Jogo de Buzios Nivel 1

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Meus sinceros agradecimentos a: 
Minha família, e todos aqueles que, de alguma forma, contribuíram para que esse 
trabalho fosse concretizado. 
Maria Vicentini, pelo apoio, incentivo e colaboração, sem os quais talvez esse sonho 
demorasse ainda para ser realizado. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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GLOSSÁRIO 
 
 
 
ALAFIA - Resposta “sim” para o oráculo Búzio na jogada com quatro 
búzios. 
 
AFOMON – Folha de um parasita 
 
AXÉ - Poder realizador. 
 
BABA – Pai. 
 
BABALAWO – Pai do segredo. 
 
BABA EGUN - Espírito ancestral primordial. 
 
BORI – Oferenda à cabeça. 
 
BÚZIOS – Espécie de conchas. 
 
EBÓ – Comida de oferenda. 
 
EJIFÉ – Bom presságio – Sim. 
 
EKÓ – Espécie de mingau de milho branco. 
 
ETAWA – Complicações, dúvidas nas respostas. 
 
EXU – Divindade 
 
IGBO – O que está oculto. 
 
IRÊ – Bênçãos, sorte, positivo. 
 
IKIN – Oráculo Africano (Nigéria). 
 
IKU – Resposta não para o Oráculo Búzios. 
 
 
 
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6 
IYALORIXÁ – Mãe de Santo (popular). 
 
IYA MI OXONRONGA – Mães ancestrais. 
MEJI – Duplo. 
 
OBI – Fruto de uma árvore de mesmo nome. 
 
ODU – Signo. 
 
OGUN – Divindade masculina. 
 
OKAN - Mal presságio – Não. 
 
OLODUMARE – Deus Supremo. 
 
OPELE – Oráculo Africano (Nigéria). 
 
OPIRA - Fechado. 
 
ORIXÁ - Espírito protetor. 
 
OROBO – Fruto de uma árvore de mesmo nome. 
 
ORUNMILÀ - Senhor do Destino. 
 
OSORBO – preocupações, negatividade. 
 
OSUN – Vermelho – Pó vermelho. 
 
OXUN – Divindade feminina. 
 
PEREGUN – Coqueiro de Vênus nativo. 
 
SARAYEYE – Ritual cantado para limpeza espiritual. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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SUMÁRIO 
 
 
 
PREFÁCIO............................................................................................ 09 
INTRODUÇÃO ...................................................................................... 11 
1. Odu..................................................................................................... 12 
1.1 A data de nascimento é um Oráculo ........................................ 12 
1.2 O oráculo ................................................................................. 13 
2. Odu Primordial e Odu de Obstáculo................................................... 14 
 2.1 Odu Primordial ........................................................................... 14 
 2.2 Odu de Obstáculo ....................................................................... 14 
2.2 Relação dos números encontrados na data de nascimento com os 
Odus Primordial e de Obstáculo ................................................ 15 
2.3 Respondendo a possíveis questionamentos a respeito do oráculo 
de nascimento ........................................................................... 16 
3. Oráculo Búzios ...................................................................................19 
3.1. A interpretação.............................................................................23 
4. Odu Primordial - Características......................................................... 25 
5. Odu como Obstáculo - Influências .................................................... 34 
6. O Odu pode ser compreendido como................................................. 43 
 6.1. Destino ....................................................................................... 43 
 6.2. Signo – Odu ............................................................................... 44 
 6.3. Senhor ....................................................................................... 45 
 6.4. Marca ......................................................................................... 45 
7. Os Búzios........................................................................................... 47 
 7.1. Jogo das perguntas e respostas ................................................ 47 
7.2. Material para o Jogo ................................................................ 50 
 
 
8 
8 
7.3. O ritual – Oração para o jogo de Búzios ................................. 50 
7.4. Como jogar .............................................................................. 52 
7.5. Relação dos números de búzios abertos e os respectivos 
 Odus ......................................................................................... 52 
 7.6. Estruturando a leitura do jogo de Búzios ................................... 53 
 7.7. Iniciar o jogo ...............................................................................55 
8. Entendimento dinâmico a respeito dos Odus para analogia...........57 
 8.1. Odu Okanran .............................................................................. 57 
8.2. Odu Ejioko ............................................................................... 60 
8.3. Odu Etaogunda....................................................................... 62 
8.4. Odu Irosun ............................................................................... 64 
8.5. Odu Oshé ................................................................................ 67 
8.6. Odu Obara ............................................................................... 69 
8.7. Odu Odi ................................................................................... 71 
8.8. Odu Ejionile ............................................................................. 73 
8.9. Odu Osa .................................................................................. 75 
8.10. Odu Ofun ................................................................................. 77 
8.11. Odu Owonrin ........................................................................... 79 
8.12. Odu Ejilashebora...................................................................... 81 
8.13. Odu Odiloba ........................................................................... 83 
8.14. Odu Ika ................................................................................... 85 
8.15. Odu Ejioligbo ........................................................................... 87 
8.16. Odu Alafia ................................................................................ 89 
9. Aconselhamentos dos Odus nas seis (6) jogadas ........................91 
 9.1. Odu Okanran ............................................................................. 93 
9.2. Odu Ejioko ............................................................................... 97 
9.3. Odu Etaogunda..................................................................... 102 
 
 
9 
 
 
9.4. Odu Irosun ..............................................................................107 
9.5. Odu Oshé .............................................................................. 111 
9.6. Odu Obara ............................................................................. 115 
9.7. Odu Odi ................................................................................. 119 
9.8. Odu Ejionile ............................................................................123 
9.9. Odu Osa .................................................................................127 
9.10. Odu Ofun ................................................................................131 
9.11. Odu Owonrin ..........................................................................135 
9.12. Odu Ejilashebora.....................................................................139 
9.13. Odu Odiloba ...........................................................................143 
9.14. Odu Ika ...................................................................................1479.15. Odu Ejioligbo ..........................................................................151 
9.16. Odu Alafia ...........................................................................156 
10. Amarração de Igbo .........................................................................159 
 10.1. Exemplos de jogo de amarração de Ibo ................................160 
 10.2. Aplicativo para melhor consultar a amarração de igbo...........161 
 10.3. Nomenclatura dos aspectos “Ire” para a amarração do 
igbo........................................................................................163 
 10.4. Explicações e exemplificações para os aspectos “Ire”...........164 
 10.5. Nomenclaturas dos aspectos “osorbo” para a amarração do 
igbo........................................................................................174 
 10.6. Explicações e exemplificações para os aspectos “Osorbo”...174 
11. Quadrante Superior.........................................................................185 
12. Leitura dos Odus usando os 4 Búzios ............................................202 
 12.1. Combinação e identificação dos Odus ...................................202 
 
 
 
 
10 
10 
13. Rezas para harmonia dos Odus .....................................................204 
 12.1. Relação dos Odus e rezas......................................................204 
14. Versão compacta/Leitura dinâmica – Apresentação dos Odus para 
analogia ........................................................................................ 209 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
11 
 
 
PREFÁCIO 
 
 
 
 
 Há tempos em minha vida, eu não me defrontava com um livro 
tão leve de ser lido, uma leitura descomplicada e inteligível. 
 O Babalawo Bérgson, procura neste livro não formar “leitores 
de destino”, mas sim transmitir informações e conhecimentos que bem 
digeridos e compreendidos, ajudam-nos a compreender com simplicidade 
atitudes e comportamentos do dia a dia. O cotidiano do povo africano 
antes do seu seqüestro para as Américas. Era em grande parte pautado 
pela consulta a ‘IFÁ’, era de tal forma importante que quase nada era feito 
sem a orientação do Divino. 
 As religiões Negro-africanas tradicionalmente tinham a orientação 
de práticas e rituais familiares de “religação”, acontecendo em alguns 
momentos em rituais coletivos, rituais estes, os coletivos e familiares, que 
visavam a troca e renovação da energia vital, o Axé, e de fortalecimento 
do lado mágico. 
 Na cosmovisão africana entendemos o Bem e o Mal como inerentes 
a condição humana, devendo a sua manifestação estar constrita aos 
regramentos da sociedade. Ainda dentro desta cosmovisão podemos 
ressaltar outros dois aspectos referenciais: 1 – a importância do sentir, 
do vivenciar e não apenas a razão como regra da vida; 2 – a dualidade 
de tudo que existe bom X mal, positivo X negativo, forte X fraco, 
masculino X feminino, fogo X água etc... 
 No Brasil, apesar da falácia de sermos o maior país católico do 
mundo, o que observamos é cada dia um número imenso de pessoas 
 
 
12 
12 
buscando consultarem-se com Babalorixás e Yalorixás, querendo 
respostas e soluções para os seus problemas, sejam eles de saúde, de 
desemprego ou promoção, de amor ou existenciais. Deste modo creio que 
o presente livro pode ajudar aos leitores no conhecimento do seu “EU 
interior”, das possibilidades de rumo e alternativas de reordenar o rumo 
e minorar os obstáculos e problemas. 
 Penso ser este um daqueles livros de cabeceira e que o Babalawo 
Bérgson procura neste livro, não formar “ledores de destino”, como já 
afirmei, mas sim transmitir informações e conhecimentos, no entanto, 
após a leitura é bom relembrar um dos aspectos pilares da cosmovisão 
africana, sentir, vivenciar ........ 
 
 
José Lúcio ‘Xaymaca’ Fernandes 
Ativista do Movimento Negro 
Ogã 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
13 
 
 
 
INTRODUÇÃO 
 
 
 
 INTRODUÇÃO 
 
 Este trabalho nasceu de um sonho há muito acalentado de trazer a 
público a importância dos búzios, e como são utilizados para o 
conhecimento do nosso destino, compreendendo-se por destino aquilo 
que se começa e termina, ou seja, uma única vida para vários ciclos de 
nossas existências. O jogo de búzios é um importante e significativo 
aliado, nessa busca. 
 Voltado para a cultura afro-brasileira, para os leigos e as pessoas que 
demonstrarem interesse por este tipo de Oráculo, neste livro as 
argumentações afastam as visões místicas, e traz a relação dos búzios 
para uma linguagem acessível para qualquer consulente. 
 Várias e importantes obras já foram publicadas a respeito, 
como o 
“Jogo de Búzios” de José Benistes, “Ifá Advination” de William Bascom, 
“Oracle in Ten Minutes” de R.T. Kaser, todas elas muito importantes e 
tratadas com a seriedade que o assunto impõe, e inclusive utilizadas por 
nós na busca de aprimorar conhecimentos. 
 No entanto, não foi nossa pretensão escrever um trabalho com a mesma 
abordagem, mas que mostrasse, principalmente ao leigo, a simplicidade 
e acessibilidade ao Oráculo Búzios. Isso não elimina a necessidade de se 
procurar o Ifá, ou os Babalawos e Ialorixás quando a consulta ao Oráculo 
indicar que a situação assim o determina. 
 
 
14 
14 
Contudo, esse conhecimento introdutório e prévio tem o objetivo de 
familiarizar essas pessoas com o Oráculo, mesmo porque, quando na 
consulta a um destes especialistas, este conhecimento lhe servirá para 
melhor compreensão da situação apresentada, ou da real gravidade das 
orientações indicadas pelo Oráculo. 
Porém, este conhecimento não é suficiente para que o aprendiz torne-se 
um olhador oficial dos búzios. Para isso, faz-se necessário um estudo 
bastante aprofundado, seguido de iniciação própria. 
Quando se diz que “Destino é para ser cumprido”, o conhecimento deste 
destino por meio do Oráculo Búzios, faz-se fundamental para a sua 
compreensão e, conseqüentemente, para a sua condução. É uma análise 
compreensível dos nossos defeitos psicológicos, a forma de encarar a 
nossa realidade, sem nenhum disfarce. Por isso a importância do seu 
conhecimento no auxílio para sanar esses defeitos. 
É importante ressaltar que a utilização do termo “negativo”, tem a 
conotação de dificuldades, energias contrárias, e o “positivo” não significa 
necessariamente sucesso, ou soluções espetaculares. 
 
O estudo da linguagem tem recebido atenção de diversos setores da 
sociedade. As pessoas estão cada vez mais preocupadas em se 
comunicar bem, por meio da linguagem falada ou escrita, na tentativa de 
atender os mais diversos interesses. Essa preocupação não é infundada, 
pois a linguagem é um fenômeno essencial para a vida humana. 
Isso significa que toda nossa existência é medida pela linguagem. Além 
de a usarmos para nos comunicarmos, também precisamos dela para 
compreender e expressar nossas experiências de vida. Dessa forma, 
além de instrumento de comunicação, ela se mostra também como uma 
 
 
15 
 
 
organização que estrutura nosso pensamento, significando que o nosso 
conhecimento é medido pela nossa linguagem. Não apenas o nosso 
conhecimento, mas todos os fenômenos da nossa experiência existencial, 
o que inclui também a nossa relação com o Oráculo Búzios. Até mesmo a 
nossa experiência espiritual é medida pela linguagem. 
Assim, não é difícil perceber que o estudo do Oráculo Búzios não deve 
prescindir do estudo da linguagem. O estudante do Oráculo Búzios se 
prepara, seja qual for o seu interesse nesse estudo, ser um propagador 
da Palavra de Orunmila, o que consiste em comunicar bem a mensagem 
dos Odus Ifa. A mensagem do Oráculo Búzios só se propaga por meio da 
linguagem: por meio dela podemos compreender e comunicar as 
mensagens de Orunmila; tendo-a compreendido, usamos a linguagempara transmiti-la corretamente. 
Para tanto, o estudo da língua mãe é muito importante. Devemos saber 
usa-la bem, tendo condições de esclarecermos a mensagem de Orunmila 
tanto a pessoas cultas quanto a pessoas com menos estudo. 
Olodumare criou o universo por meio da Palavra. Nós temos a Palavra de 
Olodumare por intermédio das nossas próprias palavras. Saibamos usar 
bem a nossa palavra para sermos cooperadores de Olodumare na sua 
obra. 
Sugestão de aprendizado 
Estrutura das palavras, Silabas gramaticais, substantivo, artigo, adjetivo, 
numeral, pronome, verbo, advérbio, preposição, conjunção, análise 
sintática, termos da oração, período composto sintaxe de concordância, 
sintaxe de regência. Esse estudo básico da língua portuguesa fornecerá 
elementos básicos para o início de um estudo que nunca se acaba. 
 
 
 
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16 
 
 
1. ODU 
 
 
 Muitas vezes criamos expectativas a respeito do nosso destino. O 
que você vai ser quando crescer? Essa é a pergunta mais comum e 
imaginamos desse ponto adiante, o médico, o advogado, o engenheiro e 
tantas outras profissões importantes que julgamos apropriadas para 
termos um futuro feliz e, conseqüentemente, melhorarmos o nosso 
destino. Orunmilá diz: “Se não conseguimos estabelecer um compromisso 
diário, de eliminarmos cuidadosamente nossos defeitos psicológicos, 
começando com as suas pequenas ramificações, não estaremos 
agregando nada de útil à nossa importante condição humana”. 
 Os Odus são importantes auxiliares que, com o estudo do oráculo 
africano Búzios, apresentará caminhos importantes a serem seguidos, 
respaldados no compromisso universal: “a verdade prevalecerá”. 
 Com esse espírito de crença e fé na religião sagrada dos Orixás 
doada a nós por esses abnegados irmãos Negros é que nos colocamos à 
disposição de todos os nossos amigos leitores a conhecermos juntos os 
caminhos dos Odus. 
 
1.1. A data de nascimento é um oráculo 
 
Nascer não é um acontecimento ao acaso, é um fato previsto. O Odu 
esta em conformidade com o nascimento, a sua ação só é possível após 
esse fato. O Odu não é atemporal, existe para esse mundo no auxilio da 
 
 
17 
 
 
humanidade. Existe por OLODUMARE para que cada um reconheça em 
si seus defeitos e qualidades. 
Nessa oportunidade, na condição de nascido, podemos eliminar 
características psicológicas negativas, começando em suas pequenas 
ramificações a reconhece-las, assim o oráculo do nascimento se torna 
uma ferramenta imprescindível a contribuir com aqueles que leiam 
oráculos no auxílio dos seus consulentes. Orunmila diz no Odu Ogbe Meji: 
“OLODUMARE não derroga suas leis, ele conhece a cada um mesmo 
antes do dia previsto para o reinicio do destino”. 
 
 
 
 1.2. O Oráculo 
 
Na data do nascimento podemos identificar dois Odus. O primeiro a 
ser encontrado é o Odu que chamamos de primordial com características 
específicas a respeito da personalidade. O segundo Odu é chamado de 
obstáculo, ele indica as nossas maiores dificuldades a serem 
enfrentadas. 
Esses odus são muito fáceis de serem encontrados porque a fórmula 
adotada é a matemática no seu entendimento mais simples: adição e 
subtração. OLODUMARE nunca em tempo algum colocaria restrições ou 
dificuldades para o entendimento do nosso destino. 
 
 
2. ODU PRIMORDIAL E ODU DE OBSTÁCULO 
 
 
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18 
 
2.1. Odu Primordial 
 
Escreva numa folha de papel a data do nascimento do consulente. 
Ex: 16 /04/1968. 
Some a unidade do dia com a unidade do mês do nascimento 
Ex: A unidade do dia é 6. A unidade do mês é 4. 
6+ 4=10 
Some a unidade de dezena desse resultado com a dezena de milhar do 
ano do nascimento 
Ex: 0+6=6 
Some agora a unidade de dezena desse segundo resultado com a 
unidade de milhar do ano do nascimento. 
Ex: 6+8=14 
Encontramos nesse primeiro momento o resultado numérico 14 que irá 
corresponder nesse sistema oracular ao Odu Ika como Odu primordial. 
Obs: Se no resultado final dessa análise encontrar um número maior que 
16 deve-se subtrair 16 desse resultado 
Ex: resultado final 17 
 17-16=01 
Agora o número encontrado representar o Odu Okanran como Odu 
primordial, mas se o resultado final for igual a 0 deve-se somar 16 a esse 
resultado. 
Ex: resultado final 0 
0+16=16 
o número encontrado representa o Odu Alafia como Odu primordial. 
 
 
 
19 
 
 
 
2.2. Odu Obstáculo 
 
Some um a um todos os números contidos na data do nascimento 
ate que o resultado final fique entre 2 e 16 para poder se identificar um 
Odu obstáculo correspondente ao número encontrado. 
 
Ex:16/04/1968. 
1+6+0+4+1+9+6+8=35 
3+5=8 
Resultado final 8 que representa o Odu obstáculo Ejionile. 
 
Obs: O número 0 (zero) encontrado na data do nascimento não precisa 
ser somado nesses casos específicos: Odu primordial e Odu obstáculo, 
não acrescenta nada ao resultado final, mas essa soma foi mantida nesse 
texto para facilitar o entendimento, principalmente quando precisamos 
abordar o termo unidade e dezena na data do nascimento, às vezes isso 
pode causar uma certa confusão. 
 
2.3. Relação dos números encontrados na data do nascimento com 
os odus primordial e obstáculo. 
 
Resultado final: 
 
01= Odu Okanran. 09= Odu Osa. 
02= Odu Ejioko. 10= Odu Ofun. 
03= Odu Etaogunda. 11= Odu Owonrin. 
 
 
20 
20 
04= Odu Irosun. 12= Odu Ejilashebora. 
05= Odu Oshe. 13= Odu Odiloba. 
06= Odu Obara. 14= Odu Ika. 
07= Odu Odi. 15= Odu Ejioligbon. 
08= Odu Ejionile 16= Odu Alafia. 
 
Obs: Não existe para o Odu obstáculo o resultado 01 que representaria 
o Odu Okanran, neste caso específico este Odu seria extremamente 
negativo em condições de criar desespero com problemas irreversíveis de 
ordem psicológica, espiritual e material. 
 OLODUMARE na sua infinita misericórdia não predestinou a 
ninguém um obstáculo que esse não pudesse superá-lo, e como foi 
OLODUMARE quem deu a nós o conhecimento do oráculo do nascimento 
tornou isso também matematicamente impossível na soma para se 
encontrar o Odu obstáculo. 
 
 
2.4. Respondendo a possíveis questionamentos a respeito do 
oráculo do nascimento 
 
 
 
Como fazer se uma pessoa não sabe ao certo o dia em que nasceu? 
 
R: A data de nascimento correta é imprescindível para a leitura desse 
oráculo. Neste caso se fará por analogia uma leitura por meio somente 
dos Odus que surgirem na consulta com os Búzios que poderá, alem das 
orientações e aconselhamentos, indicar um arquétipo, como fonte de 
estudo, para a avaliação de personalidade e comportamento que possam 
indicar um perfil como mais um elemento de informação. 
 
 
21 
 
 
 
Se eu errar ao encontrar na soma dos números na data do 
nascimento um Odu Incompatível ao do consulente e fizer a analogia 
da consulta baseado nesses dados: O que isso pode acarretar? 
 
R: Isso é sempre possível de ocorrer, muito comum principalmente 
quando o último número da data do nascimento é o “0” esquecendo de 
soma-lo, mas deve-se repetir tudo novamente, desculpar-se com o 
consulente e recomeçar a análise do oráculo, e se isso for percebido 
depois que o consulente for embora o avise do erro e marque uma nova 
consulta. 
 
Eu posso analisar os Odus de nascimento de 2 pessoas e fazer a 
leitura do oráculo Búzios ao mesmo tempo para as duas? 
 
R: Você pode sem dúvida alguma analisar os Odus ao mesmo tempo com 
a permissão dos consulentes até mesmo para dar uma opinião a respeito 
de relacionamento, negócios, trabalho, mas a leitura do oráculo Búzios 
deverá ser feita individualmente, e o sigilo é absoluto. 
 
Posso jogar à revelia para alguém a pedido de outro? 
 
R: Deve prevalecer sempre o bom senso: se uma mãe pede 
desesperadamente notícia de um filhodoente, desaparecido ou em 
contato com o mundo das drogas é lógico que isso é certo de se fazer, 
mas se alguém pede para bisbilhotar a vida do outro, por inveja ou para 
tirar vantagem de uma situação deve ser negado veementemente. 
 
 
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3. O ORÁCULO BÚZIOS 
 
Um conjunto de 16 Búzios do mar são os objetos para a formação 
do Oráculo Búzios. Os Búzios são usados como oráculo da seguinte 
maneira: friccione os Búzios entre as duas mãos mantendo-as em forma 
de conchas, após uma oração solte-os sobre a superfície de uma mesa 
coberta com um pano de cor branca. 
 Faça um lançamento com o conjunto dos 16 Búzios sobre a toalha, 
sendo as suas informações reconhecidas pela fendas naturalmente 
abertas, chamadas de “fala”. Cada fenda que aparecer voltada para cima, 
de forma explicita, sozinha ou somada a outras passará a configurar um 
Odu em conformidade com a sua apresentação no Oráculo Búzios, 
 
ORÁCULO BÚZIOS 
 
1 Búzio aberto= Odu Okanran 
2 Búzios abertos= Odu Ejioko 
3 Búzios abertos= Odu Etaogunda 
4 Búzios abertos= Odu Irosun 
5 Búzios abertos= Odu Oshe 
6 Búzios abertos= Odu Obara 
7 Búzios abertos= Odu Odi 
8 Búzios abertos= Odu Ejionile 
 
 9 Búzios abertos= Odu Osa 
10 Búzios abertos= Odu Ofun 
11 Búzios abertos= Odu Owonrin 
12 Búzios abertos= Odu Ejilashebora 
13 Búzios abertos= Odu Odiloba 
14 Búzios abertos= Odu Ika 
15 Búzios abertos= Odu Ejioligbon 
16 Búzios abertos= Odu Alafia 
 
 
 
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 A parte côncava do Búzio será retirada, permitindo um melhor apoio 
para o Búzio, quando são lançados, mas para a aplicação no oráculo 
Búzios continuaram sendo reconhecidos como o lado fechado. Esse 
procedimento otimizara o posicionamento do lado aberto naturalmente e 
impedira qualquer dúvida a respeito dos Búzios abertos. 
 
 
 
 
 
 
 Búzio Abertura Natural Búzio Aberto pelo Homem 
 É por esse lado a identificação Esse lado é neutro (Fechado) 
 do Odu 
 
 
 
Os Odus são em número de 256, sendo 16 Odus principais e 240 
Odus secundários, nascidos das combinações entre os 16 Odus principais 
(16x16). 
Com o Oráculo búzios se faz à leitura dos 16 Odus principais sendo 
imprópria à leitura dos Odus secundários, esses ficarão restritos ao 
Oráculo Opele ou Ikin. Pode-se intercambiar informações entre uma 
forma oracular e outra, mas nunca se desestimular, coibir, subestimar uma 
informação transmitida por qualquer formula oracular a que um consulente 
foi submetido. 
O Oráculo Búzios se popularizou pelo mundo por ser de fácil 
manuseio e entendimento simples e objetivo das suas orientações e 
 
 
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aconselhamentos, sendo também o seu transporte e acomodação feito 
sem grandes dificuldades. Ex: É muito comum se ver nas ruas um musico 
tocando um violão do que um piano. Todos dois são excelentes 
instrumentos musicais, mais o violão é de mais fácil acesso enquanto que 
o piano exigira uma certa complexidade, mas qualquer um dos dois 
instrumentos executa a mesma melodia. 
O Oráculo Búzios se popularizou no Brasil e é carinhosamente 
conhecido como o “Jogo de Búzios” em todos os Estados brasileiros. Não 
há restrições de horários para uma consulta com o Oráculo Búzios porque 
ninguém sabe em que momento do dia será acometido de um mal súbito, 
ou um outro tipo de acontecimento de emergência e involuntário. Para 
outras consultas podem-se combinar hora e local. 
 Os Búzios em determinada época tiveram papel importante na 
economia de povos africanos, onde tinham função comercial servindo 
como moeda corrente. Esse é um dos aspectos que tornou o Búzio 
popular. 
O Oráculo Búzios desde muito é o mais procurado por pessoas de 
todos os níveis sócias, intermediando aproximações, resolvendo 
problemas de toda a natureza, orientando e aconselhando, revigorando 
ânimos, apaziguando situações de perigo, e ajudando na compreensão 
do destino. O Oráculo Búzios não adivinha o futuro de ninguém, o 
entendimento do futuro esta na relação com o passado. 
Orunmila diz: “Ogun foi à forja, amanhã irei lá fazer adivinhação”. 
Ogun é ferreiro, aquele que fabrica armas e ferramentas de trabalho, o 
lavrador, o guerreiro e o degolador de cabeças. 
Orunmila vai à casa de Ogun e se Ogun fabricou armas, Orunmila 
diz “é sinal de muita guerra e dificuldades a caminho”, mas se ele 
 
 
25 
 
 
encontrar ferramentas, “teremos pela frente dias prósperos e de muitas 
oportunidades”. 
 
A nossa relação com o Oráculo Búzios e Oráculo do nascimento não 
é diferente do que diz Orunmila. Com o Oráculo do nascimento temos a 
idéia com quem estamos lidando e com o Oráculo Búzios podemos 
entender o que esta a caminho no destino do consulente. 
Nesse caso o nascimento define quem é o consulente e o Oráculo 
Búzios mostra o que ele fez, ou ainda o que o persegue negativa ou 
positivamente, em função de suas atitudes, e se não for, podemos afirmar 
que existe um fator externo a auxiliar ou a prejudicar o consulente, 
podendo se definir assim uma estratégia para o futuro, e dessa forma 
iremos com o auxilio do Oráculo procurar entender o que o futuro reserva 
às pessoas. 
O Oráculo Búzios pode ser o divisor de águas na vida de uma 
pessoa, portanto, ao introduzirmos nossa opinião a respeito de uma 
determinada situação, devemos nos silenciar um pouco a titulo de 
reflexão, e analisarmos cuidadosamente a condição em que o consulente 
se encontra, para que ele não entenda errado, não crie expectativa em 
demasia, ou saia pior do que quando se sentou à mesa para jogar. O 
Oráculo Búzios se traduz em orientar e aconselhar buscando a cura física 
ou psicológica tomando ou se evitando uma decisão. 
É sempre bom lembrar o que Orunmila diz no Odu Ogbe Meji: “Livre-
se de maus pensamentos diante de Ifa”. Três fatores nos são ensinados 
por Orunmila para a utilização do oráculo. O primeiro fator: amor, a crença 
num ser supremo fiel e justo, dedicação ao próximo; segundo fator: 
 
 
26 
26 
organização, conduta moral e disciplina; e o terceiro fator: trabalho, 
execução da obra sagrada na condução do próprio destino. 
 
3.1 A interpretação 
 
Buscar o entendimento. Fazer-se entendido. Ao se expressar por 
fala ou gestos a comunicação se torne unânime a que se proponha. 
Integrar-se. Aquele que interpreta a leitura de um oráculo remete a si a 
responsabilidade de transmitir ao outro uma mensagem sagrada livre de 
dúvidas, vícios e interesse pessoal, destinada apenas à integração do 
consulente com o seu destino, o entendimento do seu próprio caminho no 
aprendizado do seu futuro. 
Ser o fiel depositário dessa palavra codificada trás 
responsabilidades que são rigorosamente acompanhadas pelo espírito 
guardião do oráculo que poderá intervir quando isso se fizer necessário. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
27 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ODU PRIMORDIAL 
 
CARACTERÍSTICAS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
28 
28 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. ODU PRIMORDIAL - CARACTERÍSTICAS 
 
 
 
ODU OKANRAN 
 
 
. As pessoas deste Odu têm os seus interesses econômicos associados à 
compra e venda de imóveis. 
. São pessoas de construção metódica com relação a sua base política e 
financeira, pensamentos de vanguarda, estão sempre construindo novas 
oportunidades para sua vida. 
. São engenhosos, criativos, de pensamentos científicos em prol do bem 
comum. 
. Bons amantes, sinceros e levemente desinteressados, costumam casar 
um pouco mais tarde, depois dos 30 anos de idade. 
. Espírito comunitário, sempre buscando associar-se a pessoas para um 
bem comum (ex.: cooperativas). 
 
 
ODU EJIOKO. As pessoas deste Odu estão sempre muito atentas aos mínimos 
detalhes, gostam de conhecer profundamente os outros, ou buscando o 
seu aperfeiçoamento cultural, financeiro, profissional. 
 
 
29 
 
 
. Sua dificuldade está quando se apaixonam, na busca de um amor ou na 
formação de novas amizades. 
. Esquecem sua inteligência, o discernimento e se entregam às emoções. 
. Corrigem seus erros, mas às vezes, isso ocorre muito tarde. 
 
ODU ETAOGUNDA 
 
 
. Este é o Odu das pessoas muito intuitivas e de força mediúnica. 
. Suas idéias são bem formadas, com ordem, impressionam nas 
colocações, no emprego das palavras, controlada nas suas ações, tudo 
tem início, meio e fim. 
. Buscam o poder, mas são humildes na relação com os outros menos 
esclarecidos. 
. Disciplinadores, buscam também nos seus ideais o direito para o outro, 
ou seja, abrir caminhos. 
. A sua relação com o trabalho é de crescer junto. 
. A sua relação com o amor é sempre solitária. 
 
ODU IROSUN 
 
. Este Odu é das pessoas que buscam no trabalho riqueza e posição 
social. 
. São pessoas organizadas, sociáveis. 
. Seus esforços são feitos por etapas, vencendo um obstáculo por vez. 
. Econômicos, gastam com o que é necessário, mas não são avarentos. 
. São como leões adaptando-se a novas situações. 
 
 
30 
30 
. São amorosos e fiéis à família, extremamente reservados com relação a 
sua vida pessoal. 
 
 
 
 
ODU OSHE 
 
 
. Odu das pessoas justas e de boa índole. 
. Sempre muito prestativas raras vezes dizem não. 
. Não gostam de estar sozinhas e muitas vezes estão envolvidas em 
muitas atividades que envolvam outras pessoas, pois precisam sempre 
estar na companhia de alguém. Por isso, às vezes são facilmente 
enganadas. 
. Estão sempre dispostas a ouvir os outros. 
. Nas relações afetivas se doam muito mais do que recebem em troca. 
 
 
ODU OBARA 
 
 
. Diz-se das pessoas deste Odu que são pura energia. 
. Estão sempre envolvidas com muitos projetos ao mesmo tempo, gostam 
de trabalhar e ganhar dinheiro. 
. Desde a mais simples tarefa até a mais elaborada, as pessoas deste Odu 
têm sempre uma orientação adequada, enxergando sempre um futuro 
promissor. 
. No amor são gentis, amigos, mas pouco fiéis, porém se tornam bons 
companheiros. 
 
 
 
31 
 
 
 
 
 
 
ODU ODI 
 
. As pessoas deste Odu têm comportamento metódico, bem falantes, com 
grande valor de convencimento nas suas palavras. 
. São pessoas conservadoras, mas sempre atentas a novas descobertas. 
. Gostam de criar, inventar coisas, gostam de aprender sempre ouvindo 
os outros. 
. As suas grandes dificuldades estão nos debates, e na forma afetiva de 
“morar junto”. Preferem casar no “papel”, mas querem ser senhores 
absolutos dos desejos do outro. 
 
ODU EJIONILE 
 
.São pessoas extremamente criativas, magnetizadoras. 
. São vorazes no que diz respeito a alcançar seus objetivos, que são 
sempre grandes e bem projetados (profissão, salários, cargos). 
. Muitas vezes são mal interpretadas, como gananciosas, insensíveis, 
porque exercem muita pressão sobre tudo que fazem, são sempre 
hábeis na prestação de serviços. 
. No amor são sempre muito solitárias porque querem que o outro se dobre 
as suas exigências, sem argumentação. 
 
ODU OSA 
 
 
32 
32 
 
. Pessoas inteligentes, capazes e contagiantes, acumulam muitos 
conhecimentos e são capazes de lembrar com muita facilidade nomes, 
datas, locais e situações como se estivessem vivendo aquele momento. 
. Muitas vezes se tornam arrogantes, teimosas, drásticas e violentas, e 
quando se apercebem do erro são incapazes de voltarem atrás. 
. Por causa do seu orgulho exacerbado vivem nos extremos, retardando 
suas conquistas. 
. No amor acabam sempre sozinhas. 
 
ODU OFUN 
 
. As pessoas deste Odu são implacáveis nas suas colocações, não são 
intimidadas, as respostas sempre estão na ponta da língua. 
. Estão sempre se associando a outras pessoas na busca de um bem 
comum. 
. São profundos oradores, capazes de se fazer convencer diante de 
grandes multidões. 
. São hábeis profissionais, prósperas e econômicas, são sérias e 
reconhecem seus erros. 
. No amor andam sempre com muitas dificuldades devido seus gestos 
rudes e posições ranzinzas. 
 
ODU OWONRIN 
 
. Este Odu está relacionado a pessoas trabalhadoras, que confiam no seu 
talento e desprendimento. 
 
 
33 
 
 
. Dão valor às suas conquistas porque sabem quanto custa exatamente o 
suor de seu rosto. 
. Não são fofoqueiras e nem permitem intromissão em suas vidas. São 
calmas e reservadas, sempre. 
. Suas dificuldades no amor estão relacionadas ao ciúme que sentem da 
pessoa amada, e às vezes encontram muitas dificuldades para se 
adaptarem a novas situações e exigências. 
 
ODU EJILASHEBORA 
 
. Odu das pessoas que se adaptam às práticas e se abstêm de muita 
teoria, conseqüentemente, terão no futuro, dificuldades muitas vezes 
doloridas. 
. São carrascos deles mesmos, são comerciantes e lutadores, impacientes 
para alcançarem seus objetivos. 
. Aguardam algum tempo para se adaptarem a novas situações. 
. Quando estão muito agitados, a cabeça parece que vai explodir. 
. São críticos e discriminam com uma certa facilidade, sem análise lógica. 
. No amor tornam-se pessoas sozinhas e tristes. 
 
ODU ODILOBA 
 
. As pessoas deste Odu muitas vezes tornam-se arrogantes, destemidas, 
angustiantes, seletivas, ambiciosas e vazias. 
. Gostam de liderança e dificilmente aceitam ordens. 
. São teimosas e agressivas, argumentam muito sem chances para o outro 
se contrapor. 
 
 
34 
34 
. No amor, dificilmente há durabilidade, conseqüentemente estão sempre 
sozinhas. 
. A sua língua é o seu chicote. 
 
ODU IKA 
 
. Odu das pessoas que acreditam com muita facilidade no que as outras 
pessoas dizem. 
. São muito negativos, mas gostam de estar em evidência. 
. Adaptam-se bem a novas situações, no amor, no trabalho, na vida, 
gerenciando uma nova fase aparentemente muito boa, mas logo 
retornam ao que era antes. 
. Pessoas que nasceram para ser ricas, mas desistem, não há 
continuidade, precisam de incentivos. 
. São fiéis a seus amores, mas confiam em demasia. 
 
ODU EJIOLIGBO 
 
. As pessoas deste Odu são extremamente ambiciosas e criam grandes 
oportunidades, trabalham intensamente. 
. Muitas dificuldades para se relacionarem afetivamente. 
. São de poucas amizades, preferem estar sozinhas. 
. Num conflito são implacáveis, capazes de semear a discórdia. 
. Expressam-se com muita facilidade em qualquer lugar, são líderes, mas 
solitários. 
 
 
 
 
35 
 
 
ODU ALAFIA 
 
. Pessoas que tem muita força e ligação espiritual e religiosa. 
. Criam sempre oportunidades para novas amizades, muitas das vezes 
quebrando a cara. 
. Alcançam seus objetivos com incentivos de outras pessoas. 
. São sonhadores, e na maioria das vezes estão no mundo da lua. 
. São felizes e compartilham sempre essa felicidade. 
. Inseguros financeiramente, embora possuam oportunidades de serem 
ricos. 
. No amor buscam a fidelidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
36 
36 
 
 
 
 
 
ODU COMO OBSTÁCULO 
 
INFLUÊNCIAS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
37 
 
 
5. ODU DE OBSTÁCULO - INFLUÊNCIA 
 
ODU EJIOKO 
 
. Causa inconstância nas relações de trabalho, amor, amizades. 
. Acobertamento de ações ou coisas ilícitas. 
. Comportamento inconveniente na relação íntima (gostar de agredir 
fisicamente). 
. Gostar de falhar com compromissos. 
. Inseguro, indiscreto, intransigente, mania de grandeza. 
. Corrupção, mau caráter. 
. Imprudência. 
 
ODU ETAOGUNDA 
 
.Temperamental, tem tendência a achar que só ele tem razão. 
. Tendência a roubos, à cobiça, à avareza. 
. Liderança a ferro e fogo. 
. Crueldade praticada contra animais. 
. Agressões físicas e verbais, distanciamento familiar, mudanças 
constantes de endereço. 
.Falar alto, discordâncias constantes. 
 
ODU IROSUN 
. Fazer brincadeiras com a cara dos outros. 
. Insatisfação permanente sem razão, incredulidade sem mostrar o 
porquê. 
 
 
38 
38 
. Péssimos companheiros por prazer. 
. Gostam de tirar vantagens da desgraça dos outros. 
. Dificuldades de relacionamentos (amizades). 
. Vivem eternos conflitos (remoendo acontecimentos passados, distantes). 
. Falsos, mentirosos, intolerantes. 
 
ODU OSHE 
 
. São traídos freqüentemente no amor, no trabalho, com dinheiro, nas 
amizades. 
. Tem problemas de saúde no ventre, coração, fígado, rins, na gravidez e 
no parto. 
. São românticos ao extremo, e com isso, despertam a negatividade por 
sua fragilidade,pela cobiça e exploração sexual. 
. Pensamentos lentos e reações demoradas. 
. Vazios e tristes, depressão. 
 
 
ODU OBARA 
 
. A maior dificuldade das pessoas que tem esse Odu como obstáculo é a 
de lidar com o dinheiro, endividamento, serem enganados 
financeiramente. 
. Dão todo dinheiro que tem para socorrer alguém sem retorno desse 
capital, vício com jogo, compradores compulsivos, falsa sensação de 
crescimento financeiro. 
. Depressão, angústia, conflitos familiares. 
ODU ODI 
 
 
39 
 
 
 
. Constante implicância com tudo e com todos. 
. Descontrole emocional. 
. Dificuldades em restabelecer a saúde. 
. Confusão com vizinhos, confusão com familiares. 
. Traição afetiva, solidão no meio de milhões de pessoas, levar as paixões 
ao extremo. 
. Ajudar reclamando sempre. 
. Relembrar e viver confusões do passado. 
. Hipocondríacos. 
. Com as palavras destroem a vida dos outros. 
 
ODU EJIONILÉ 
 
. Insatisfação com tudo. 
. Constantemente são traídos, sem sorte no amor. 
. Caem facilmente em armadilhas financeiras. 
. São inconstantes, avarentos. 
. Briguentos e muito falantes. 
. Gostam muito de destaques. 
. São deselegantes com as pessoas. 
 
ODU OSA 
.Teimosia, empolgação. 
. Sensação de vitória, soberba. 
. Incompreensão, isolamento, inveja. 
. Incompreensão dos outros com relação ao que diz. 
 
 
40 
40 
. Descaramento, orgulho, vaidade. 
. As pragas que rogam normalmente voltam contra si. 
 
 
ODU OFUN 
. A vida caminha muito devagar para a conquista de um objetivo. 
. São rabugentos, influenciáveis. 
. Infelizes no amor, acham que podem viver sozinhos. 
. Problemas com saúde. 
. Incansáveis, impaciência. 
. Problemas na barriga. 
. São tristes e de difícil convivência. 
 
ODU OWONRIN 
 
. Sensação de insegurança, dificuldades de relacionamento. 
. Sacrifícios impostos por dinheiro, saúde, família, inconformidades 
pessoais. 
. As coisas começam e não terminam. 
. Dificuldade em comunicar-se por timidez, medo. 
. Depressão, fobias de altura e tempestades. 
. Abandono. 
. Perseguição por calúnias e difamações. 
 
ODU EJILASHEBORA 
. Mentiras, insatisfação pessoal, insegurança. 
. Incomodam as outras pessoas. 
. Inveja, falsos valores. 
 
 
41 
 
 
. Não medem as conseqüências. 
. Inconstantes no trabalho. 
. Intrigas, agressões verbais. 
. Problemas (com dores na cabeça). 
. Mal agradecidos, traição amorosa. 
. Luta contra desemprego, dificuldades em administrar. 
 
ODU ODILOBA 
 
. São submetidos constantemente a acidentes, problemas de pele, 
estômago, rins, e olhos. 
. Traições afetivas por amigos. 
. Mudança constante de endereço. 
. Rejeição de familiares. 
. Dependência financeira, insegurança, depressão. 
. Não buscam sabedoria para viver. 
. Intranqüilidade no trabalho. 
. Endividamento. 
 
ODU IKA 
 
. Calculistas, sem escrúpulos, ciumentos, intolerantes, causam intrigas. 
. Podem cometer atos violentos. 
. Fazem-se de lerdos. 
. Acidentes com perda de membros. 
. Incredulidade espiritual. 
. Enganam amigos. 
 
 
42 
42 
. Falta de modéstia, vaidade desmedida. 
. Vida amorosa confusa, conflitos em família. 
 
ODU EJIOLIGBO 
 
. São descrentes. 
. Semeadores de discórdia, insatisfação com o mundo. 
. Doenças infecto-contagiosas. 
. Solidão, profunda depressão. 
. Exagerados em decorar casas. 
. Usam a prosperidade do dinheiro para demonstrar grandeza e humilhar. 
. Péssimos amantes. 
. Distúrbios neurológicos provocados por acidentes ou ingestão de 
remédios, hipocondríacos. 
. Prática de roubo. 
 
ODU ALAFIA 
 
. Ilusões, acreditam em tudo. 
. Mentiras. 
. Disritmia cardíaca. 
. Amores confusos. 
. Qualquer um vira amigo. 
. Não transmite segurança. 
. Permanece pouco tempo no trabalho. 
. Relações afetivas com pouca duração. 
. Não conseguem afirmar suas idéias. 
 
 
43 
 
 
. Falam do que não sabem. 
. Geram conflitos. 
. Absorvem o negativo com muita facilidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
44 
44 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
COMPREENSÃO A RESPEITO DOS ODUS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. O ODU PODE SER COMPREENDIDO COMO: 
 
 
 
 
45 
 
 
6.1. DESTINO 
 
 
Segundo a definição apresentada pelo novo dicionário Aurélio 
(2004) da Língua Portuguesa, o destino é uma “sucessão de fatos que 
podem ou não ocorrer, e que constituem a vida do homem, considerados 
como resultantes de causas independentes de sua vontade; aquilo que 
acontecerá a alguém; fim ou objeto para que se reserva ou designa 
alguma coisa...”. 
Compreende-se como destino, aquilo que se começa e termina, ou 
seja, neste mundo o destino tem um tempo para começar e um tempo 
para terminar. O Destino é implacável: existe um único espírito, para 
vários ciclos de nossa existência, e o que nos faz entender o 
cumprimento e a obrigação desta importante tarefa é a eliminação dos 
defeitos psicológicos, através de pequenas e, ás vezes, imperceptíveis 
ramificações. 
Podemos citar como exemplo, um pai ou uma mãe que nas 
reclamações domésticas, num momento de aborrecimento, diz a um filho: 
“saia daí menino, senão eu te mato”. Não enxergamos nesse exemplo, 
que o pai ou a mãe, vai mesmo matar o seu filho, mas o Odu mostra nesta 
frase muitas vezes cotidiana, que a ira, o ódio se fazem presentes, e essa 
ação da palavra pode ou poderá vir a acontecer. Mas, na melhor das 
hipóteses, isso poderá futuramente transformar-se em mágoa, rancor, 
dissolução de uma família, cada um para o seu lado. 
Portanto, o Odu entendido como destino não está associado 
basicamente na aquisição de um bem, no convívio de doenças graves, em 
um casamento, uma herança. Essas coisas são inerentes aos seres 
humanos. O Odu como destino nos apresenta maneiras e formas 
 
 
46 
46 
instrutivas para melhor eliminarmos nossos graves defeitos psicológicos, 
como a ira, o ódio, o ciúme, a possessividade, a luxuria, etc, e procurarmos 
a cada existência nos tornar pessoas melhores. 
 
6.2. SIGNO - ODU 
 
Compreende-se como Signo-Odu, a relação do ser humano com o 
ambiente em que vive, o lugar onde nasceu: a “Cidade”, “Estado”, ”País”. 
O Ponto Cardeal, os graus de Latitude e Longitude, mais ainda, os 
elementares que comportam esse Signo-Odu: TERRA, FOGO, AR, 
ÁGUA. 
A formação cósmica do céu no dia do seu nascimento, as 
constelações, os planetas, o sol, a lua e suas influências sobre este Signo-
Odu, para que este seja analisado e formalizado de acordo com o dia, mês 
e ano do seu nascimento. 
Sendo assim, de posse desses dados é que se compreende medos, 
anseios, costumes na formação de um arquétipo, até o entendimento 
íntimo da nossa própria vida e gerenciamento da nossa existência. 
Seremos sempre do mesmo Signo-Odu no aprimoramento e 
cumprimento do nosso destino. Não importa a época nem o lugar do nosso 
futuro nascimento. A cada existência os Signos-Odus apresentam 
maneiras novas para se lidar e melhorar na eliminação de nossos defeitos. 
Os Signos-Odus não nos revelam, pelo menos nessa existência, o que 
acontecerá quando o cumprimento do Destino chegar ao fim. 
Mas, o mais importante agora é seguir os seus aconselhamentos enos dedicarmos na formação de pessoas cada vez melhores. Orunmilá 
 
 
47 
 
 
diz: “A individualidade do ser está inserida na complexidade de se 
viver junto”. 
 
6.3. SENHOR 
 
Compreende-se o Odu como “Senhor” porque se tem nele uma 
esperança divina, a crença em um “Ser Supremo” que nos orienta e 
aconselha a sermos melhores, desinteressados, auxiliadores e solidários 
ao Bem. 
Se ele nos dá um “Senhor do Bem”, ele nos dá uma missão de amor. 
O Odu-Senhor é a capacidade de se recorrer a um socorro além dos 
nossos entendimentos, capaz de nos fortalecer quando chamarmos por 
socorro. Odu-Senhor é a nossa retaguarda, o nosso puxão-de-orelha na 
hora certa, o cajado que nos guia, o nosso norte. 
 
6.4. MARCA 
 
Compreende-se o Odu-Marca, porque ali na formação do contexto 
Destino, Signo, Senhor estará identificando o seu caminho, a sua história, 
a sua vida, de forma autêntica, intransferível e única. 
 As histórias têm sempre um caráter universal, de certa forma, os 
aconselhamentos tornam-se genericamente viáveis a todos os seres 
humanos, porque na grande maioria das vezes vivemos repetindo o nosso 
passado, marcados por traumas cheios de defeitos psicológicos, ou seja, 
filho mata pai, irmão mata irmão, e também, e por esses fatos tão 
repetitivos e negativos é que os aconselhamentos históricos prevalecem 
até os dias de hoje. 
 
 
48 
48 
 Com o entendimento do Odu-Marca compreende-se as formas 
repetitivas negativas e ruins do passado, os acontecimentos históricos do 
Odu-Pessoal, mas nos será mostrado a maneira íntima que eu, como ser 
individual, posso fazer para sair desse universo mesclado do mundo de 
repetições, tornando-me um ser referencial. 
 
 
7. OS BÚZIOS 
 
Os Búzios são conchas (caracóis) que são utilizados como Oráculos 
para identificação dos Odus Primários. A concha é composta de dois 
lados: 
Um lado aberto naturalmente (fala); 
Um lado aberto pelo homem para que o búzio possa estar em 
condição de utilização (fechado). 
 
 
 Búzio Abertura Natural Búzio Aberto pelo Homem 
 É por esse lado a Esse lado é neutro (Fechado) 
 Identificação do Odu 
 
O lado por onde é feita a leitura é o aberto naturalmente. É 
utilizado um conjunto de 16 (dezesseis) búzios. A contagem destes búzios 
abertos naturalmente é que irá nos levar a identificação dos respectivos 
Odus, e conseqüentemente, a uma resposta. 
 
 
49 
 
 
 Coloque os 16 búzios entre as duas mãos e as feche em forma 
de concha. Friccione uma na outra para frente e para trás, de maneira que 
os búzios emitam um som do atrito das conchas. Após uma oração própria 
são lançados sobre um pano branco, através da abertura das mãos. Após 
o lançamento é contado o número de búzios abertos naturalmente (de 
agora em diante chamados de abertos), identificando assim o Odu 
correspondente. 
 
 
7.1. Jogo das perguntas e respostas 
 
Você a qualquer momento poderá parar o jogo com os 16 
(dezesseis) búzios e utilizar apenas 4 (quatro) búzios para formular 
perguntas que possam melhorar o seu entendimento. 
 
Ex.: Se o caso de saúde do consulente é grave ou não. 
 Se há mudança de endereço. 
 Se há separação conjugal, etc. 
 
Segure os 4 (quatro) búzios apenas em uma das mãos, enquanto 
segura sacuda-os e formule a pergunta que deseja em voz alta. Ao fim 
da pergunta lance os búzios sobre a mesa do jogo. Na formação desses 
búzios, abertos e fechados, é que teremos a nossa resposta. Lance os 
búzios uma única vez para cada pergunta. 
Ex.: 
 
 
50 
50 
4 búzios fechados Nome da jogada 
Resposta = NÃO = OPIRA 
 
4 búzios aberto 
Resposta = SIM = ALAFIA 
 
2 búzios abertos + 2 búzios fechados 
 
Resposta = Sim = EJIFÉ 
(Um pouco de Luta) 
 
 
 
 
1 búzio aberto + 3 búzios fechados 
 
 
 
Resposta = NÃO = OKAN 
 
(Mas os problemas podem se resolver) 
 
 
 
 
51 
 
 
 
3 búzios abertos + 1 fechado 
 
 = ETAWA 
Resposta =Confusão e aborrecimentos 
 
 
 
7.2. Material para o jogo 
 
1 mesa 
1 toalha na cor branca 
1 fio de contas de 2 cores intercaladas 1 verde claro 1 na cor terra cota 
ate formar um circulo de aproximadamente de uns 50 cm 
1 caneta 
1 folha de papel 
1 pequena pedra de rio 
1 orobo 
16 búzios 
 
 
 
 
7.3. O ritual - Oração para o jogo de Búzios 
 
 
 
 
52 
52 
Todo oráculo tem ligação direta com o sagrado, sendo sua utilização um 
ato religioso, de fé e crença em OLODUMARE Senhor de todas as coisas. 
Portanto, a oração inicial é um ato consagratório e de elevação espiritual, 
onde nos são revelados os segredos, que passam a ser de nossa inteira 
responsabilidade a divulgação do seu conteúdo. 
 
 (SUGESTÃO) 
 
Olodumare senhor de todas as coisas. 
Pouse sobre nós a suas bênçãos Orunmila senhor dos destinos nos revele 
a verdade. 
Baralafia guardião do oráculo me permita entender. 
Meus respeitos aos meus ancestrais. 
Meus respeitos aos ancestrais de (dizer o nome do consulente). 
Meus respeitos as mães ancestrais, não pousem sobre nós. 
Olodumare permita que coisas boas aconteçam que todo despertar reúna 
felicidade. 
È sempre justa a mensagem do Odu. 
Baralafia,baralafia,baralafia,Odu,Odu,Odu axé (soltar os Búzios dentro do 
circulo). 
 
(SUGESTÂO) 
Meus respeitos ao céu 
Meus respeitos a terra 
Meus respeitos a Baba Exu 
Meus respeitos a Orunmila 
 
 
53 
 
 
Meus respeitos a Ogun 
Meus respeitos a Oxum 
Meus respeitos ao pai da verdade 
Meus respeitos a mãe da verdade 
Meus respeitos a Vida 
Meus respeitos a Morte 
Meus respeitos aos Búzios 
Possa eu ser o auxiliador na 
Interpretação dos Odus para o destino 
De (Dizer o nome do consulente). 
 
Obs: logo após a reza lançar os Búzios. 
 
7.4. Como jogar 
 
Arrumar a mesa: Forrar a toalha, abrir o fio de contas no centro, colocar 
no lado superior do círculo a semente de Orobo e a pedra. Anote na folha 
de papel o nome e a data do nascimento do consulente anotando o Odu 
Primordial e o Odu de obstáculo.Coloque entre as duas mãos o conjunto 
dos 16 Búzios e feche-as em forma de conchas, esfregue as mãos para 
frente e para trás, de maneira que se escute o som do atrito dos Búzios 
em movimento. Durante esse processo, volte toda a sua atenção para 
esse momento procurando se concentrar e evocando forças ao criador e 
fazendo a oração. 
 
 
7.5. Relação dos números de búzios abertos e os respectivos odus 
 
 
54 
54 
 
1 BÚZIO ABERTO = OKANRAN 
2 BÚZIOS ABERTOS = EJIOKO 
3 BÚZIOS ABERTOS = ETAOGUNDA 
4 BÚZIOS ABERTOS = IROSUN 
5 BÚZIOS ABERTOS = OSHE 
6 BÚZIOS ABERTOS = OBARA 
7 BÚZIOS ABERTOS = ODI 
8 BÚZIOS ABERTOS = EJIONILÉ 
9 BÚZIOS ABERTOS = OSA 
10 BÚZIOS ABERTOS = OFUN 
11 BÚZIOS ABERTOS = OWONRIN 
12 BÚZIOS ABERTOS = EJILASHEBORA 
13 BÚZIOS ABERTOS = ODILOBA 
14 BÚZIOS ABERTOS = IKA 
15 BÚZIOS ABERTOS = EJIOLIGBO 
16 BÚZIOS ABERTOS = ALAFIA 
 
 
7.6. Estruturando a leitura do jogo de búzios 
 
 Já escrevemos numa folha de papel o nome do nosso consulente e 
sua respectiva data de nascimento. Temos agora anotados os Odus 
Primordial e de Obstáculo. 
 
 
 
 
55 
 
 
1º - O Odu Primordial fala das qualidades e defeitos inseridos no destino 
do consulente e aponta os aconselhamentos e orientações a serem 
observadas na evocação da modificação necessária ao ajuste do destino. 
 
Exemplo: se o consulente tem como Odu Primordial o número 12 – 
Ejilashebora, o Odu fala de uma pessoa que nasceu para serhonesta, 
sincera e compromissada com a verdade, centrada nas suas palavras ou 
no empenho delas. Diz o Odu que um erro, por menor que seja, fará com 
que a pessoa “caminhe para traz”, tendo perdas materiais significantes, 
mas permite que se a pessoa voltar a enquadrar-se nos moldes do seu 
destino, recuperará o que perdeu. 
Vemos então, que para Ejilashebora como Odu Primordial, o 
importante é o senso do dever cumprido. O melhor nesse caso é termos 
coisas boas nas nossas vidas por reconhecimento e mérito. Recuperar o 
que perdemos depois de cometermos um erro é estar fadado às 
perturbações da cabeça. 
 
2º - O Odu de Obstáculo fala de conflitos que de tempos em tempos 
acontecem na vida do consulente. O nosso mundo é feito de repetições, 
fazemos basicamente as mesmas coisas todos os dias: uma hora estamos 
bem, outra hora estamos mal. O Odu de obstáculo nos ensina o que fazer 
para não repetirmos as mesmas dificuldades de antes. 
Exemplo: se o consulente tem como Odu de Obstáculo o número 6 – Odu 
Obara, este Odu avisa que essa pessoa não sabe ou não deve lidar com 
dinheiro, ela conta com o dinheiro que ainda não existe. 
O aconselhamento do Odu é fazer com que o consulente 
entenda que é importante guardar uma parte para despesas eventuais, 
 
 
56 
56 
não fazer compromisso sem a certeza absoluta que terá como honrar seus 
compromissos. Deve se afirmar que a destruição do caminho desta 
pessoa está na falsa ilusão de que amanhã o dinheiro aparecerá. Os dias 
passam rápidos e as dividas caminham depressa, e com isso 
aborrecimentos no lugar de harmonia, casamentos desfeitos, 
desconfiança, angustia e tristeza, tudo por tentar os erros do passado 
achando que podia ser diferente. 
 
7.7. Iniciar o jogo 
 
 Faz-se 6 (seis) jogadas com os búzios e marca-se em uma 
folha de papel os nomes dos Odus: da primeira a terceira jogadas serão 
anotadas uma abaixo da outra à esquerda do papel, na ordem que 
apareceram no jogo, e da quarta a sexta jogadas ficarão, respectivamente, 
a direita da coluna que já está formada. 
 
Ex.: 1a. Ejionile 4ª. Osa 
 2a. Ika 5ª. Oshe 
 3ª. Osa 6a. Irosun 
 
 A leitura desses Odus será feita uma a uma, da primeira até a 
sexta jogadas. Primeiro passo é se ter o entendimento dinâmico dos Odus 
que surgirem no jogo. 
 Depois, faz-se a leitura dos respectivos Odus de acordo com 
o seu posicionamento dentro das jogadas, e a partir desse momento, faz-
se uma analogia. Conclui-se com o aconselhamento final para o 
consulente, buscando sempre coerência e discernimento. 
 
 
57 
 
 
 
 
 
 
 
 
ENTENDIMENTO DINÂMICO A RESPEITO DOS ODUS 
PARA ANALOGIA 
 
 
8. ENTENDIMENTO DINÂMICO A RESPEITO DOS ODUS PARA 
ANALOGIA 
 
8.1. ODU OKANRAN 
 
Representação: 01 (um) búzio aberto 
Elementos: Terra e Ar, que neste Odu indica perigo, o estrito, a saturação. 
Ponto Cardeal: Noroeste, que simboliza neste Odu, desvio, descrença, 
desanimo. 
Conceito de Entendimento: “Única Palavra”, “Primogênito”. 
Cores: Vermelho, Preto, aqui significando insubordinação, fanatismo. 
Aspectos positivos: eloqüência, comunicação e entendimento, 
nascimento de criança, trabalho e construção financeira positiva. 
 
 
58 
58 
Aspectos negativos: aborrecimentos, injustiças, violência contra a 
mulher, prisões e roubos, fadigas perseguições de inimigos, falência, 
destruição de um lar, perigo de morte. 
Doenças: esgotamento físico e mental, fortes dores de cabeça, febres 
muito altas, infecções de garganta, dores abdominais. 
Relação com o Destino: seja qual for a sua vontade, o seu poder é 
inesgotável, uma vez que não se tome atitudes ruins, molestando ou 
enganando pessoas. Se atentar para o cuidado com as atitudes 
procurando resolver tudo com muito cuidado, o caminho poderá estar 
repleto de êxitos e reconhecimentos. Para isso o aspecto positivo está na 
sua capacidade de escolha. 
Espiritualidade: receber as graças da vida ou as suas maldições estão 
restritas ao seu próprio desejo. 
Trabalho: trabalhar muitas horas por dia como se estivesse 
reaproveitando alguma coisa. Toda economia financeira é muito 
importante. Cumprir as ordens garante sempre o trabalho. Ser 
compreensivo é sempre muito importante. 
Amor: frustrações, solidão, abandono, relações promíscuas, ligações 
afetivas meramente sexuais, muita dificuldade de relacionamento. 
Quando surge numa consulta e este está positivo, Orunmilá diz: “O 
caminho está aberto”. Indica determinação conquista profissional, vitórias 
sobre demandas judiciais ou não. 
Se estiver negativo, Orunmilá diz: “Quem tudo quer tudo pode perder”. 
Indica grandes perigos, perdas materiais, intrigas, sustos, ambição. 
 
Pode evidenciar: 
 
 
 
59 
 
 
- Fatalidade 
- Feitiço 
- Solidão, pobreza, egoísmo 
- Ódio, vergonha pública, aflição 
- Ambição, teimosia, agitação 
- Precisa planejar com cuidado 
- Tristeza, depressão 
- Ilusão, Falta de fé 
- Preocupações financeiras, perda de emprego 
- Mudança de ponto de vista 
- Controle de orçamento 
- Inspiração mental 
- Espiritualidade mais próxima 
- Lutas em negócio, negócios obscuros 
- Discussão com amigo 
- Processo judicial (divórcio) 
- Cuidados com a reputação 
- Alterações na relação de trabalho 
- Mudança radical de status 
- A pessoa é seu próprio inimigo 
- Hipersensibilidade 
- Precisa ser prático 
 
 
 
8.2. ODU EJIOKO 
 
 
 
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60 
Representação: 02 (dois) búzios abertos 
Elementos: Terra e Ar, que indica tolerância, claridade, devoção. 
Ponto Cardeal: Oeste--Noroeste, que neste Odu simboliza a ida e a volta, 
o reencontro, reaproximação. 
Conceito de Entendimento: “Dualidade”. 
Cores: Vermelho, aqui significando criatividade, coragem, resolução. 
Aspectos positivos: criatividade artística, progresso material, 
espiritualidade, melhora ou promoção profissional, casamento, aquisição 
de um bem imóvel, sustentação financeira, equilíbrio emocional. 
Aspectos negativos: risco de aborto, partos com problemas, inveja, olho 
gordo, fofocas, separação conjugal, inimigos ocultos, morte de pessoa 
amada, impotência sexual. 
Doenças: doenças dos órgãos reprodutores feminino e masculino, 
doenças adquiridas nas relações sexuais, diarréias, elefantíase, 
dificuldades na avidez. 
Relação com o Destino: dois caminhos, duas expectativas, aquele que 
busca a felicidade e a divide. O importante é dividir, não percebe o perigo, 
pois divide com qualquer um o seu bom momento. Evitei isso. 
Espiritualidade: faz e desfaz confusões, viver as dores dos outros, o que 
é um caos. 
Trabalho: não deixe nada pela metade se não encontrar satisfação.Mude 
logo, mas termine o que tenha começado. Gaste somente o necessário. 
Amor: o amar, a educação e alimentação dos filhos são também 
complemento de uma felicidade afetiva e sexual. 
Quando surge em uma consulta e o jogo está positivo Orunmilá diz: ”Sua 
força é dominante”. Indica novas amizades, chegada de dinheiro, 
negatividades afastadas. 
 
 
61 
 
 
Se estiver negativo, Orunmilá diz: “Seja fiel a ti mesmo”. Indica prisões, 
brigas, problemas com justiça, alcoolismo, desfechos perigosos, inimigos 
impiedosos, crimes 
 
Pode evidenciar: 
 
- Vontade 
- Persistência 
- Obstáculos vencidos 
- Integridade 
- Boas influências 
- Caso súbito de amor 
- Emoções inconstantes 
- Descuido no trabalho 
- Vingança, cilada 
- Alvo de fofocas, inimigos secretos 
- Inversão de sentimentos 
- Briga e inimizade 
- Negatividade no amor 
- Realidade misturada com ilusão 
- Abuso da espiritualidade 
- Cuidado com quem andas 
- Transferência no trabalho 
- Encontros políticos 
8.3. ODU ETAOGUNDA 
 
Representação: 03 (três) búzios abertos 
 
 
62 
62 
Elementos: Fogo e Ar, que indica obstáculos, grandes esforços. 
Ponto Cardeal: Nordeste. Indica o encontro negativo com atitudes 
maléficas, desordem, confusão, caminharsem destino. 
Conceito de Entendimento: “Divisão”, “partir ao meio”. 
Cores: Preto. Significa ausência, guerra, solidão. 
Aspectos positivos: destreza, comunicação e conecções financeiras 
importantes, atividades políticas, nascimento de criança, herança, 
objetivos alcançados. 
Aspectos negativos: risco de aborto, partos com problemas, inveja, olho 
gordo, fofocas, separação conjugal, inimigos ocultos, morte de pessoa 
amada, impotência sexual. 
Doenças: AVC, infarto do miocárdio, amputação de membros, cirurgias 
abdominais, fobias, esquecimento, disritmias cardíacas, infecções anus e 
reto. 
Relação com o Destino: símbolo do poder e de resistência, os desejos 
podem ser obtidos desde que as ferramentas sejam usadas 
beneficamente. Tudo o que se constrói é para durar guardar força e 
energia é importante para serem usadas mais tarde. 
Espiritualidade: toda boa notícia requer atenção. O caminho está na boa 
oração, Estás predestinado ao inevitável. 
Trabalho: não faça nada pela metade, não seja temperamental com seu 
trabalho. Morda a língua, evite discussões. O que é ilegal é imoral, não é 
trabalho. Paciência para compreender. 
Amor: caminho de muitas amizades, muitos namoros e poucos amores. 
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminhe 
tranqüilo para que sua alma não seja observada”. Indica equilíbrio 
emocional, austeridade nos compromissos. Mas se o jogo estiver 
 
 
63 
 
 
negativo, Orunmilá diz: “Todos os galos que hoje brigam, um dia foram 
pintos”. Indica prisão, angústia, muita dificuldade, desordem. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Oportunidade comercial 
- Solidão 
- Viagem a negócios 
- Novo emprego 
- Trabalho árduo 
- Teimosia na opinião 
- Insatisfação pessoal 
- Guerras e demandas 
- Instabilidade emocional 
- Harmonia, espiritualidade e fé 
- Atividades profissionais ligada à mente 
- Comunicabilidade 
- Guerras financeiras 
- Paixão repentina 
- Conflitos familiares 
- Preocupação com amigo 
- Incredulidade, ilusão passageira 
- Encontro e desencontros 
- Criatividade 
ODU IROSUN 
 
Representação: 04 (quatro) búzios abertos 
 
 
64 
64 
Elementos: Terra e Fogo, que neste Odu indica escassez, dificuldade 
para a obtenção de recursos. 
Ponto Cardeal: Este-Nordeste. Simboliza dificuldades nas conquistas. 
Conceito de Entendimento: “Vermelho”, “Sempre Vermelho”. 
Cores: Vermelho. Significando neste Odu a coragem, ir a luta, a raiva, a 
febre. 
Aspectos positivos: vitórias pelo esforço, conformação, início de um 
novo trabalho ou tarefa profissional, conhecimentos ocultos, aquisição de 
bens, sorte no jogo. 
 Aspectos negativos: perigo de acidente, derramamento de sangue, 
mulher fofoqueira, homem violento, muita falta de dinheiro, doença grave 
na família, fundo do poço. 
Doenças: derrames, infartos, infecções de urina, hepatite, vômitos, 
alcoolismo. 
Relação com o Destino: não se achar superior aos outros, ter cuidado 
para que suas palavras não agridam aos outros, atenção aos seus modos 
para que eles não deixem em dúvidas a sua índole, não intimidar ninguém, 
nada pela força, o amor vence a raiva. 
Espiritualidade: o passado lhe causa medo, mas só se aprende com os 
erros. 
Trabalho: não reclame do trabalho que lhe sustenta. Não gaste tanto, 
para que o trabalho não lhe cause problemas financeiros. Use o seu 
dinheiro para o que realmente precisa. 
 Amor: verdadeiramente serás amado. 
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Estamos 
lúcidos”. Indica bom momento para usar a inteligência, personalidade 
marcante, dinheiro. 
 
 
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Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “A mosca só entra se a boca 
estiver aberta”. Indica traição, indecisão, falar demais, perda de dinheiro. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Problemas com justiça (papéis) 
- Descontrole emocional, desvio de conduta 
- Sociedade amigável 
- Pouco ganho de dinheiro 
- Problema com digestão de alimentos 
- Evitar alimentação com pimenta 
- Viagem de pouca distância 
- Pequenos empreendimentos 
- Precisa ser mais verdadeiro 
- Discussão com vizinhos 
- Discussão tola que vira confusão 
- Problemas de saúde com sangue 
- Briga por controle de liderança 
- Criatividade para novos empreendimentos 
- Mudança de humor (depressão) 
- Soberba, egoísmo, metódico 
- Ajuda do estrangeiro 
- Mudança de endereço 
- Organização e método 
- Problemas na família, desgaste físico 
- Perigo de incêndio 
- Novo trabalho 
 
 
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66 
 
ODU OSHÉ 
 
Representação: 05 (cinco) búzios abertos 
Elementos: Ar sobre Ar, que indica fadiga mal estar, desolação, a 
incógnita. 
Ponto Cardeal: Noroeste. Simboliza divisão, separação, julgamento. 
Conceito de Entendimento: “Quebrar”; “Partir”. 
Cores: qualquer uma que signifique mistério. 
Aspectos positivos: inspirações, recuperação de algo que se dava por 
perdido, dinheiro. 
 Aspectos negativos: cirurgias, doenças, perdas, pranto, desunião, 
separação conjugal. 
Doenças: menstruações excessivas, doenças infecto-contagiosas, 
erupções cutâneas, doenças do intestinos, ovário, trompas, gravidez de 
risco. 
Relação com o Destino: não confundir amor e sexo, deve ter calma. Não 
usar as intuições negativamente. 
Espiritualidade: aprender com o coração. Um momento por vez é o que 
mantém o ritmo da vida. 
 Trabalho: verificar quais são as suas opções de melhorar. Fale com a 
alma ao expressar seus pensamentos. 
 Amor: a compreensão do sentimento está na capacidade de reagir a 
qualquer ressentimento evitando-o. 
Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminho 
da felicidade”. Indica ordem, espírito de cooperação, objetivos 
alcançados. 
 
 
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Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Tudo que é dourado parece 
ouro”. Indica chantagem emocional, briga, desastres, inconstância, 
volúvel, falsidade. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Ilusão 
 - Fé, fanatismo 
- Descontrole emocional 
- Compulsão, dinâmica 
- Ganho de dinheiro 
- Vida longa, vida pacata 
- Aquisição de bens 
- Divórcio, infelicidade 
- Problemas de sangue 
- Amores passageiros 
- Problemas com menstruação 
- Problemas de barriga 
- Intuição, espiritualidade 
- Acredita demais no outro 
- Viagens longas e felizes 
- Viagens curtas e dinheiro 
- Volta de alguém ausente 
- Metodologia de trabalho 
- Realização Profissional 
- Chegada de criança 
- Vaidade, solidão, tristeza, depressão 
 
 
68 
68 
ODU OBARA 
 
Representação: 06 (seis) búzios abertos 
Elementos: Ar e Terra, que neste Odu indica vitórias dos objetivos, 
crescimento espiritual e material, novas e boas experiências. 
Ponto Cardeal: Sul-Sudeste. Simboliza perseguições de “olho gordo”, 
inveja e crescimento profissional. 
Conceito de Entendimento: “Rei dos Ventos”, “Senhor dos ventos”. 
Cores: Azul claro que significa boas mudanças, esperança, boa 
convivência em grupo. 
Aspectos positivos: aquisição de bens, fim de um obstáculo, 
crescimento moral, ausência de doenças, melhora pessoal. 
 Aspectos negativos: deslealdade, imoralidade, perseguição no trabalho, 
fim de um romance. 
Doenças: infecções do sangue, problemas circulatórios, atrofias, 
desnutrição, problemas respiratórios, loucura. 
Relação com o Destino: você pode ser verdadeiro, persistente, eterno, 
mas também pode ser indefinível, inconstante, levado pela aparência, 
facilmente confundido, traído pelas coisas que são bonitas. Você deixará 
uma herança, então faça isso muito bem. 
Espiritualidade: como pode perder algo que ainda não achou, acreditar 
em você mesmo é sempre muito importante. 
Trabalho: participação, competição sadia é importante para desenvolver 
o crescimento profissional e de amizades. O que importa é estar ciente 
que o local de trabalho é para o desenvolvimento de todos. 
Amor: desconfiar será que é só isso que você sabe fazer?Há muitas 
dificuldades no amor, a melhor maneira de aproximação é a honestidade. 
 
 
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Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Apresse-
se se for necessário”. Indica momento bom para lucrar com o trabalho, 
vitórias amorosas e familiares. 
Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Não há mentira que se oculte da 
verdade”. Indica mendicância, insubordinação, fofocas, prepotência, 
mania de grandeza. 
 
Pode evidenciar: 
 
- Perseguido pela inveja, traição profissional 
- Mudança de trabalho 
- Vitórias com documentos 
- Independência financeira 
-Crença no dinheiro, lucros repentinos 
- Difamação pública 
- Problemas musculares 
- Acidente doméstico, de trânsito 
- Viagens bem sucedidas 
- Sorte no jogo, ambição desmedida 
- Negócios ilícitos, roubo 
- Traição amorosa 
- Vitiligo (doença) 
- Inimigos ocultos 
- Novos amores 
ODU ODI 
 
Representação: 07 (sete) búzios abertos 
 
 
70 
70 
Elementos: Ar e Água, que indica neste Odu realinhamento dos 
obstáculos, sempre problemas. 
Ponto Cardeal: Norte. Simboliza dificuldades, enfrentar um leão por dia. 
Conceito de Entendimento: “Purgações”. 
Cores: Preto que significa enxergar com dificuldade, alcoolismo, doenças 
infecciosas. 
Aspectos positivos: boa saúde para você ou alguém da família, riquezas 
por herança, bem estar. 
Aspectos negativos: abandono, injúria, maus hábitos, perseguições de 
espíritos malignos, caminhos fechados. 
Doenças: impotência sexual masculina, frigidez, problemas de coluna e 
articulações dos membros inferiores, doenças da cabeça e pescoço. 
Relação com o Destino:suas vontades e os seus significados virão da 
sua conduta. Muita dificuldade na vida, o primeiro passo é ser honesto. 
Espiritualidade: atenção aos mais velhos é o descobrimento das 
verdades. Buscar no passado a base para o futuro. 
Trabalho: questões de trabalho sempre muito difíceis. Ainda assim, com 
todos os obstáculos financeiros ficará bem na vida. 
Amor: dificuldades afetivas, obsessões, muito cuidado! Procure sempre 
ser compreensivo para se fazer compreender. 
 Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Caminhe 
atento e as bênçãos chegarão”. Indica problemas que sempre podem ser 
resolvidos. Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Se há falha no 
começo, o acaso ameaça”. Indica que precisa ter cuidado para que tudo 
comece bem, para não dar margem a enganos. 
 
Pode evidenciar: 
 
 
71 
 
 
- Hipocondríacos 
- Liderança a ferro e fogo 
- Perseguição de espíritos 
- Artistas dinâmicos 
- Amores platônicos 
- Viagens pacatas (visitas) 
- Crescimento profissional 
- Casamentos desfeitos 
- Acumulo de energia 
- Destruição da vida amorosa 
- Perseguição de ladrões 
- Metódicos 
- Poder de oração 
- Prisão 
- Suicídio, angustia 
- Doenças hepáticas 
- Desesperança 
- Falta de moradia 
- Disputas judiciais 
- Poder transcendental 
- Incredulidade 
 
ODU EJIONILE 
 
Representação: 08 (oito) búzios abertos 
Elementos: Fogo, que significa instintos e dinamismo aguçados. 
 
 
72 
72 
Ponto Cardeal: Leste. Simboliza neste Odu novos acontecimentos, 
intolerância, nervosismo. 
Conceito de Entendimento: “Dono da terra”. 
Cores: Branco, aqui significando o conhecido e o desconhecido. 
Aspectos positivos: independência, caminhos claros e abertos, 
prestativo, fim de um conflito, intelectualidade, vitórias financeiras. 
Aspectos negativos: vícios de jogos, estupidez, ações impensadas que 
trazem problemas graves, problemas com justiça, aventura amorosa com 
final ruim. 
Doenças: anemias, males do estomago e intestinos, loucura, problemas 
com os olhos e estreitamento de esôfago. 
Relação com o Destino: os espíritos falam por meio deste Odu tudo que 
for de muito importante para os outros, cuidado com a parte intuitiva, não 
são suas, não interfira negativamente na vida das pessoas. Ter atenção 
no que diz. 
Espiritualidade: todas as coisas existem para guiar nossos pés, inclusive 
os espinhos. 
Trabalho: promoção, profissionalismo. Um emprego melhor faz parte do 
seu destino. 
Amor: junte à sua volta aqueles que o aceitam como você é. Não seja 
desleal. 
 Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “Você é 
rei somente hoje”. Indica generosidade, decisão, facilidade para lidar com 
muito dinheiro. Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Comer cru”. 
Indica brigas por mentiras, solidão, tristeza. 
 
Pode evidenciar: 
 
 
73 
 
 
 
- Espírito de liderança 
- Infelicidade no amor, incerteza no amor - 
- Ferimento provocado por madeira (objeto) 
- Capacidade de se ajustar 
- Descontração, criatividade 
- Recomeço no trabalho 
- Recomeço no amor 
- Mente aberta, pensamento rápido 
- Mudança de residência para melhor 
- Problemas cardíacos 
- Cruéis afirmações 
- Inveja, intolerância, ambição, calúnia 
- Criatividade, perfeccionistas 
- Riqueza 
- Natureza hábil 
- Demagogias 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ODU OSA 
 
Representação: 09 (nove) búzios abertos 
Elementos: Fogo e água, que significa precisar de apoio. 
Ponto Cardeal: Sul-Sudeste. Simboliza arrependimento tardio, solidão, 
separação. 
 
 
74 
74 
Conceito de Entendimento: “Escorregar”, “Separar”. 
Cores: Vermelho. Significa raiva, feitiçarias, promiscuidade. 
Aspectos positivos: elevação espiritual e material, influência espiritual 
positiva, idéias inteligentes. 
Aspectos negativos: abortos, quebra de tabus, perseguição de inimigos, 
doenças do sangue, insatisfação, loucura. 
Doenças: problemas de coluna, hemorragias, problemas na 
menstruação, processos cancerígenos das vias respiratórias. 
Relação com o Destino: fazer e estabelecer bons trabalhos. Tenha 
calma. Temperamental, explosivo, muito cuidado com a fúria porque 
poderá afetar profundamente a sua vida. Relaxar e brincar são 
fundamentais. Procure compartilhar tarefas e opiniões. 
Espiritualidade: escravo do destino, não queira evitar o inevitável. Nada 
vêm à terra que não desapareça. Não pense que você é intransponível, 
pois ninguém, nem as rochas podem com a ação dos ventos e das águas. 
Trabalho: para a produção ter sucesso é necessária a continuidade do 
trabalho. 
Amor: Não há garantia que o amor irá durar. Tudo é confundível e 
conflitante. O amor só dura o tempo que sua boca permanece fechada. 
 Quando surge na consulta e o jogo está positivo, Orunmilá diz: “A mãe 
sabe quem são seus filhos”. Indica lutas com vitórias, viagens bem 
sucedidas, comprometimento no amor, boa relação de trabalho. 
 Se o jogo estiver negativo, Orunmilá diz: “Há uma razão porque pagas”. 
Indica rancores, descaramentos, perturbações espirituais, acidente grave, 
lágrimas por perda. 
 
Pode evidenciar: 
 
 
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- Hipersensibilidade a medicamentos 
- Aborrecimentos com documentos 
- Métodos de trabalhos errados 
- Aborrecimentos domésticos 
- Desconforto estomacal 
- Liderança espiritual 
- Falta de concentração 
- Perigo de acidente 
- Problemas com rins 
- Desistência 
- Ambição, empolgação 
- Desamores, traição 
- Teimosia, imaturidade 
- Negócios ruins 
- Desencontros 
 
 
 
ODU OFUN 
 
Representação: 10 (dez) búzios abertos 
Elementos: Água, que significa obstáculos transpostos, prestação de 
serviços, ajuda. 
Ponto Cardeal: Sudeste. Simboliza varrer, deixar limpo, retornar à 
origem. 
Conceito de Entendimento: “Mistério”, “Doar”. 
 
 
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Cores: Branco. Significa limpar superficialmente. 
Aspectos positivos: aquisição, riqueza, vida longa, credibilidade, 
segurança, sucesso. 
Aspectos negativos: perda da moral, obsessão, má circulação, 
aborrecimentos graves e familiares, cirurgias. 
Doenças: depressão, tétano, problemas de útero, trompas, ovários, 
câncer do fígado, alcoolismo, perdas de movimento de pernas e braços. 
Relação com o Destino: a ineficácia nas relações está na sua rabugice. 
A implicância