Atividade 2 - Antropologia e cultura brasileira

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● Pergunta 1
● 1 em 1 pontos
●
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da
raça foi perdendo espaço nos círculos acadêmicos
e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...]
Originária do grego ethnos (povo), ela é um
conceito que abrange os aspectos socioculturais,
históricos e identitários de um povo. Dessa forma,
ela pode ser entendida como um complexo
populacional que têm histórica ou mitologicamente
a mesma ancestralidade
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo
2.(Apostila)
Considere o texto acima e seus estudos sobre o
tema e analise:
I. A etnia afirma que a herança genética de todos
os homens é a mesma e por isso não se deve
considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas
atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia
a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças,
língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das
vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países
e etnias que constituem nações.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
III e
IV.
Resposta Correta: III e
IV.
Coment
ário
da
resp
osta
:
Resposta Correta. Um
grupo que possui uma
mesma etnia compartilha
as mesmas crenças, a
mesma língua, a mesma
cultura, a mesma visão
de mundo e, na maioria
das vezes, o mesmo
território. No território
brasileiro, existem várias
etnias nativas indígenas
e ainda mulçumanos,
judeus, maoris e
okinawanos que podem
ser encontrados em
diversos países. Como
exemplo de etnias que
constituem nações
podemos citar a quase
totalidade do território
africano.
●
Pergunta 2
● 1 em 1 pontos
●
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes
resultou em transformações nos padrões culturais
de ambas. Transformações estas que são tão
constantes que, com o passar do tempo,
mesclaram as culturas ao ponto de formar uma
nova sociedade e uma nova cultura, em um
processo que a Antropologia chama de
aculturação.
Dessa forma, o contato constante entre nativos e
invasores apresenta duas modalidades de
aculturação: interétnica e intertribal.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo
2.(Apostila)
Assinale a alternativa correta:
Resposta
Seleci
onada:
Na aculturação
interétnica, ocorrem
mudanças nos padrões
culturais de grupos
cultural e etnicamente
diferentes
Resposta
Corret
a:
Na aculturação
interétnica, ocorrem
mudanças nos
padrões culturais de
grupos cultural e
etnicamente diferentes
Coment
ário
da
resp
osta:
Resposta Correta. Na
aculturação interétnica,
grupos que são
culturalmente e
etnicamente diferentes
entram em contato
direto e permanente,
sendo expostos a
mudanças em seus
padrões culturais.
Contudo, esse contato
nem sempre é pacífico.
●
Pergunta 3
● 1 em 1 pontos
●
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia
sobre as populações indígenas foram uma
“transfiguração étnica” na medida em que não
houve exatamente uma assimilação cultural ou
uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não
foram em nenhum momento devidamente
absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os
índios fazem parte do imaginário da identidade
nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus
direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo
2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação
proposta entre elas.
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos,
servos, foram ignorados e, muito recentemente,
receberam autonomia, mas são pobres e
desprovidos de direitos.
PORQUE
II. Os portugueses jamais consideraram ou
trataram as populações indígenas como nações.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecio
nada:
As asserções I e II são
proposições
verdadeiras, e a II é
uma justificativa correta
da I.
Resposta
Correta
:
As asserções I e II
são proposições
verdadeiras, e a II é
uma justificativa
correta da I.
Coment
ário
da
resp
osta
:
Resposta Correta. Os
indígenas no Brasil se
tornaram escravos,
servos, foram ignorados
e, muito recentemente,
receberam autonomia,
mas ainda são pobres e
desprovidos de direitos.
Isso porque os
portugueses jamais
consideraram ou
trataram as populações
indígenas como nações
e sim, como “[...]
vassalos, habitantes
subordinados a uma
autoridade maior com
direitos outorgados caso
a caso”.
●
Pergunta 4
● 1 em 1 pontos
●
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem
(ou bens) de natureza material e imaterial
considerado importante para a identidade da
sociedade brasileira.
Segundo artigo 216 da Constituição Federal,
configuram patrimônio "as formas de expressão; os
modos de criar; as criações científicas, artísticas e
tecnológicas; as obras, objetos, documentos,
edificações e demais espaços destinados às
manifestações artístico-culturais; além de conjuntos
urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico,
artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e
científico."
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais
e imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível
em:
<http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/c
onheca-as-diferencas-entre-patrimonios-materiais-
e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
Considere o que você estudou sobre patrimônio
cultural material e imaterial e analise as afirmações
abaixo:
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da
medicina.
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade
do povo.
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos.
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do
patrimônio cultural material.
Selecione a alternativa que aponta os itens
corretos:
Resposta
Selecionada:
I e
III.
Resposta Correta: I e
III.
Comen
tári
o
da
res
pos
ta:
Resposta Correta. O
patrimônio imaterial
abrange prescrições da
medicina nativa, práticas
rituais, saberes,
culinárias específicas,
músicas, festejos, danças
e demais formas
abstratas de expressão
cultural. Patrimônios
materiais incluem marcos
turísticos, fenômenos da
natureza, centros
históricos preservados e
edificações históricas.
●
Pergunta 5
● 1 em 1 pontos
●
A etnografia é um método de estudo utilizado pelos
antropólogos com o intuito de descrever os
costumes e as tradições de um grupo humano.
Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma
comunidade humana que se desenvolve num
âmbito sociocultural concreto.
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível
em: < https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de
jun. de 2019.
Considerando o texto acima e os estudos já
realizados, assinale a afirmação correta:
https://conceito.de/etnografia
Resposta
Selecio
nada:
No Brasil a maior parte
dos acervos
etnográficos é dedicada
aos índígenas.
Resposta
Correta
:
No Brasil a maior
parte dos acervos
etnográficos é
dedicada aos
índígenas.
Comentá
rio da
respo
sta:
Resposta Correta. A
etnografia estuda o
patrimônio cultural de
um povo. No Brasil a
maior parte dos
acervos etnográficos é
dedicada aos povos
indígenas
●
Pergunta 6
● 0 em 1 pontos
●
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias,
conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou
seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os
dias de hoje.
Antes das campanhas abolicionistas na virada do
século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...]
São consideradas formas de reação dos negros à
escravidão:
I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.
É correto o que se afirma em
Resposta
Selecionada:
I e III.
Resposta Correta: I, II, III e
IV.
Coment
ário
da
resp
osta
:
Resposta Incorreta. Fugas
individuais ou em massa
e agressões contra
senhores, suicídios e
abortos, atividades
musicais; lutas e danças,
principalmente a
capoeira; assim como as
comidas e a associação
dos orixás com santos
católicos eram formas de
reação e preservação de
vínculos e costumes de
origem africana.
●
Pergunta 7
● 1 em 1 pontos
●
Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia,
por uma questão econômica e a necessidade de
mão de obra qualificada para trabalhar nos
engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de
escravos. O primeironavio de escravos chega a
Salvador a partir de 1560. Para a historiadora Marli
Geralda “A característica da economia decidiu o
tipo de escravidão, o africano era considerado
como uma coisa que falava”. “Duas forças
permitiram que a escravidão permanecesse no
Brasil: pressão externa (dos traficantes de
escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e
condição interna (a produção agrícola de
cana-de-açúcar que precisava de mão de obra
especializada)”, diz.
A escravidão no Brasil
colônia. Universia
Brasil, 2012.
Disponível em: <
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/91
4494/escravido-no-brasil-colonia.html>.
Acesso em: 20 de jun.
2019.
Considerando o texto
acima e seus estudos
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
anteriores, assinale a
alternativa correta:
Resposta
Seleci
onada:
Os escravos eram
necessários para a
produção de cana de
açúcar e também para
produção de café,
algodão e tabaco.
Resposta
Corret
a:
Os escravos eram
necessários para a
produção de cana de
açúcar e também para
produção de café,
algodão e tabaco.
Coment
ário
da
resp
osta:
Resposta Correta. O
comércio de escravos
atendia a necessidade
de mão de obra
especializada e barata
para a produção de
cana de açúcar, café,
algodão e tabaco em
território colonial, para
atender o crescente
consumo europeu.
●
Pergunta 8
● 1 em 1 pontos
●
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma
genérica, como um ser humano que vive nu na
mata, caça com arco e flechas, mora em ocas,
come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na
realidade, o termo “índio” é definido em oposição a
“branco”. Esse índio ideal do senso comum não
existe, sendo que o que temos são diversas etnias
com suas próprias línguas, costumes e visões de
mundo, como os bororós, os pataxós e os
xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo
2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação
proposta entre elas.
I. A representatividade das culturas indígenas nas
artes e no entretenimento está, na maioria das
vezes, vinculada a um passado colonial idealizado.
PORQUE
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão
brasileiro, pertencente a minoria étnica, com seus
costumes e valores.
É correto afirmar que:
Resposta
Seleci
onada:
As asserções I e II são
proposições
verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa
correta da I.
Resposta
Corret
a:
As asserções I e II
são proposições
verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa
correta da I.
Coment
ário
da
Resposta Correta. A
representatividade e o
conhecimento da cultura
indígena são pequenos
resp
osta:
devido a qualidade ruim
e pequena quantidade
de exposição na mídia.
●
Pergunta 9
● 1 em 1 pontos
●
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e
proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e
pode ser feito pela administração federal, estadual
e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi
instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro
de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção
do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das
Américas, e cujos preceitos fundamentais se
mantêm atuais e em uso até os nossos dias.
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: <
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em:
20 de jun. de 2019.
Sobre o tombamento, você diria que:
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros
de Tombo
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa
cultura como, por exemplo, a Festa do Boi
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e
inteligibilidade ao patrimônio
IV. Está relacionado a memória social e identidade
cultural brasileira
Estão corretas as afirmações:
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
Resposta
Selecionada:
I e
IV.
Resposta Correta: I e
IV.
Coment
ário
da
resp
osta
:
Resposta Correta.
Preservar e tornar
patrimônio os bens
culturais para que
estejam sempre
presentes e disponíveis
na cultura, cria e
conserva a memória
social e,
consequentemente,
sustenta a nossa
identidade cultural. Os
Livros de Tombo onde
está registrado o
patrimônio cultural
brasileiro pode ser
acessado na internet, no
Portal do Iphan.
●
Pergunta 10
● 1 em 1 pontos
●
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma
referência a "guerreiro da floresta".
A primeira definição de quilombo na administração
colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o
Conselho Ultramarino Português. Para esta
instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de
cinco, em parte desprovida, ainda que não
tenham ranchos levantados nem achem pilões
neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria,
2017. Disponível em: <
https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e:
20 de jun. de 2019.
Considere as asserções abaixo e a relação
proposta entre elas.
I. Uma das formas de resistência do povo negro
era a formação de quilombos [...] que significa
“grupo de pessoas em deslocamento”.
PORQUE
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão
[...] a população negra foi abandonada à própria
sorte, sem a realização de reformas que a
integrassem socialmente a uma nova realidade,
baseada no trabalho assalariado.
É correto afirmar que:
Resposta
Seleci
onada:
As asserções I e II são
proposições
verdadeiras, mas a II
não é uma justificativa
correta da I.
Resposta
Corret
a:
As asserções I e II
são proposições
verdadeiras, mas a
II não é uma
justificativa correta
da I.
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
Comentá
rio da
respo
sta:
Resposta Correta. Os
quilombolas, como
forma de resistência
dos negros
escravizados, já
existiam antes da
abolição da
escravatura.