PIADINHAS, INDIRETAS, RISADAS E COLAGENS: CONSTRUÇÕES NARRATIVAS, ESTÉTICAS, CULTURAIS, HISTÓRICAS E SOCIAIS EM MEMES DE INTERNET

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 Vice-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa
UNIVERSIDADE PAULISTA
VICE-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA
RELATÓRIO FINAL DE PESQUISA
PIADINHAS, INDIRETAS, RISADAS E COLAGENS: CONSTRUÇÕES NARRATIVAS, ESTÉTICAS, CULTURAIS, HISTÓRICAS E SOCIAIS EM MEMES DE INTERNET
Marcos Rodrigues da Paixão Silva
Prof. Ms. Bruno César dos Santos
2020
6° semestre
Luziânia - GO
Pesquisa Financiada pela Vice-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa da UNIP, no Programa “Iniciação Científica”. 
É proibida a reprodução total ou parcial.
PIADINHAS, INDIRETAS, RISADAS E COLAGENS: CONSTRUÇÕES NARRATIVAS, ESTÉTICAS, CULTURAIS, HISTÓRICAS E SOCIAIS EM MEMES DE INTERNET
Marcos Rodrigues da Paixão Silva
UNIVERSIDADE PAULISTA – UNIP
Resumo: A popularidade dos memes de internet tem influenciado a vida de bilhões de pessoas pelo mundo através das redes sociais, a forma como é utilizado para expressar ideias em comum entre grupos de usuários pode ser visto dentro da arte como parte de um novo movimento contemporâneo, todavia o mercado da arte no século XXI é elitista e dificilmente esses objetos culturais seriam aceitos pela crítica em razão da sua impossibilidade de gerar lucros. Estudar os memes como uma expressão de arte além de sua função comunicativa é importante para posteriorizar e validar essa nova concepção, servindo como referência futuramente para a expansão dessa área de conhecimento. Sendo assim o objetivo deste trabalho é traçar um estado da arte e entender as composições estéticas e linguísticas que compõe a construção de um meme, bem como entender seu impacto positivo e negativo na sociedade global.
Palavras-Chave: Memes de internet; Internet arte; Arte e comunicação.
Abstract: The popularity of internet memes has been influenced the lives of billions of people around the world through social networks, the way it is used to express common ideas between groups of users can be seen within art as part of a new contemporary movement, however the art market in the 21st century is elitist and these cultural objects would hardly be accepted by critics due to their impossibility to generate profits. Studying memes as an expression of art in addition to their communicative function is important to validate this new conception, serving as a reference in the future for the expansion of this area of knowledge. Thus, the objective of this work is to understand the state of the art and the aesthetic and linguistic compositions that make up the construction of a meme, as well as to understand its positive and negative impact on global society.
Key-Words: Internet memes; Internet art; Art and communication.
SUMÁRIO
· INTRODUÇÃO							 (página 05)
· MÉTODO								 (página 07)
· RESULTADOS							 (página 08)
· DISCUSSÃO								 (página 23)
· CONCLUSÕES							 (página 24)
· REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS				 (página 24)
INICIAÇÃO CIENTÍFICA
Relatório FINAL de Pesquisa
1. INTRODUÇÃO
Atualmente os memes de internet são uma parte fundamental em muitas redes sociais, exercem a função de interação entre os seus usuários que em sua grande maioria compartilham opiniões e experiencias comuns ultilizando-se de efeitos de humor. Adotando o pressuposto de que arte "[...] são certas manifestações da atividade humana diate das quais nosso sentimento é admirativo, isto é: nossa cultura possui uma noção que denomina solidamente algumas de suas atividades e as privilegia" (COLI, 1995 p.8), podemos pensar nos memes de internet como objetos artisticos e comunicativos em que podem e devem ser problematizados.
Como aponta Bourdieu (1987, p.4).
"[...] os poderes sociais fundamentais são: em primeiro lugar o capital econômico, em suas diversas formas; em segundo lugar o capital cultural, ou melhor, o capital informacional também em suas diversas formas; em terceiro lugar, duas formas de capital que estão altamente correlacionadas: o capital social, que consiste de recursos baseados em contatos e participação em grupos e o capital simbólico que é a forma que os diferentes tipos de capital toma uma vez percebidos e reconhecidos como legítimos."[footnoteRef:1] [1: Como bem especula Brubaker (BRUBAKER, R, 1985), este tipo de capital não seria propriamente uma fonte independente de poder pois representa o prestígio atribuído aos outros capitais tomando-os legítimos. Os outros capitais só podem ter valor se forem legitimados. Além disso, o conceito de capital simbólico se confunde com o conceito de capital cultural, pois este último pode ser considerado como o aspecto simbólico do conceito de classe.] 
Em parafrase o termo “capital cultural” serve para analisar situações de classe na sociedade onde o prestígio e a rejeição a todo e qualquer objetivo cultural é definido pelas elites socioeconomicas e intelectuais, pode-se refletir por exemplo a respeito de movimentos culturais do cenário musical como o Jazz, Rock and Roll e a Bossa Nova foram anteriormente marginalizados durante seus respectivos peírodos de surgimento na sociedade e atualmente são considerados estilos músicais de préstígio para as classes elitistas, ou ao menos aceito culturalmente.
Ultrapassando o limiar dos movimentos musicais e diferentemente destes, os memes de internet são em todo caso bem aceitos pela sociedade quando empregado-os apenas como forma de anedotas ou comunicação infomal que gera jagocidade em seus espectadores e portanto sua afeição, ainda assim se ponderarmos que ao avançar para um périodo onde a tecnologia, a comunicação imediata e a globalização virtual passou a fazer parte das nossas rotinas diárias, um objeto cultural tão hodierno como os memes de internet que são vistos e replicados diáriamente por bilhões de pessoas ao redor do mundo, não pode ser tido somente como uma forma de anedota ou comunicação informal ultilizada por meio das redes sociais.
Em atenção a problemática exposta, o objetivo geral deste trabalho teve como intuito observar estruturas artísticas, textuais e estéticas existentes em memes de internet, bem como entender sobre sua história, organização e caracteristicas imagéticas e linguisticas possibilitando seu melhor entendimento e classificá-los como uma forma válida de expressão artistica em tempos onde a acensão, a comercialização e a validade da arte contemporânea é dada através de alguns estudiosos e críticos aristocratas responsáveis por conceder o privilégio do status artírstico para alguns poucos objetos ao tranformá-los em mercadorias.
Além disso foi objetivado o registro das temáticas mais recorrentes e seus respectivos contextos sociohistóricos e estéticos, presentes nas imagens postadas em páginas selecionadas, bem como observar a utilização de discursos textuais denotativos e conotativos empregados nas construções frasais descritivas dos memes escolhidos e discutir os aspectos da circulação e disseminação de informações imagéticas que são, ao mesmo tempo, bem-humoradas e irônicas, apropriadas por diferentes públicos e situações cotidianas.
Este trabalho se mostra necessário ao reunir e traçar os principais conceitos referente ao “memismo”[footnoteRef:2], sendo conceituado aqui como uma nova fase para a cultura e arte comteporânea que ao perceber a ausência de prestígio para o mercado da arte, o veta de suas produções, mas que se dispõe de um valor cultural muito intenso e importante para a atualidade. [2: Termo utilizado para nomear o movimento segundo os próprios usuários.] 
Para a execução desta pesquisa de cunho bibliográfica e qualitativa estruturamos o trabalho em quatro partes. A primeira parte deste estudo se inicia com uma discussão do que pode ser considerado arte dentre tantas defições encontradas e um breve texto sobre a história dos memes de internet. Na segunda parte, tratamos de analisar por meio de análises bibliográficas as principais características necessarias para a composição de um meme como por exemplosua parte visual e textual, além disso exemplificar esses critérios ultilizando os próprios memes encontrados durante a sua catalogação para esse estudo. Durante terceira parte averiguamos outros tipos de virais de internet presentes na web 3.0 que são facilmente confudidos com os memes e que fizeram parte do título deste projeto. E por último a quarta parte trás um debate acerca dos impactos positivos e negativos que os memes de internet bem como outros virais podem causar na sociedade.
Em síntese, é nosso desejo que esta pesquisa se caracterize como um recurso útil e prático para futuros artístas, professores, docentes e pequisadores, no que concerne ás discussões teóricas sobre a validade dos memes de internet no cenário atual da arte e da comunicação.
1. MÉTODO
Inicialmente a finalidade era obter uma ideia a respeito da observação estética dos memes de internet e como suas características visuais afetavam sentimentalmente o observador, ou seja, arte pela arte, entretanto para que a pesquisa pudesse ser válida seria necessário um estudo mais amplo e aprofundado em outros trabalhos publicados nesse campo de pesquisa adentrando em novas áreas como a comunicação, educação e sociologia, possibilitando que uma pesquisa na área das Artes Visuais se expandisse em algo maior chegando a abranger até mesmo a educação matemática.
O presente estudo se divide em dois procedimentos metodológicos: Levantamento bibliográfico e qualitativo. Sobre as etapas da pesquisa bibliográfica, Silveira e Córdova (2009, p.37) discutem a ações de tal atividade, que consiste em realizar o levantamento de referências teóricas já analisadas, e publicadas por meios escritos e eletrônicos, como livros, artigos científicos, páginas de web sites.
Na etapa bibliográfica foi realizado um verdadeiro trabalhado de "mineração" acerca do objeto estudado, os memes de internet são relativamente novos e podem ser inserido em diferentes áreas de conhecimento. Por meio de artigos científicos e livros referencialmente consolidados para explicar esse fenômeno foi possível atingir a compreensão do que se tratam, como são utilizados e a sua importância para o século XXI, os fichamento resultantes dessas leituras foram posteriormente debatidos e problematizados em formato de resenhas e pequenos textos dissertativos que construíram a fundamentação teórica da pesquisa e enriquecendo o debate acerca desses estudos.
Por sua vez, a pesquisa qualitativa, de acordo com Silveira e Córdova (2009, p. 31) é uma abordagem que se preocupa com o aprofundamento da compreensão do objeto a ser pesquisado, sem quantificar valores e sem se submeter à prova de fatos. Resumidamente, as características da pesquisa qualitativa são: objetivar o fenômeno observado; hierarquizar as ações de descrever, compreender e explicar; oposição à defesa de um modelo único de pesquisa para todas as ciências.
Durante a etapa qualitativa foram selecionados alguns sites como "O museu dos memes" e o "Sites dos menes", além de algumas páginas como "South America Memes", "Me Solta" e "Artes da depressão" das redes sociais facebook e Instagam. Se tratando de uma etapa praticamente etnográfica em que o meme é observado como um objeto cultural na sociedade atual, esses sites e páginas foram verdadeiros "sítios arqueológicos" muito importantes para construir um acervo em que fossem possível uma análise imagética e o cruzamento das informação com a base teórica da parte bibliográfica.
1. RESULTADOS
Neste tópico, apresentamos as conclusões obtidas a partir das leituras realizadas ao longo da pesquisa, transitando desde a discussão sobre o que é arte e chegando até os principais impactos causados socialmente.
3.1. O conceito subjetivo da arte
A palavra arte origina-se no latim e está ligada ao radical ars que significa técnica e/ou habilidade, corresponde também ao termo grego tékne que relaciona-se ao saber fazer. Diferentemente de muitas outras áreas de estudo, na arte é difícil obter uma unica definição que a explique pois cada período histórico possui diferentes formas de expressão artística e cultural, estudar arte é muito mais do que apenas apender a ler imagens e apreciar quadros realistas e superestimados pendurados em paredes de museus e galerias ao redor do mundo, “a arte pode ir além de representar a realidade, de pintar modelos exatamente como eles são, a fotografia já livrou a arte dessa função (2015, p. 128)”.
Ao se estudar arte é possível reconstruir momentos históricos como crenças e costumes sob o ponto de vista dos artistas que a criaram, estudar arte é entender melhor a história geral da humanidade diante da perspectiva do povo e não somente dos líderes que a contam.
Teixeira Coelho diz que “a arte fora de um contexto histórico é arte sem memória”, por isso uma obra de arte nunca deve (ou deveria) ser separada de quem a compôs e do contexto histórico do artista, por exemplo, na imagem a seguir podemos observar uma pintura modernista da artista plástica Tarsila do Amaral.
Figura 1: O Abaporu (1928 – Óleo sobre tela)
Fonte: Tarsila do Amaral[footnoteRef:3] [3: Disponível em: <http://tarsiladoamaral.com.br/obras-de-tarsila-do-amaral-podem-ser-visitadas-de-graca/#iLightbox[gallery19740]/null>. Acesso em ago. 2020.] 
Para leigos essa pode ser apenas uma imagem vaga ou imprecisa sem nenhum sentido aparente em que as características físicas do sujeito da obra parecem simplismente uma forma diferenciada de se fazer retratos, contudo para Tarsila a tela buscou transmitir o cotidiano das pessoas interioranas do Brasil, as mão e os pés gigantes e descalços na terra simbolizam o trabalho manual do campo, muito comum no período em que viveu a artista, a cabeça pequena em posição de pensamento retrata o pouco valor dado ao intelecto naquele contexto histórico e tambem faz uma referência a escultura “O Pensador” (Le Penseur), do artista francês Auguste Rodin, por fim o cacto e o sol representam a seca e as dificuldades geográficas encontradas no setão brasileiro. 
Portanto, ao se reunir todas as informações visualmente passíveis de interpretação, e conhecendo um pouco sobre o período e movimento modernista que a autora da obra fazia parte, é possível entender melhor o contexto em que a sua pintura está inserida e seus objetivos críticos, dando-lhe assim um valor totalmente diferente do estético, sendo muito importante para ilustrar a construção histórica do Brasil.
Já a arte rupestre diferentemente do que é visto no exemplo acima, é considerada uma arte que não possui autor. Por ser de uma fabricação muito remota é impossivel saber quem foram os indivíduos que a criaram, vejamos abaixo a placa Apollo 11[footnoteRef:4], considerada a arte parietal mais antiga já encontrada. [4: Em homenagem à bem-sucedida missão de aterrissagem na lua pela NASA.] 
Figura 2: Rochas da caverna Apollo 11 (cerca de 25.500-25.300 - Quartzito)
Fonte: Khan Academy[footnoteRef:5] [5: Disponível em: <https://pt.khanacademy.org/humanities/prehistoric-art/paleolithic/paleolithic-objects/a/apollo-11-stones-2>. Acesso em ago. 2020.] 
Encontrada na Namíbia e datada por volta de 26.000 - 28.000 anos atrás, essa placa de pedra estampa uma imagem pictórica do que parece ser a representação de um animal quadrúpide, mas como considerar essa peça tão remotamente antiga e arcáica como arte sem saber exatamente seu contexto histórico e nem o autor que a produziu? Para isso outras áreas de estudo auxiliam na busca de respostas para questões como essas. Os antropólogos e históriadores são os responsáveis por estudarem as condições de vida desses povos antigos durante a época da elaboração dessas obras, possibilitando a descoberta de possiveis interpretações e valores atribuidos a elas.
Sabe-se que os responsáveis por essas pinturas eram os hominídeos nômades e que provavelmente executavam esses desenhos como uma forma de manifestar sua religiosidade, percebe-se mais uma vez que mesmo sem conhecer especificamente o autor e o contexto histórico dessa obra tão primitiva, é possivel atravez de estudos inferirmais informações complementares e assim entender a hitória de quem a criou. Entre todas as discussões existentes sobre o que é considerado arte, a mais satisfatória para nossa pesquisa é aquela que representa o contexto histórico de cada artista e sociedade em seu período de criação.
3.2. Da Popularização da internet a acensão dos memes
Sendo o conceito de arte neste estudo tratado como uma forma de expôr a realidade social dos seus criadores em determinadas épocas através de objetos artísticos, os memes de internet são mais do que bem aceitos nessa concepção. 
Os memes de internet estão a todo instante compartilhando assuntos atuais como política, entretenimento, situações corriqueiras do cotidiano etc. e apesar de não possuir um autor específico assim como na arte rupestre, ele pode claramente revelar contextos históricos de forma simples e humorada.
O termo “meme” foi cunhado inicialmente por Dawkins[footnoteRef:6] em seu livro O gene egoísta, a palavra vem do grego mimema que significa imitação e para Dawkins (2007, [6: Richard Dawkins é um biólogo evolucionista, considerado mais darwiniano que o próprio Charles Darwin. Formado em zoologia pela Universidade de Oxford, onde também cursou seu mestrado e
doutorado. [...] Autor de vários livros de divulgação científica, utiliza linguagem informal e metafórica para explicar temas científicos densos e complexos. Ganhou destaque, em 1976, com o lançamento de O gene egoísta, livro no qual popularizou o gene como a principal unidade de seleção na evolução. Também introduziu o termo “meme", o equivalente comportamental do gene, para incentivar o pensamento de que os princípios darwinianos podem ser estendidos para além dos domínios dos genes.
] 
p. 200), meme seria um gene cultural que se espalha de indivíduo a indivíduo. Por ser um Biólogo e tratar os memes como uma área de estudo da Biologia, essa definição de meme não faria nenhum sentido ao se relacionar com o objeto tratado nesse trabalho, por essa razão ao longo de todo o texto será referido somente como “Meme de internet” e não apenas como “meme” já que essa é uma condição ligada ao estudo da memética e não do movimento memista.
Apesar da ideia de meme definida por Dawkins ser um estudo totalmente diferente do tratado nesse trabalho, as primeiras pessoas a replicarem os memes de internet provavelmente sentiram que a ideia de vírus cultural que é compartilhado e modificado por cada indivíduo pudesse ser uma boa alusão para nomear essa ação.
Caso o memismo precisa-se se encaixar em alguma área da arte para ser aceito, a Internet Art seria o movimento mais próximo, segundo Prada (2012, p. 9-10):
Obviamente, as manifestações da arte na Internet não podem ser conceituadas meramente como algo que é "exposto" ou distribuído usando esse meio, mas, acima de tudo, como um conjunto de explorações criativas e experimentos críticos da própria rede e de suas tecnologias. De fato, a principal intenção de suas propostas mais relevantes tem sido promover um pensamento crítico sobre a Internet, sobre seus códigos (técnicos e culturais), seus usos e as formas em que nos são impostos, em clara oposição aos promovidos e generalizados pelos interesses econômicos e políticos dominantes.[footnoteRef:7] [7: Texto no idioma original: “Evidentemente, las manifestaciones del arte de Internet no pueden ser conceptualizadas meramente como algo que es «expuesto» o distribuido empleando este medio sino, ante todo, como un conjunto de exploraciones creativas y experimentaciones críticas de la propia red y de sus tecnologías. De hecho, la intención principal de sus propuestas más relevantes ha sido la de promover un pensamiento crítico sobre Internet, acerca de sus códigos (tanto técnicos como culturales), sus usos y las formas en las que éstos se nos imponen, en una clara oposición a lo promovido y generalizado por los intereses económicos y políticos dominantes en ella.” (Prada, pág. 9 – 10)] 
Constatamos então que os memes de internet se encaixam na Internet art não apenas por serem criados e compartilhados na rede, mas também por ultilizar-se dela como um tipo de espaço para que os usuários imponham suas realidades, muitas vezes contrariando os interesses e vontades dos próprios “dominantes” desse complexo sistema social. Uma das caracteristicas mais interessantes sobre os memes de internet é impossibilidade da sua popularização forçada ou comprada.
3.3. A composição dos memes de internet
Memes da Internet são unidades de cultura popular, artefatos simbólicos multimodais, que circulam, são imitados e transformados por usuários da Internet, criando uma experiência cultural compartilhada. (Shifman, 2014), antes de tudo, a primeira característica que se pode atribuir aos memes de internet é a cultura popular que ele transmite, cada pessoa pode se idenificar com um tipo diferente de meme em virtude da sua variedade de assuntos adaptáveis a multiplos contextos sociais.
	
Segundo Porto (2018) é um erro pensar que qualquer coisa que circula na Internet é um meme. O que faz de um texto multimodal um meme são duas características importantes: a imitação/replicação de um aspecto e o humor. Um meme de internet se diferencia de outros virais por conta da imitação/replicação, criando grupos com algumas caracteristicas em comum, vedando a existência de um meme isolado, essas caracteristicas podem ser um texto em várias imagens, ou a mesma imagem com vários textos.
A comunicação interpessoal segundo a definição de Bessa (2006 p.20) “[...] acontece quando pessoas trocam informações entre si. Essa troca pode ser direta e imediata ou pode ser indireta e mediada.” A comunicação direta e imediata acontece quando as pessoas conversam pessoalmente utilizando de linguagem verbal e gestual, enquanto a comunicação indireta e mediada é aquela que acontece a distância onde os indivíduos participantes precisam utilizar de meios de comunicação como cartas, computadores, telefones etc. Portanto “a comunicação interpessoal, [...], é realizada entre pessoas que precisam informar e serem informadas ou que buscam informações e que, para isso, usam alguma linguagem (fala, gestos, escrita) e algum meio (voz, telefone, corpo, carta, livro) que permitam se relacionar com outras pessoas para trocar informações.” (p. 21).
Dado então o que é comunicação interpessoal, é possível classificar os memes como também pertencentes a um instrumento de comunicação indireta e mediada, sendo indireta pois não acontece pessoalmente e mediada por ser uma mensagem que necessita de uma conexão à internet para que seja acessada.
Por fim Miltner (2015) afirma que a maioria dos memes de Internet contém humor e que esse parece ser um requisito importante para o sucesso de um meme. Sendo assim, o humor não precisa ser parte do meme, mas sua participação será muito mais bem aceita entre os usuários.
3.4. Análise dos memes de internet
Para se colocar em prática os critérios da composição de memes de internet, apresentamos um grupo de cinco imagens das páginas e perfis de redes sociais como o facebook, twitter e instagram “me solta”:
Figura 3: Me solta 1[footnoteRef:8] [8: Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/694680311255749340/>. Acesso em ago. 2020.] 
Página | 2
Fonte: Pinterest
Figura 4: Me solta 2[footnoteRef:9] [9: Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/312226186652170113/>. Acesso em ago. 2020.] 
Fonte: Pinterest
Figura 5: Me solta 3[footnoteRef:10] [10: Disponível em: <https://m.imagemwhats.com.br/memes-do-me-solta-8/>. Acesso em ago. 2020.] 
Fonte: Imagem Whats
Figura 6: Me solta 4[footnoteRef:11] [11: Disponível em: <https://blogs.opovo.com.br/id/2015/05/19/o-meme-me-solta-miga-vira-sucesso-na-internet/>. Acesso em ago. 2020.] 
Fonte: O Povo
Figura 7: Me solta 5[footnoteRef:12] [12: Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/238339005257102571/>. Acesso em ago. 2020.] 
Fonte: Pinterest
O grupo de imagens vem originalmente da pintura francesa do século 19, chamada “O Amor Desarmado” (L'Amour désarmé) do francês William-AdolpheBouguereau: 
Figura 8: L'Amour désarmé (1715 – Óleo sobre tela) [footnoteRef:13] [13: Disponível em: <https://blogs.opovo.com.br/id/2015/05/19/o-meme-me-solta-miga-vira-sucesso-na-internet/>. Acesso em ago. 2020.] 
Fonte: O Povo 
As cinco imagens se conversam entre si na estrutura imagética, ao se tratar sempre de um extra terrestre sendo segurado por uma mulher, na sua estrutura textual sempre se mantém as frases “Meu Deus...” e “Me solta ou me segura...”, dentro delas é onde acontece o processo de replicação, sendo possivel adicionar qualquer tema ao meme. Os cinco exemplos tambem servem para confirmar outro critério importante, o efeito de humor que sempre é empregado no grupo de imagens, na qual mesmo não sendo um recurso obrigatório como vimos anteriormete é responsável por atribuir a identidade dessa “família de memes”.
3.5 . Os virais de internet
Viral é um adjetivo usado para significar algo que espalhou-se como um vírus, é muito comum ver essa palavra ser empregada a conteúdos das redes sociais, isso porque normalmante um viral de internet começa a partir de um vídeo que se espalha, e o conteúdo desse vídeo dá origem a outras formas de mídia como imagens, gifs, áudios etc. caso o conteúdo desse vídeo se modifique do seu contexto original muitas vezes e se replique pelo usuários podemos assim presenciar o nascimento de um meme, entretanto o que geralmente ocorre é a trasformação dessas mídias em virais.
É importante ressaltar que apesar de todo meme ser um viral não podemos dizer o mesmo sobre todo viral ser um meme, os virais tiveram seu ínicio em forúns de internet que logo depois migraram para plataformas de vídeo como o YouTube e o Vine por exemplo, em sites de relacionamento como o antigo Orkut, o Twitter e o Facebook obtiveram sua consolidação na cultura digital, mas sua democratização veio de fato somente após aplicativos como o Whatsapp e o Instagram se popularizarem pelo mundo.
Enquanto os memes de internet carregam uma caracteristiza comunitária e irônica os virais podem ser qualquer coisa, uma foto carinhosa com mensagem de “bom dia!”, um texto religioso, um vídeo triste, um gif curioso, um áudio constrangedor etc. e por existir uma váriedade muito grande de virais, decidimos falar apenas daqueles que mais são confundidos com os memes na atualidade
3.5.1.	 Piadinhas
O Bode Gaiato é uma página muito popular de humor nas redes sociais que trás em forma de diálogos as pecúliaridades da cultura nordestina em forma de anedota, vejamos um exemplo a seguir:
Figura 9: Bode Gaiato[footnoteRef:14] [14: Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/140737557085495046/>. Acesso em ago. 2020.] 
Fonte: Pinterest 
Esse tipo de imagem pode ser constantemente confundido com um meme de internet, mas a estruturação e o fechamento do diálogo nos faz perceber que se trata apenas de uma “piada ilustrada”, também chamada de anedota. Podemos definir uma piada como sendo uma particularidade curiosa ou jocosa que acontece à margem dos eventos mais importantes da narrativa, é uma breve história de final engraçado e às vezes surpreendente, cujo objetivo é provocar risos ou gargalhadas em quem a ouve ou lê. É um recurso humorístico utilizado na comédia e também na vida cotidiana de todas as pessoas.
Muitas piadas podem se tornar virais, mesmo fora da internet, mas nesses casos, a piada é apenas um gênero linguístico que atrai muitos ouvintes, portanto uma piada (mesmo imagética como a do Bode Gaiato) não pode ser considerada meme de internet.
3.5.2. Tirinhas e indiretas
A tirinha, também conhecida como tira diária, pode ser definida como uma sequência narrativa em quadrinhos humorísticos e satíricos em que utiliza-se da linguagem verbal e não-verbal transmitindo em sua grande maioria uma mensagem de caráter opinativo. Através da utilização de metáforas, que a aproxima da sua representação do cotidiano, ela é capaz de burlar censuras e se afirmar dentro dos jornais impressos como um gênero jornalístico que apresenta as mesmas propriedades de uma crônica, artigo, editorial ou charge. (2013, p.13)
Figura 10: As Crônicas de Wesley[footnoteRef:15] [15: Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/585679126528872858/>. Acesso em ago. 2020.] 
Fonte: Pinterest 
É corriqueira a aparição de tirinhas como essa acima, costumam ultilizar-se da ironia para mascarar uma opinião, no exemplo em questão o autor quis fazer uma espécie de crítica humorada as más condições do transporte público do Brasil. Apesar de ser muito apreciado e compartilhado na internet, esse tipo de viral não tem a caracteristica de replicação para se tornar um meme, ou seja, sua forma orignal sempre se mantém intacta.
 
3.5.3. Risadas e colagens
Figura 11: Nazaré[footnoteRef:16] [16: Disponível em: <https://www.bol.uol.com.br/entretenimento/2019/04/27/meme-da-nazare-confusa-foi-parar-em-uma-materia-do-mashable-sobre-vingadores.htm>. Acesso em ago. 2020.] 
Fonte: Uol
A imagem acima é reconhecida como um dos memes de internet brasileiros mais famosos e consumidos do mundo, sendo compartilhado e utilizado por grandes celebridades internacionais como Katy Perry e Nicki Minaj. Sua origem vem de alguns frames da novela da Rede Globo “Senhora do Destino” que viraram gifs e posteriormente colagens, na cena a personagem Nazaré Tedesco interpetada pela atriz Renata Sorrah é presa e apresenta uma certa confusão mental na cela da cadeia.
A junção das expressões faciais da personagem com a adição de algumas fórmulas matemáticas ultilizadas no estudo de equação de segundo grau, geometria espacial e trigonometria foi o suficiente para que a imagem toma-se conta das redes sociais, e apesar de ser conhecida como “meme”, a imagem acima não representa um meme de internet de acordo com os crtérios vistos anteriormente. A imagem que é ultilizada como forma de comunicação em momentos de dúvida não tem sua matriz inicial alterada, por isso podemos considerá-la como sendo uma colagem viral, mas afinal, o que seria uma colagem?
Dentro das artes plásticas a colagem é uma técnica ou processo de composição que consiste na utilização de recortes ou fragmentos de material impresso, papéis pintados etc., superpostos ou colocados lado a lado no suporte pictórico. Sendo assim a famosa imagem da Nazaré pode ser definida como um exemplo de colagem digital que se tornou um viral na internet.
3.5.4. O impacto dos memes na sociedade e os seus direitos de imagem e autoria
Apesar de serem bem vistos por seus os usuários, os memes podem ser uma “dor de cabeça” para aqueles que tem sua privacidade e/ou direito de imagem violado. Por exemplo, um meme como o “me solta”, é uma modificação direta feita a partir de uma obra clássica do século XIX, ou uma colagem como o da Nazaré Tedesco que é um uso indevido de uma obra autoral de uma rede de televisão.
Recentemente uma polêmica vem se instalando na europa, onde um artigo do regulamento (UE) 2016/679 do parlamento europeu e do conselho de 27 de abril de 2016, pretendem Censurar esse tipo de prática, e com isso muitas pessoas tem se revoltado já que praticamente todo o conteúdo das redes sociais é formado por virais e memes. A imagem física tambem pode ser afetada já que não há padrões para se tornar um meme, pode ser criado a partir de desde uma campanha publicitária estranha de refrigerante, até a uma pessoa que dormiu nos bancos do shopping e teve sua fotografia viralizada.
Como consequência muitas são as notícias de pessoas acarretadas por problemas de saúde como a depressão, a ansiedade e o ataque de pânico causados por conta de um uso indevido ou não autorizado de sua imagem ao se tornar popular na rede. Seria muito complicado encontrar apenas um único responsável para penalizar já que os memes são parte de uma grupo, o que significa que não é só uma pessoa o respoonsável pela sua criação, popularização e compartilhamento dessas figuras.
Por outro lado, se a “fama” em se tornar meme for bem utilizada, o indivíduo afetado pode se converter numa “Web celebridade” e ter sua vida transformada para melhor,esse é o caso da cantora Gretchen que se viu em uma situação semelhante, mas que soube contornar e abraçar a idéia de ter virado meme, conseguindo assim grandes feitos após anos de baixa repercusão na cerreira e até mesmo após ter anunciado sua aposentadoria, também podemos citar o caso da Inês Brasil, uma ex-prostituta que teve seu vídeo de inscrição para um reality show vazado e ridicularizado, mas que ao viralizar conseguiu alavancar sua carreira como cantora para uma determinada comunidade de pessoas e mudar sua vida.
Enfim, os memes podem ser tanto uma consagração quanto uma lástima na vida de quem é afetado por eles, e como todos devem ter seus direitos de imagem, uma regulamentação para esse tipo de situação se mostra realmente necessária, mas também é importante que a censura não afete esse tipo de manifestação popular, já que quase todo o uso dos memes de internet é ultilizado para compartilhar e expressar idéias da sociedade.
1. DISCUSSÃO
Os memes de internet são repletos de variedades e temas, entender que nem todo viral ou seja mídia que se espalha pela web é considerado um meme foi um dos principais momentos da pesquisa, pois para essa classificação descobrimos que existem alguns critérios de avaliação que devem ser seguidos, e por isso muitos virais famosos da atualidade são chamados equivocadamente de memes.
Assim sendo, mostrou-se necessário tambem entender como são classificados alguns dos virais mais compartilhados, embarcamos então nos conceitos de piadas, tirinhas e colagens, que são algumas outras formas de virais muito vistos mas pouco entendidos.
O principal desafio encontrado até o momento talvez tenha sido localizar um movimento artístico do qual o meme possa fazer parte, para muitos de seus utilizadores existe um movimento próprio chamado memismo do qual é referente apenas aos memes, mas esse termo ainda não é tão estabelecido academicamente pelos estudiosos, por outro lado, encontrou-se a Internet Art, do qual não se trata apenas de memes, mas que o incluem a partir de sua definição.
Ainda a respeito da arte, entender que o conceito de arte ainda é indefinido se mostrou muito importante para a pesquisa, visando que eles (os memes) possuem mais que uma função comunicativa e sim uma função pragmática da arte, saber que seus impactos na sociedade nem sempre são positivos gera uma reflexão de como os memes poderão ser aceitos sem que para isso seja necessário censurar sua prática. De forma geral os resultados obtidos foram satisfatórios e serviram para dar continuidade em estudos posteriores.
1. CONCLUSÕES
McLuhan (1969) defende que os seres humanos são inventores de extensões corporais. Por exemplo, os óculos são considerados como extensão dos olhos; uma roda seria o conjunto de extensões das pernas; as roupas dão continuidade ao tecido da pele humanas etc. Nesse contexto, os memes podem ser considerados como uma extensão das emoções e sentimentos humanos.
Em virtude dos argumentos aqui apresentados, concluímos que os memes de internet são repletos de variedades e temas, e entender que nem todo viral ou seja mídia que se espalha pela web é considerado um meme foi um dos principais momentos da pesquisa, pois para essa classificação descobrimos que existem alguns critérios de avaliação que devem ser seguidos, e por isso muitos virais famosos da atualidade são chamados equivocadamente de memes.
Em definitiva, os resultados obtidos são extremamente positivos e, por conseguinte, nos alenta a aprofundar sobre este estudo futuramente.
1. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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