Av1 - fundamentos antropológicos e sociológicos

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Av1 - Fundamentos Antropológicos e Sociológicos
1) “Quando desempenho minha tarefa de irmão, de marido ou de cidadão, quando executo os compromissos que assumi, eu cumpro deveres que estão definidos, fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes".
 
Avalie as asserções sobre o conceito de fato social de Émile Durkheim e a relação proposta entre elas:
 
I. O fato social corresponde aos modos coletivos de ser e agir que são impostos a nós e já estavam prontos quando nascemos.
PORQUE
II. Para Durkheim, a sociedade é anterior ao indivíduo e tem uma lógica própria, não sendo, portanto, uma simples somatória de indivíduos.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é uma justificativa da asserção I.
· b)As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II é uma justificativa da asserção I. Alternativa assinalada
· c)A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é uma proposição falsa. 
· d)A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é uma proposição verdadeira.
· e) As asserções I e II são proposições falsas.
2) "Por um lado, o olhar sociológico precisa de se distanciar, de romper com o feitiço entorpecedor da evidência tranquila. Para enfrentar os problemas de conhecimento que se lhe colocam, para procurar decifrar os meandros da realidade social, não se pode permitir tomar seja o que for como certo a respeito da vida em sociedade".
 
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
 
I. O conhecimento sociológico busca a compreensão da realidade social, desnaturalizando aquilo que se mostra como natural.
PORQUE
 
II. Deixar de compreender os fenômenos sociais como algo natural, biológico, universal possibilita compreender as transformações da sociedade ao longo da história.
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é uma justificativa da asserção I. Alternativa assinalada
· b)As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II é uma justificativa correta da asserção I.
· c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é uma proposição falsa.
· d)A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é uma proposição verdadeira.
· e) As asserções I e II são proposições falsas.
3)"O que sempre vemos e encontramos pode ser familiar mas não é necessariamente conhecido e o que não vemos e encontramos pode ser exótico mas, até certo ponto, conhecido. No entanto, estamos sempre pressupondo familiaridades e exotismos como fontes de conhecimento ou desconhecimento, respectivamente" .
 
Tendo em vista os pressupostos da produção do conhecimento antropológico, preencha as lacunas:
 
A pesquisa antropológica pressupõe o afastamento de julgamentos ____________; a adesão a critérios científicos para não incorrer em  ____________;  e a superação de ____________, pois estes comprometem a busca pelo conhecimento.
 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:
Alternativas:
· a) morais, senso comum,  preconceitos. Alternativa assinalada
· b) familiares, objetividade, desafios.
· c) científicos, subjetividade, interpretações anteriores.
· d) morais, objetividade, pressupostos sociais.
· e) fáceis, subjetividade, preconceitos.
4) "Assim, ao estudar o que está próximo, a sua própria sociedade, o antropólogo expõe-se, com maior ou menor intensidade, a um confronto com outros especialistas, com leigos e até, em certos casos, com representantes dos universos de que foram investigadores, que podem discordar das interpretações do investigador" 
 
A partir do excerto acima, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
 
(   ) Na Antropologia, é imprescindível a alteridade.
(   ) O que é familiar não é necessariamente conhecido.
(   ) O antropólogo deve sempre olhar para o exótico.
 
Assinale a sequência correta:
Alternativas:
· 
· a)  V - F- F.
· b) V- V - F. Alternativa assinalada
· c)  V - F - V.
· d)  F- F- V.
· e) F- V- V.
5)  "Ao mesmo tempo, nas colônias, administrações difundiam a cultura e as instituições europeias. Esse impressionante processo de difusão teve efeitos os mais diversos. Novas relações de poder surgiram - entre o administrador colonial e o comerciante índio, entre o proprietário rural e o escravo negro, entre boer, inglês e bantu, entre colonizador e aborígene australiano". 
 
Sobre o surgimento da Antropologia no século XIX, analise as afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F para falso:
(  ) A Antropologia surge como modo de conhecer outras maneiras de pensar, sentir, agir e viver.
(  ) Com as viagens de colonizadores europeus, outras culturam vêm à tona, causanto espanto e curiosidade.
(  ) Com o advento da sociedade moderna, a Antropologia procura compreender a pobreza das grandes cidades.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Alternativas:
· a)  V - V - F. Alternativa assinalada
· b)  V - F - F.
· c)  V - F - V.
· d)  F - F - V.
· e)  V - V - V.