qualquer momento poderá parar o jogo com os 16 
(dezesseis) búzios e utilizar apenas 4 (quatro) búzios para formular 
perguntas que possam melhorar o seu entendimento. 
 
Ex.: Se o caso de saúde do consulente é grave ou não. 
 Se há mudança de endereço. 
 Se há separação conjugal, etc. 
 
Segure os 4 (quatro) búzios apenas em uma das mãos, enquanto 
segura sacuda-os e formule a pergunta que deseja em voz alta. Ao fim 
da pergunta lance os búzios sobre a mesa do jogo. Na formação desses 
 
 
48 
 
 
búzios, abertos e fechados, é que teremos a nossa resposta. Lance os 
búzios uma única vez para cada pergunta. 
Ex.: 
4 búzios fechados Nome da jogada 
Resposta = NÃO = OPIRA 
 
4 búzios aberto 
Resposta = SIM = ALAFIA 
 
2 búzios abertos + 2 búzios fechados 
 
Resposta = Sim = EJIFÉ 
(Um pouco de Luta) 
 
 
 
 
1 búzio aberto + 3 búzios fechados 
 
 
 
Resposta = NÃO = OKAN 
 
 
49 
 
 
 
(Mas os problemas podem se resolver) 
 
 
 
3 búzios abertos + 1 fechado 
 
 = ETAWA 
Resposta =Confusão e aborrecimentos 
 
 
 
7.2. Material para o jogo 
 
1 mesa 
1 toalha na cor branca 
1 fio de contas de 2 cores intercaladas 1 verde claro 1 na cor terra cota 
ate formar um circulo de aproximadamente de uns 50 cm 
1 caneta 
1 folha de papel 
1 pequena pedra de rio 
1 orobo 
16 búzios 
 
 
 
 
 
 
50 
 
 
7.3. O ritual - Oração para o jogo de Búzios 
 
 
Todo oráculo tem ligação direta com o sagrado, sendo sua utilização um 
ato religioso, de fé e crença em OLODUMARE Senhor de todas as 
coisas. Portanto, a oração inicial é um ato consagratório e de elevação 
espiritual, onde nos são revelados os segredos, que passam a ser de 
nossa inteira responsabilidade a divulgação do seu conteúdo. 
 
 (SUGESTÃO) 
 
Olodumare senhor de todas as coisas. 
Pouse sobre nós a suas bênçãos Orunmila senhor dos destinos nos 
revele a verdade. 
Baralafia guardião do oráculo me permita entender. 
Meus respeitos aos meus ancestrais. 
Meus respeitos aos ancestrais de (dizer o nome do consulente). 
Meus respeitos as mães ancestrais, não pousem sobre nós. 
Olodumare permita que coisas boas aconteçam que todo despertar 
reúna felicidade. 
È sempre justa a mensagem do Odu. 
Baralafia,baralafia,baralafia,Odu,Odu,Odu axé (soltar os Búzios dentro 
do circulo). 
 
(SUGESTÂO) 
Meus respeitos ao céu 
Meus respeitos a terra 
 
 
51 
 
 
Meus respeitos a Baba Exu 
Meus respeitos a Orunmila 
Meus respeitos a Ogun 
Meus respeitos a Oxum 
Meus respeitos ao pai da verdade 
Meus respeitos a mãe da verdade 
Meus respeitos a Vida 
Meus respeitos a Morte 
Meus respeitos aos Búzios 
Possa eu ser o auxiliador na 
Interpretação dos Odus para o destino 
De (Dizer o nome do consulente). 
 
Obs: logo após a reza lançar os Búzios. 
 
7.4. Como jogar 
 
Arrumar a mesa: Forrar a toalha, abrir o fio de contas no centro, colocar 
no lado superior do círculo a semente de Orobo e a pedra. Anote na 
folha de papel o nome e a data do nascimento do consulente anotando o 
Odu Primordial e o Odu de obstáculo.Coloque entre as duas mãos o 
conjunto dos 16 Búzios e feche-as em forma de conchas, esfregue as 
mãos para frente e para trás, de maneira que se escute o som do atrito 
dos Búzios em movimento. Durante esse processo, volte toda a sua 
atenção para esse momento procurando se concentrar e evocando 
forças ao criador e fazendo a oração. 
 
 
 
52 
 
 
 
7.5. Relação dos números de búzios abertos e os respectivos odus 
 
1 BÚZIO ABERTO = OKANRAN 
2 BÚZIOS ABERTOS = EJIOKO 
3 BÚZIOS ABERTOS = ETAOGUNDA 
4 BÚZIOS ABERTOS = IROSUN 
5 BÚZIOS ABERTOS = OSHE 
6 BÚZIOS ABERTOS = OBARA 
7 BÚZIOS ABERTOS = ODI 
8 BÚZIOS ABERTOS = EJIONILÉ 
9 BÚZIOS ABERTOS = OSA 
10 BÚZIOS ABERTOS = OFUN 
11 BÚZIOS ABERTOS = OWONRIN 
12 BÚZIOS ABERTOS = EJILASHEBORA 
13 BÚZIOS ABERTOS = ODILOBA 
14 BÚZIOS ABERTOS = IKA 
15 BÚZIOS ABERTOS = EJIOLIGBO 
16 BÚZIOS ABERTOS = ALAFIA 
 
 
7.6. Estruturando a leitura do jogo de búzios 
 
 Já escrevemos numa folha de papel o nome do nosso consulente 
e sua respectiva data de nascimento. Temos agora anotados os Odus 
Primordial e de Obstáculo. 
 
 
 
53 
 
 
 
1º - O Odu Primordial fala das qualidades e defeitos inseridos no 
destino do consulente e aponta os aconselhamentos e orientações a 
serem observadas na evocação da modificação necessária ao ajuste do 
destino. 
 
Exemplo: se o consulente tem como Odu Primordial o número 12 – 
Ejilashebora, o Odu fala de uma pessoa que nasceu para ser honesta, 
sincera e compromissada com a verdade, centrada nas suas palavras ou 
no empenho delas. Diz o Odu que um erro, por menor que seja, fará com 
que a pessoa “caminhe para traz”, tendo perdas materiais significantes, 
mas permite que se a pessoa voltar a enquadrar-se nos moldes do seu 
destino, recuperará o que perdeu. 
Vemos então, que para Ejilashebora como Odu Primordial, o 
importante é o senso do dever cumprido. O melhor nesse caso é termos 
coisas boas nas nossas vidas por reconhecimento e mérito. Recuperar o 
que perdemos depois de cometermos um erro é estar fadado às 
perturbações da cabeça. 
 
2º - O Odu de Obstáculo fala de conflitos que de tempos em tempos 
acontecem na vida do consulente. O nosso mundo é feito de repetições, 
fazemos basicamente as mesmas coisas todos os dias: uma hora 
estamos bem, outra hora estamos mal. O Odu de obstáculo nos ensina o 
que fazer para não repetirmos as mesmas dificuldades de antes. 
Exemplo: se o consulente tem como Odu de Obstáculo o número 6 – 
Odu Obara, este Odu avisa que essa pessoa não sabe ou não deve lidar 
com dinheiro, ela conta com o dinheiro que ainda não existe. 
 
 
54 
 
 
O aconselhamento do Odu é fazer com que o consulente 
entenda que é importante guardar uma parte para despesas eventuais, 
não fazer compromisso sem a certeza absoluta que terá como honrar 
seus compromissos. Deve se afirmar que a destruição do caminho desta 
pessoa está na falsa ilusão de que amanhã o dinheiro aparecerá. Os 
dias passam rápidos e as dividas caminham depressa, e com isso 
aborrecimentos no lugar de harmonia, casamentos desfeitos, 
desconfiança, angustia e tristeza, tudo por tentar os erros do passado 
achando que podia ser diferente. 
 
7.7. Iniciar o jogo 
 
 Faz-se 6 (seis) jogadas com os búzios e marca-se em uma 
folha de papel os nomes dos Odus: da primeira a terceira jogadas serão 
anotadas uma abaixo da outra à esquerda do papel, na ordem que 
apareceram no jogo, e da quarta a sexta jogadas ficarão, 
respectivamente, a direita da coluna que já está formada. 
 
Ex.: 1a. Ejionile 4ª. Osa 
 2a. Ika 5ª. Oshe 
 3ª. Osa 6a. Irosun 
 
 A leitura desses Odus será feita uma a uma, da primeira até 
a sexta jogadas. Primeiro passo é se ter o entendimento dinâmico dosOdus que surgirem no jogo. 
 Depois, faz-se a leitura dos respectivos Odus de acordo com 
o seu posicionamento dentro das jogadas, e a partir desse momento, 
 
 
55 
 
 
faz-se uma analogia. Conclui-se com o aconselhamento final para o 
consulente, buscando sempre coerência e discernimento. 
 
 
 
 
 
 
ENTENDIMENTO DINÂMICO A RESPEITO DOS ODUS 
PARA ANALOGIA 
 
 
8. ENTENDIMENTO DINÂMICO A RESPEITO DOS ODUS PARA 
ANALOGIA 
 
8.1. ODU OKANRAN 
 
Representação: 01 (um) búzio aberto 
Elementos: Terra e Ar, que neste Odu indica perigo, o estrito, a 
saturação. 
Ponto Cardeal: Noroeste, que simboliza neste Odu, desvio, descrença, 
desanimo. 
Conceito de Entendimento: “Única Palavra”, “Primogênito”. 
Cores: Vermelho, Preto, aqui significando insubordinação, fanatismo. 
 
 
56 
 
 
Aspectos positivos: eloqüência, comunicação e entendimento, 
nascimento de criança, trabalho e construção financeira positiva. 
Aspectos negativos: aborrecimentos, injustiças, violência contra a 
mulher, prisões e roubos, fadigas perseguições de inimigos, falência, 
destruição de um lar, perigo de morte. 
Doenças: esgotamento físico e mental, fortes dores de cabeça, febres 
muito altas, infecções de garganta, dores abdominais. 
Relação com o Destino: seja qual for a sua vontade, o seu poder é 
inesgotável, uma vez que não se tome atitudes ruins, molestando ou 
enganando pessoas. Se atentar para o cuidado com as atitudes 
procurando resolver tudo com muito cuidado, o caminho poderá estar 
repleto de êxitos e reconhecimentos. Para isso o aspecto positivo está 
na sua capacidade de escolha. 
Espiritualidade: receber as graças da vida ou as suas maldições estão 
restritas ao seu próprio desejo. 
Trabalho: trabalhar muitas horas por dia como se estivesse 
reaproveitando alguma coisa. Toda economia financeira é muito 
importante. Cumprir as ordens garante sempre o trabalho. Ser 
compreensivo é sempre muito importante. 
Amor: frustrações, solidão, abandono, relações promíscuas, ligações 
afetivas meramente sexuais, muita dificuldade de relacionamento. 
Quando surge numa consulta e este está positivo, Orunmilá diz: “O 
caminho está aberto”. Indica determinação conquista profissional, vitórias 
sobre demandas judiciais ou não. 
Se estiver negativo, Orunmilá diz: “Quem tudo quer tudo pode perder”. 
Indica grandes perigos, perdas materiais, intrigas, sustos, ambição. 
 
 
 
57 
 
 
Pode evidenciar: 
 
- Fatalidade 
- Feitiço 
- Solidão, pobreza, egoísmo 
- Ódio, vergonha pública, aflição 
- Ambição, teimosia, agitação 
- Precisa planejar com cuidado 
- Tristeza, depressão 
- Ilusão, Falta de fé 
- Preocupações financeiras, perda de emprego 
- Mudança de ponto de vista 
- Controle de orçamento 
- Inspiração mental 
- Espiritualidade mais próxima 
- Lutas em negócio, negócios obscuros 
- Discussão com amigo 
- Processo judicial (divórcio) 
- Cuidados com a reputação 
- Alterações na relação de trabalho 
- Mudança radical de status 
- A pessoa é seu próprio inimigo 
- Hipersensibilidade 
- Precisa ser prático 
 
 
 
 
 
58 
 
 
8.2. ODU EJIOKO 
 
Representação: 02 (dois) búzios abertos 
Elementos: Terra e Ar, que indica tolerância, claridade, devoção. 
Ponto Cardeal: Oeste--Noroeste, que neste Odu simboliza a ida e a 
volta, o reencontro, reaproximação. 
Conceito de Entendimento: “Dualidade”. 
Cores: Vermelho, aqui significando criatividade, coragem, resolução. 
Aspectos positivos: criatividade artística, progresso material, 
espiritualidade, melhora ou promoção profissional, casamento, aquisição 
de um bem imóvel, sustentação financeira, equilíbrio emocional. 
Aspectos negativos: risco de aborto, partos com problemas, inveja, 
olho gordo, fofocas, separação conjugal, inimigos ocultos, morte de 
pessoa amada, impotência sexual. 
Doenças: doenças dos órgãos reprodutores feminino e masculino, 
doenças adquiridas nas relações sexuais, diarréias, elefantíase, 
dificuldades na avidez. 
Relação com o Destino: dois caminhos, duas expectativas, aquele que 
busca a felicidade e a divide. O importante é dividir, não percebe o 
perigo, pois divide com qualquer um o seu bom momento. Evitei isso. 
Espiritualidade: faz e desfaz confusões, viver as dores dos outros, o 
que é um caos. 
Trabalho: não deixe nada pela metade se não encontrar 
satisfação.Mude logo, mas termine o que tenha começado. Gaste 
somente o necessário. 
Amor: o amar, a educação e alimentação dos filhos são também 
complemento de uma felicidade afetiva e sexual. 
 
 
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Quando surge em uma consulta e o jogo está positivo Orunmilá diz: ”Sua 
força é dominante”. Indica novas amizades, chegada de dinheiro, 
negatividades afastadas. 
Se estiver negativo, Orunmilá diz: “Seja fiel a ti mesmo”. Indica prisões, 
brigas, problemas com justiça, alcoolismo, desfechos perigosos, inimigos 
impiedosos, crimes 
 
Pode evidenciar: 
 
- Vontade 
- Persistência 
- Obstáculos vencidos 
- Integridade 
- Boas influências 
- Caso súbito de amor 
- Emoções inconstantes 
- Descuido no trabalho 
- Vingança, cilada 
- Alvo de fofocas, inimigos secretos 
- Inversão de sentimentos 
- Briga e inimizade 
- Negatividade no amor 
- Realidade misturada com ilusão 
- Abuso da espiritualidade 
- Cuidado com quem andas 
- Transferência no trabalho 
- Encontros políticos 
 
 
60 
 
 
8.3. ODU ETAOGUNDA 
 
Representação: 03 (três) búzios abertos 
Elementos: Fogo e Ar, que indica obstáculos, grandes esforços. 
Ponto Cardeal: Nordeste. Indica o encontro negativo com atitudes 
maléficas, desordem, confusão, caminhar sem destino. 
Conceito de Entendimento: “Divisão”, “partir ao meio”. 
Cores: Preto. Significa ausência, guerra, solidão. 
Aspectos positivos: destreza, comunicação e conecções financeiras 
importantes, atividades políticas, nascimento de criança, herança, 
objetivos alcançados. 
Aspectos negativos: risco de aborto, partos com problemas, inveja, 
olho gordo, fofocas, separação conjugal, inimigos ocultos, morte de 
pessoa amada, impotência sexual. 
Doenças: AVC, infarto do miocárdio, amputação de membros, cirurgias 
abdominais, fobias, esquecimento, disritmias cardíacas, infecções anus e 
reto. 
Relação com o Destino: símbolo do poder e de resistência, os desejos 
podem ser obtidos desde que as ferramentas sejam usadas 
beneficamente. Tudo o que se constrói é para durar guardar força e 
energia é importante para serem usadas mais tarde. 
Espiritualidade: toda boa notícia requer atenção. O caminho está na 
boa oração, Estás predestinado ao inevitável. 
Trabalho: não faça nada pela metade, não seja temperamental com seu 
trabalho. Morda a língua, evite discussões. O que é ilegal é imoral, não é 
trabalho. Paciência para compreender. 
Amor: caminho de muitas amizades, muitos namoros e poucos amores. 
 
 
61 
 
 
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminhe 
tranqüilo para que sua alma não seja observada”. Indica equilíbrio 
emocional, austeridade nos compromissos. Mas se o jogo estiver 
negativo, Orunmilá diz: “Todos os galos que hoje brigam, um dia foram 
pintos”. Indica prisão, angústia, muita dificuldade, desordem. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Oportunidade comercial 
- Solidão 
- Viagem a negócios 
- Novo emprego 
- Trabalho árduo 
- Teimosia na opinião 
- Insatisfação pessoal 
- Guerras e demandas 
- Instabilidade emocional 
- Harmonia, espiritualidade e fé 
- Atividades profissionais ligada à mente 
- Comunicabilidade 
- Guerras financeiras 
- Paixão repentina 
- Conflitos familiares 
- Preocupação com amigo 
- Incredulidade, ilusão passageira 
- Encontro e desencontros 
- Criatividade 
 
 
62 
 
 
ODU IROSUN 
 
Representação: 04 (quatro) búzios abertos 
Elementos: Terra e Fogo, que neste Odu indica escassez, dificuldade 
para a obtenção de recursos. 
Ponto Cardeal: Este-Nordeste. Simboliza dificuldades nasconquistas. 
Conceito de Entendimento: “Vermelho”, “Sempre Vermelho”. 
Cores: Vermelho. Significando neste Odu a coragem, ir a luta, a raiva, a 
febre. 
Aspectos positivos: vitórias pelo esforço, conformação, início de um 
novo trabalho ou tarefa profissional, conhecimentos ocultos, aquisição de 
bens, sorte no jogo. 
 Aspectos negativos: perigo de acidente, derramamento de sangue, 
mulher fofoqueira, homem violento, muita falta de dinheiro, doença grave 
na família, fundo do poço. 
Doenças: derrames, infartos, infecções de urina, hepatite, vômitos, 
alcoolismo. 
Relação com o Destino: não se achar superior aos outros, ter cuidado 
para que suas palavras não agridam aos outros, atenção aos seus 
modos para que eles não deixem em dúvidas a sua índole, não intimidar 
ninguém, nada pela força, o amor vence a raiva. 
Espiritualidade: o passado lhe causa medo, mas só se aprende com os 
erros. 
Trabalho: não reclame do trabalho que lhe sustenta. Não gaste tanto, 
para que o trabalho não lhe cause problemas financeiros. Use o seu 
dinheiro para o que realmente precisa. 
 Amor: verdadeiramente serás amado. 
 
 
63 
 
 
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Estamos 
lúcidos”. Indica bom momento para usar a inteligência, personalidade 
marcante, dinheiro. 
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “A mosca só entra se a boca 
estiver aberta”. Indica traição, indecisão, falar demais, perda de dinheiro. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Problemas com justiça (papéis) 
- Descontrole emocional, desvio de conduta 
- Sociedade amigável 
- Pouco ganho de dinheiro 
- Problema com digestão de alimentos 
- Evitar alimentação com pimenta 
- Viagem de pouca distância 
- Pequenos empreendimentos 
- Precisa ser mais verdadeiro 
- Discussão com vizinhos 
- Discussão tola que vira confusão 
- Problemas de saúde com sangue 
- Briga por controle de liderança 
- Criatividade para novos empreendimentos 
- Mudança de humor (depressão) 
- Soberba, egoísmo, metódico 
- Ajuda do estrangeiro 
- Mudança de endereço 
- Organização e método 
 
 
64 
 
 
- Problemas na família, desgaste físico 
- Perigo de incêndio 
- Novo trabalho 
 
ODU OSHÉ 
 
Representação: 05 (cinco) búzios abertos 
Elementos: Ar sobre Ar, que indica fadiga mal estar, desolação, a 
incógnita. 
Ponto Cardeal: Noroeste. Simboliza divisão, separação, julgamento. 
Conceito de Entendimento: “Quebrar”; “Partir”. 
Cores: qualquer uma que signifique mistério. 
Aspectos positivos: inspirações, recuperação de algo que se dava por 
perdido, dinheiro. 
 Aspectos negativos: cirurgias, doenças, perdas, pranto, desunião, 
separação conjugal. 
Doenças: menstruações excessivas, doenças infecto-contagiosas, 
erupções cutâneas, doenças do intestinos, ovário, trompas, gravidez de 
risco. 
Relação com o Destino: não confundir amor e sexo, deve ter calma. 
Não usar as intuições negativamente. 
Espiritualidade: aprender com o coração. Um momento por vez é o que 
mantém o ritmo da vida. 
 Trabalho: verificar quais são as suas opções de melhorar. Fale com a 
alma ao expressar seus pensamentos. 
 Amor: a compreensão do sentimento está na capacidade de reagir a 
qualquer ressentimento evitando-o. 
 
 
65 
 
 
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminho 
da felicidade”. Indica ordem, espírito de cooperação, objetivos 
alcançados. 
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Tudo que é dourado parece 
ouro”. Indica chantagem emocional, briga, desastres, inconstância, 
volúvel, falsidade. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Ilusão 
 - Fé, fanatismo 
- Descontrole emocional 
- Compulsão, dinâmica 
- Ganho de dinheiro 
- Vida longa, vida pacata 
- Aquisição de bens 
- Divórcio, infelicidade 
- Problemas de sangue 
- Amores passageiros 
- Problemas com menstruação 
- Problemas de barriga 
- Intuição, espiritualidade 
- Acredita demais no outro 
- Viagens longas e felizes 
- Viagens curtas e dinheiro 
- Volta de alguém ausente 
- Metodologia de trabalho 
 
 
66 
 
 
- Realização Profissional 
- Chegada de criança 
- Vaidade, solidão, tristeza, depressão 
ODU OBARA 
 
Representação: 06 (seis) búzios abertos 
Elementos: Ar e Terra, que neste Odu indica vitórias dos objetivos, 
crescimento espiritual e material, novas e boas experiências. 
Ponto Cardeal: Sul-Sudeste. Simboliza perseguições de “olho gordo”, 
inveja e crescimento profissional. 
Conceito de Entendimento: “Rei dos Ventos”, “Senhor dos ventos”. 
Cores: Azul claro que significa boas mudanças, esperança, boa 
convivência em grupo. 
Aspectos positivos: aquisição de bens, fim de um obstáculo, 
crescimento moral, ausência de doenças, melhora pessoal. 
 Aspectos negativos: deslealdade, imoralidade, perseguição no 
trabalho, fim de um romance. 
Doenças: infecções do sangue, problemas circulatórios, atrofias, 
desnutrição, problemas respiratórios, loucura. 
Relação com o Destino: você pode ser verdadeiro, persistente, eterno, 
mas também pode ser indefinível, inconstante, levado pela aparência, 
facilmente confundido, traído pelas coisas que são bonitas. Você deixará 
uma herança, então faça isso muito bem. 
Espiritualidade: como pode perder algo que ainda não achou, acreditar 
em você mesmo é sempre muito importante. 
 
 
67 
 
 
Trabalho: participação, competição sadia é importante para desenvolver 
o crescimento profissional e de amizades. O que importa é estar ciente 
que o local de trabalho é para o desenvolvimento de todos. 
Amor: desconfiar será que é só isso que você sabe fazer? Há muitas 
dificuldades no amor, a melhor maneira de aproximação é a 
honestidade. 
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Apresse-
se se for necessário”. Indica momento bom para lucrar com o trabalho, 
vitórias amorosas e familiares. 
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Não há mentira que se oculte 
da verdade”. Indica mendicância, insubordinação, fofocas, prepotência, 
mania de grandeza. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Perseguido pela inveja, traição profissional 
- Mudança de trabalho 
- Vitórias com documentos 
- Independência financeira 
-Crença no dinheiro, lucros repentinos 
- Difamação pública 
- Problemas musculares 
- Acidente doméstico, de trânsito 
- Viagens bem sucedidas 
- Sorte no jogo, ambição desmedida 
- Negócios ilícitos, roubo 
- Traição amorosa 
 
 
68 
 
 
- Vitiligo (doença) 
- Inimigos ocultos 
- Novos amores 
ODU ODI 
 
Representação: 07 (sete) búzios abertos 
Elementos: Ar e Água, que indica neste Odu realinhamento dos 
obstáculos, sempre problemas. 
Ponto Cardeal: Norte. Simboliza dificuldades, enfrentar um leão por dia. 
Conceito de Entendimento: “Purgações”. 
Cores: Preto que significa enxergar com dificuldade, alcoolismo, 
doenças infecciosas. 
Aspectos positivos: boa saúde para você ou alguém da família, 
riquezas por herança, bem estar. 
Aspectos negativos: abandono, injúria, maus hábitos, perseguições de 
espíritos malignos, caminhos fechados. 
Doenças: impotência sexual masculina, frigidez, problemas de coluna e 
articulações dos membros inferiores, doenças da cabeça e pescoço. 
Relação com o Destino:suas vontades e os seus significados virão da 
sua conduta. Muita dificuldade na vida, o primeiro passo é ser honesto. 
Espiritualidade: atenção aos mais velhos é o descobrimento das 
verdades. Buscar no passado a base para o futuro. 
Trabalho: questões de trabalho sempre muito difíceis. Ainda assim, com 
todos os obstáculos financeiros ficará bem na vida. 
Amor: dificuldades afetivas, obsessões, muito cuidado! Procure sempre 
ser compreensivo para se fazer compreender. 
 
 
69 
 
 
 Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: 
“Caminhe atento e as bênçãos chegarão”. Indica problemas que sempre 
podem ser resolvidos. Se o jogo estiver negativo,Orunmilá diz: “Se há 
falha no começo, o acaso ameaça”. Indica que precisa ter cuidado para 
que tudo comece bem, para não dar margem a enganos. 
 
Pode evidenciar: 
- Hipocondríacos 
- Liderança a ferro e fogo 
- Perseguição de espíritos 
- Artistas dinâmicos 
- Amores platônicos 
- Viagens pacatas (visitas) 
- Crescimento profissional 
- Casamentos desfeitos 
- Acumulo de energia 
- Destruição da vida amorosa 
- Perseguição de ladrões 
- Metódicos 
- Poder de oração 
- Prisão 
- Suicídio, angustia 
- Doenças hepáticas 
- Desesperança 
- Falta de moradia 
- Disputas judiciais 
- Poder transcendental 
 
 
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- Incredulidade 
 
ODU EJIONILE 
 
Representação: 08 (oito) búzios abertos 
Elementos: Fogo, que significa instintos e dinamismo aguçados. 
Ponto Cardeal: Leste. Simboliza neste Odu novos acontecimentos, 
intolerância, nervosismo. 
Conceito de Entendimento: “Dono da terra”. 
Cores: Branco, aqui significando o conhecido e o desconhecido. 
Aspectos positivos: independência, caminhos claros e abertos, 
prestativo, fim de um conflito, intelectualidade, vitórias financeiras. 
Aspectos negativos: vícios de jogos, estupidez, ações impensadas que 
trazem problemas graves, problemas com justiça, aventura amorosa com 
final ruim. 
Doenças: anemias, males do estomago e intestinos, loucura, problemas 
com os olhos e estreitamento de esôfago. 
Relação com o Destino: os espíritos falam por meio deste Odu tudo 
que for de muito importante para os outros, cuidado com a parte intuitiva, 
não são suas, não interfira negativamente na vida das pessoas. Ter 
atenção no que diz. 
Espiritualidade: todas as coisas existem para guiar nossos pés, 
inclusive os espinhos. 
Trabalho: promoção, profissionalismo. Um emprego melhor faz parte do 
seu destino. 
Amor: junte à sua volta aqueles que o aceitam como você é. Não seja 
desleal. 
 
 
71 
 
 
 Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Você é 
rei somente hoje”. Indica generosidade, decisão, facilidade para lidar 
com muito dinheiro. Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Comer 
cru”. Indica brigas por mentiras, solidão, tristeza. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Espírito de liderança 
- Infelicidade no amor, incerteza no amor - 
- Ferimento provocado por madeira (objeto) 
- Capacidade de se ajustar 
- Descontração, criatividade 
- Recomeço no trabalho 
- Recomeço no amor 
- Mente aberta, pensamento rápido 
- Mudança de residência para melhor 
- Problemas cardíacos 
- Cruéis afirmações 
- Inveja, intolerância, ambição, calúnia 
- Criatividade, perfeccionistas 
- Riqueza 
- Natureza hábil 
- Demagogias 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
72 
 
 
 
ODU OSA 
 
Representação: 09 (nove) búzios abertos 
Elementos: Fogo e água, que significa precisar de apoio. 
Ponto Cardeal: Sul-Sudeste. Simboliza arrependimento tardio, solidão, 
separação. 
Conceito de Entendimento: “Escorregar”, “Separar”. 
Cores: Vermelho. Significa raiva, feitiçarias, promiscuidade. 
Aspectos positivos: elevação espiritual e material, influência espiritual 
positiva, idéias inteligentes. 
Aspectos negativos: abortos, quebra de tabus, perseguição de 
inimigos, doenças do sangue, insatisfação, loucura. 
Doenças: problemas de coluna, hemorragias, problemas na 
menstruação, processos cancerígenos das vias respiratórias. 
Relação com o Destino: fazer e estabelecer bons trabalhos. Tenha 
calma. Temperamental, explosivo, muito cuidado com a fúria porque 
poderá afetar profundamente a sua vida. Relaxar e brincar são 
fundamentais. Procure compartilhar tarefas e opiniões. 
Espiritualidade: escravo do destino, não queira evitar o inevitável. Nada 
vêm à terra que não desapareça. Não pense que você é intransponível, 
pois ninguém, nem as rochas podem com a ação dos ventos e das 
águas. 
Trabalho: para a produção ter sucesso é necessária a continuidade do 
trabalho. 
Amor: Não há garantia que o amor irá durar. Tudo é confundível e 
conflitante. O amor só dura o tempo que sua boca permanece fechada. 
 
 
73 
 
 
 Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “A mãe 
sabe quem são seus filhos”. Indica lutas com vitórias, viagens bem 
sucedidas, comprometimento no amor, boa relação de trabalho. 
 Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Há uma razão porque pagas”. 
Indica rancores, descaramentos, perturbações espirituais, acidente 
grave, lágrimas por perda. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Hipersensibilidade a medicamentos 
- Aborrecimentos com documentos 
- Métodos de trabalhos errados 
- Aborrecimentos domésticos 
- Desconforto estomacal 
- Liderança espiritual 
- Falta de concentração 
- Perigo de acidente 
- Problemas com rins 
- Desistência 
- Ambição, empolgação 
- Desamores, traição 
- Teimosia, imaturidade 
- Negócios ruins 
- Desencontros 
 
 
 
 
 
74 
 
 
ODU OFUN 
 
Representação: 10 (dez) búzios abertos 
Elementos: Água, que significa obstáculos transpostos, prestação de 
serviços, ajuda. 
Ponto Cardeal: Sudeste. Simboliza varrer, deixar limpo, retornar à 
origem. 
Conceito de Entendimento: “Mistério”, “Doar”. 
Cores: Branco. Significa limpar superficialmente. 
Aspectos positivos: aquisição, riqueza, vida longa, credibilidade, 
segurança, sucesso. 
Aspectos negativos: perda da moral, obsessão, má circulação, 
aborrecimentos graves e familiares, cirurgias. 
Doenças: depressão, tétano, problemas de útero, trompas, ovários, 
câncer do fígado, alcoolismo, perdas de movimento de pernas e braços. 
Relação com o Destino: a ineficácia nas relações está na sua rabugice. 
A implicância e intolerância fazem de você uma pessoa triste e só. 
Tornar-se mais moderado seria um bom começo para você. 
Espiritualidade: determinante proibido: a falta de amor aos outros é o 
começo, sempre o começo. Andar sempre para a frente e feliz. 
Trabalho: afastar os maus costumes e a preguiça para se conquistar os 
objetivos. 
Amor: dividir sempre. Ajustar-se sempre que necessário tornar-se óbvio, 
claro, resistente. 
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Dinheiro 
estou aqui”. Indica dinheiro a caminho, bom desenvolvimento 
profissional, saúde com melhoras, novas amizades. 
 
 
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 Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Reabilitar-se é fundamental”. 
Indica angústia, depressão, chantagem, intransigência, cirurgias 
abdominais, conflitos. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Pouco dinheiro 
- Prosperidade atravancada 
- Descansado, acomodação 
- Emocional abalado 
- Amor com solidez 
- Incredulidade, falta de fé 
- Mudança cautelosa de trabalho 
- Cautela com dinheiro (poupar) 
- Notícias ruins (saúde ou morte) 
- Conhecimentos ocultos, esquecidos 
- Inimigos declarados 
- Feitiços 
- Desorientação 
- Doenças na barriga 
- Se livra da morte 
- Perdas na justiça 
- Precisa ser reservado 
- Brigas no lar 
- Perseguição por calúnia 
- Precisa de ânimo 
 - Precisa de prática 
 
 
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ODU OWONRIN 
 
Representação: 11 (onze) búzios abertos 
Elementos: Terra e Fogo, que significa aceitação, proteção. 
Ponto Cardeal: Oeste-Sudeste. Simboliza radicalização, transformação, 
lucidez. 
Conceito de Entendimento: “Morrer, transformar-se interiormente”. 
Cores: Vermelho. Significa percepção dos sentimentos mais sutis de 
amor e ódio. 
Aspectos positivos: atitudes nobres, mudança financeira e de 
residência, planejamento com resultados, ajuda de amigos, fortuna, 
riqueza. 
Aspectos negativos: acidentes fatais, doenças dos olhos, hipertensão, 
ganância, vida curta, morte prematura. 
Doenças: da visão, hipertensão, abundância e excesso de sangue, má 
circulação das pernas. 
Relação com o Destino: 
Espiritualidade: são os olhos da águia seus fiéis companheiros. 
Trabalho: organização funcional, praticidade em lidar com superiores e 
subalternos, ressonâncias benéficas nas palavras, valorização de cada