Questionário final Imagem para pensar o outro 2°edição

Prévia do material em texto

Página inicial  Ciências Humanas e Sociais  Imagens para pensar o outro – 2ª edição  Finalização do curso 
Questionário final
Iniciado em sábado, 30 Out 2021, 22:25
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 30 Out 2021, 22:25
Tempo empregado 22 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Comentários Parabéns, você alcançou a maior nota possível nesta avaliação!
grazielly goulart dihl
https://lumina.ufrgs.br/
https://lumina.ufrgs.br/course/index.php?categoryid=4
https://lumina.ufrgs.br/course/view.php?id=66
https://lumina.ufrgs.br/course/view.php?id=66#section-7
https://lumina.ufrgs.br/mod/quiz/view.php?id=3735
https://lumina.ufrgs.br/
Questão 1
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
Observe a Figura, leia o enunciado e assinale a alternativa correta:
América. José Teófilo de Jesus (1750-1847). Óleo sobre tela, 65 x 82 cm. Museu de Arte da Bahia,
Salvador.
Para o filósofo iluminista J. J. Rousseau, o ambiente natural seria extremamente 
abundante e acolhedor, a ponto de parecer ter sido criado na medida exata para servir 
ao homem, particularmente em termos de recursos alimentares. A preservação de si 
mesmo seria uma das poucas preocupações, senão a única, do homem que vivia no 
estado de natureza. No século XVIII, o chamado “homem primitivo” era visto de forma 
negativa. Mas Rousseau via esse homem como um ser ingênuo e puro, por isso ficou 
conhecido como filósofo do “Bom Selvagem”.
No pensamento de Rousseau, a relação primitiva entre homem e natureza se 
caracterizava: 
Escolha uma opção:
a. pela destruição, já que o Bom Selvagem precisava explorar a natureza para sobreviver.
b. pelo equilíbrio, pois a natureza trazia o necessário ao sustento do Bom Selvagem. 
c. pela dificuldade de sobrevivência para o homem primitivo, no ambiente natural.
d. pelo conflito constante entre o Bom Selvagem e o meio ambiente à sua volta.
e. pela exploração, por grupos humanos, dos recursos naturais que era insuficientes.
Sua resposta está correta.
Questão 2
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
Assim como na maioria das ciências, os antropólogos, ao realizarem suas pesquisas, filiam-se a
determinadas escolas buscando uma coerência teórica. Esse fato permite a compreensão e
verificação do crescimento da ciência antropológica ao longo do tempo. Nesse sentido, pode-se
dizer que os evolucionistas do século XIX, baseados nas ideias de Darwin, defendiam a tese de que a
sociedade humana passara pela mesma sucessão de estágios em toda a parte do mundo, até atingir
a perfeição da sociedade inglesa do século XIX. Esse entendimento de superioridade da Inglaterra
vitoriana, sobre as demais culturas, é denominado:
Escolha uma opção:
a. Exclusivismo
b. Etnocentrismo 
c. Empirismo
d. Evolucionismo
Sua resposta está correta.
Questão 3
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
Considerando a imagem e as afirma�vas abaixo:
Mulher no espelho (1932). Pablo Picasso (1881-1973). Óleo sobre tela, 1,62 x 1,3 m.
I -  A segregação é uma forma de rotular, qualificar ou desqualificar, determinado indivíduo ou grupo
social, de forma genérica e superficial, constituindo imagens caricatas do mesmo.
II - A alteridade é a capacidade de respeitar e reconhecer a cultura do outro, colocar-se no lugar deste
outro, a fim de melhor compreendê-lo e aceitá-lo em suas diferenças; 
III - O preconceito refere-se a uma opinião formada antecipadamente sem conhecimento
aprofundado sobre os fatos ou sobre os indivíduos ou grupo social. Trata-se, portanto, de um
julgamento preestabelecido, a partir de crenças e opiniões, sem considerar a realidade. 
Quais afirmativas estão corretas?
Escolha uma opção:
a. Somente as afirmativas I e II.
b. Somente a afirmativa II.
c. Somente a afirmativa I.
d. Somente a afirmativa III.
e. Somente as afirmativas II e III. 
Sua resposta está correta.
Questão 4
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
O etnocentrismo pode ser definido como uma “a�tude emocionalmente condicionada 
que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos 
pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar 
culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que 
exterioriza a a�tude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de 
classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo”. 
(WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) 
Com base no texto e na imagem, assinale a alterna�va cujo discurso revela uma a�tude 
etnocêntrica: 
Escolha uma opção:
a. Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de
conhecimentos ocidentais. 
b. Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela
compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
c. As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de
superioridade e inferioridade entre as mesmas. 
d. A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de
etnias de tipo incivilizado.  
e. O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do
aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
Sua resposta está correta.
Questão 5
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
Projeto "Salvador Negroamor". Fotografia: Sérgio Guerra. Curadoria: Alberto Pitta. Salvador/Bahia, 2007.
A partir da noção de cultura, apresentada ao final do curso, podemos pensar a 
diversidade cultural a partir de imagens, de forma a que essa atividade produza a 
“descolonização do modo de pensar e da contenção da supremacia imagética e cultural 
indo-europeia, significante fator na ampliação da democracia e na limitação do 
colonialismo cognitivo e mental” (TAVARES, 2010, p. 43)[1]. A noção que esse autor 
defende como fundamental para assentar reflexões importantes sobre imagem e 
direitos, aponta para um programa de ações que implemente um projeto de 
alfabetização audiovisual em articulação com uma pedagogia cívica. 
[1] TAVARES, Julio Cesar de. Desconstruindo a invisibilidade: raça e políticas da cultura visual no Brasil e na América do Sul - Escassez de 
respeito e reconhecimento. In: Modos de fazer: caderno de atividades, saberes e fazeres / [organização Ana Paula Brandão]. - Rio de Janeiro: 
Fundação Roberto Marinho, 2010. (A cor da cultura ; v.4) 
Assinale qual a resposta para o significado das palavras grifadas no texto:
Escolha uma opção:
a. utilização das representações do espaço público produzidas pela mídia em geral como sendo
imagens que valorizam a diversidade e os direitos humanos
b. ao desenvolvimento de um projeto com a produção de outras imagens sobre o Outro,
imagens de revelação do reconhecimento e do respeito como ferramentas cognitivas no trato
dos fenômenos da alteridade, isto é, da diferença na elaboração do jogo de linguagem na
cultura visual existente 
Sua resposta está correta.
Validar Certificado
Ajuda
MOOCs na Extensão
Termo de uso
Política de privacidade
https://lumina.ufrgs.br/mod/simplecertificate/verify.php
https://lumina.ufrgs.br/faq
https://lumina.ufrgs.br/faq/lumina_moocs_na_extensao.pdf
https://lumina.ufrgs.br/faq/termo_de_uso_Lumina.pdf
https://lumina.ufrgs.br/faq/politica_privacidade_Lumina.pdf
http://www.ufrgs.br/
http://www.ufrgs.br/sead
http://www.ufrgs.br/napead
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.pt_BR