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niciado em quarta, 1 set 2021, 18:47 Estado Finalizada Concluída em quarta, 1 set 2021, 18:50 Tempo empregado 2 minutos 11 segundos Avaliar 0,34 de um máximo de 1,70(20%) Parte superior do formulário Questão 1 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,34 Marcar questão Texto da questão Leia o fragmento abaixo: A lógica política nada tem a ver com as virtudes éticas dos indivíduos em sua vida privada. O que poderia ser imoral do ponto de vista da ética privada pode ser virtu política. Em outras palavras, Maquiavel inaugura a ideia de valores políticos medidos pela eficácia prática e pela utilidade social, afastados dos padrões que regulam a moralidade privada dos indivíduos. O ethos político e o ethos moral são diferentes e não há fraqueza política maior do que o moralismo que mascara a lógica real do poder. (CHAUÍ, 1995, p. 514) Fonte: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1995. Na filosofia política de Maquiavel, o conceito de virtude apresenta-se como um sentido diferente do que é presenciado na filosofia clássica. Dentre as alternativas abaixo, qual delas representa de forma adequada ao uso dado por Maquiavel? Escolha uma opção: a. Capacidade para ser flexível frente às circunstâncias. b. Capacidade de alcançar a verdade. c. Capacidade de se aproximar dos valores morais. d. Capacidade de se aproximar dos valores éticos. e. Representa a equidade e a justiça, principal característica de um governante. Feedback A resposta correta é: Capacidade para ser flexível frente às circunstâncias. Questão 2 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,34 Marcar questão Texto da questão Segundo Marilena Chauí, em sua obra Convite a Filosofia, “A humanidade ou Cultura é o reino da finalidade livre, das escolhas racionais, dos valores, da distinção entre bem e mal, verdadeiro e falso, justo e injusto, sagrado e profano, belo e feio. À medida que este segundo sentido foi prevalecendo, Cultura passou a significar, em primeiro lugar, as obras humanas que se exprimem numa civilização, mas, em segundo lugar, passou a significar a relação que os humanos, socialmente organizados, estabelecem com o tempo e com o espaço, com os outros humanos e com a Natureza, relações que se transformam e variam.” (CHAUI, 1995, p. 373) Sob esta perspectiva, qual das características abaixo não faz referência a cultura? Escolha uma opção: a. Relação do homem com a natureza. b. Espaço da transformação racional. c. Espaço da transformação racional. d. Imposição cultural dos dominantes à sociedade como um todo. e. Relação do homem com o espaço em que atua. Feedback A resposta correta é: Imposição cultural dos dominantes à sociedade como um todo. Questão 3 Correto Atingiu 0,34 de 0,34 Marcar questão Texto da questão Um dos grandes expoentes do estruturalismo foi sem dúvida Michel Foucault, responsável por influenciar muitas vertentes na década de 1970 e 80, sobretudo no Brasil. Em sua obra, Vigiar e Punir, Foucault analisa o desaparecimento do suplicio como uma ato punitivo, com a eliminação do corpo como alvo principal da repressão penal, constituindo nos tempos moderno a punição sobre a liberdade humana. A partir dessas mudanças desaparece, em princípios do século XIX, a figura do corpo como objeto de punição física, mas para onde direciona-se o novo ato de punir? Escolha uma opção: a. Experiência sensível. b. Liberdade. c. Fortuna. d. Nenhuma das alternativas. e. Logos. Feedback A resposta correta é: Liberdade. Questão 4 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,34 Marcar questão Texto da questão Embora seja um conhecimento valido, este tipo de raciocínio apresenta limitações que devem ser compreendidas ao risco de formulações inconscientes e inconsequentes de formas de conhecimento dogmáticas. Este tipo de raciocínio parte de uma relação finita de afirmações singulares para a justificação de uma afirmação universal, levando-nos do particular para o todo (CHALMERS, 1993). De qual método de investigação estamos falando? Escolha uma opção: a. Método indutivista. b. Método da razão. c. Nenhuma das alternativas. d. Método do rigor científico. e. Método da suspenção de juízo. Feedback A resposta correta é: Método indutivista. Questão 5 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,34 Marcar questão Texto da questão Segundo Kant (1781), a filosofia é compreendida como “a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da razão com o fim último da razão humana”. Fonte: KANT, I. Crítica da Razão Pura. Edição A. 1781. Sob essa perspectiva, ganha evidencia o papel exercido pela razão humana que tem referência nos questionamentos que vão da metafisica a antropologia. Dentre os questionamentos elencados por Kant, qual está incorreto? Escolha uma opção: a. O que posso esperar? b. O que posso fazer? c. O que é o conhecimento? d. O que devo fazer? e. O que é o homem? Feedback A resposta correta é: O que é o conhecimento? Parte inferior do formulário