Avaliação II História da Religião no Brasil

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Avaliação II - História da Igreja no Brasil (TEO16) NOTA 9,0
1-A ausência de ensino católico a esses, o tratamento como "coisa" que tiveram, a condescendência da Igreja com sua escravidão, sua permanência à margem das preocupações do clero, que detinha o monopólio da educação, entre outros fatores, explicam a posição subalterna dessa população na sociedade brasileira. A quem o exposto se refere? A) Indígenas. B) Protestantes.
C) Africanos. D) Judeus.
2-A presença e atuação da Igreja na região amazônica se deu de maneira diferenciada em relação àquela que se passou no Sudeste e Sul brasileiro. De fato, as ordens religiosas que vieram a se instalar no Norte do Brasil apresentaram um comportamento muito distinto daquele que caracterizava a ação dos jesuítas, seja em São Paulo, seja no Sul de nosso país. O principal motor por trás da vinda de diferentes ordens religiosas para a Amazônia, como os carmelitas, franciscanos e capuchinhos, estava no desejo da Coroa em ocupar efetivamente a região. Quanto à atuação da Igreja no Norte do Brasil durante o período colonial, analise as seguintes afirmativas:
I- Os religiosos apresentavam grande autonomia com relação aos nativos.
II- A floresta de Terra Firme foi a principal área de instalação de igrejas ali.
III- A Igreja valorizou os aldeamentos locais deslocando padres para esses.
IV- A ação da Igreja nessa região culminou com o extermínio de indígenas.
Assinale a alternativa CORRETA: A) As afirmativas I e III estão corretas.
B) As afirmativas I, II e IV estão corretas. C) As afirmativas II e III estão corretas.
D) Somente a afirmativa IV está correta.
3-Ao chegarem ao Brasil, os negros africanos para cá trazidos escravizados eram batizados à força, entretanto, a esses não era dado o mesmo tratamento dispensado aos indígenas, faltando então a catequese e a educação nos princípios cristãos. Ignorando as premissas do cristianismo, os negros escravizados continuavam a prática de seus cultos e crenças, agora com a incorporação de símbolos locais. Sobre como esse processo de amálgama de elementos de suas religiões originais com aquela do colonizador escravocrata é chamado, assinale a alternativa CORRETA: A) Reforma. B) Heresia. C) Sincretismo. D) Apostásia.
4-Com a criação da Diocese de Mariana em torno de 1745, a Igreja católica procurava ajustar a fé cristã em nosso país aos ditames do Concílio de Trento. Entretanto, os trabalhos empreendidos pelos bispos em Minas Gerais não teriam sido muito bem sucedidos. Isso se daria em razão de certas especificidades dessa região em relação a outras no Brasil e que ali imprimiram características próprias da atuação do clero. Quanto à especificidade da região mineira, analise as seguintes afirmativas:
I- A possibilidade de ascensão social afrouxou as regras da Igreja em Minas.
II- A mobilidade da população ali impediu a autonomia da Igreja sobre o povo.
III- Devido à presença do ouro, a Igreja proíbe a instalação de Confrarias ali.
IV- Devido aos laços com Portugal, o clero local era marcado pela rigidez na ação.
Assinale a alternativa CORRETA: A) As afirmativas I e II estão corretas. B) As afirmativas II, III e IV estão corretas. C) As afirmativas I, II e IV estão corretas. D) Somente a afirmativa III está correta.
5-Alguns pesquisadores caracterizam a Renovação Carismática na Igreja Católica como uma das consequências da evolução da espiritualidade após o Concílio Vaticano II. Atualmente, a Renovação Carismática apresenta um desafio para a Igreja católica no que tange à atualização do discurso teológico a nossa época. Nesse sentido, a Renovação Carismática tem buscado o equilíbrio doutrinário buscando a preservação de sua identidade católica. Quanto à Renovação Carismática Católica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Renovação Carismática surgiu com o intento de barrar as deliberações do Concílio Vaticano II.
( ) Hoje é consenso no meio acadêmico o papel decisivo da influência pentecostal nesse movimento.
( ) A Renovação Carismática Católica apresenta glossolalia e manifestações de louvor em seus cultos.
( ) A Igreja procurou legitimar o movimento carismático como parte de sua reação à perda de fiéis.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - F - V - F. B) F - V - F - V. C) F - F - V - V. D) V - V - F - V.
6-A vinda da família real portuguesa para o Brasil no início do século XIX inaugurou uma nova fase na história da Igreja no Brasil. Após a independência, e durante o império, foram muitos os desenvolvimentos da Igreja em nosso país. Sobre o exposto, analise as seguintes afirmativas:
I- A chegada de Dom João VI provocou profundas mudanças no catolicismo nacional.
II- A Constituição de 1824 sacramentou o fechamento do Brasil a outras religiões.
III- Durante o reinado de Dom Pedro I, a prelazia de Cuiabá eleva-se à diocese.
IV- O regente Feijó tinha uma visão profundamente religiosa da prática política.
Assinale a alternativa CORRETA: A) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
B) As afirmativas II e IV estão corretas. C) As afirmativas I, II e III estão corretas.
D) Somente a afirmativa III está correta.
7Em meados do século XVII, a Igreja católica ainda não possuía um número bastante de sacerdotes para o atendimento espiritual sequer dos grandes centros urbanos, quiçá da totalidade do território nacional. Nessa época, os braços da Igreja não conseguiam alcançar a todos. Isso fez com que a atuação da Igreja fosse mais flexível no interior. Podemos afirmar que o avanço do catolicismo no Brasil deveu-se ao gradativo fortalecimento de qual clero? A) Regular. B) Secular. C) Nativo.
D) Reformado.
8-Diante da descoberta do ouro em Minas Gerais, a preocupação principal da coroa portuguesa foi manter o pacto colonial. Nesse sentido, a produção aurífera brasileira foi alvo de diversos controles institucionais visando evitar o contrabando e a sonegação de impostos. Dessa maneira, a coroa portuguesa procurou de toda maneira evitar que poderes paralelos ao Estado tivessem alguma influência ou controle sobre a região. Entre as medidas tomadas com o fim de manter o controle da área de produção de ouro, algumas foram pertinentes ao papel da Igreja no Brasil. Sobre essas medidas, assinale a alternativa CORRETA:
A) A proibição de ordens religiosas. B) A cobrança extra na derrama.
C) A introdução do protestantismo. D) A cobrança do quinto da produção.
9-A atuação da igreja na região Norte do país foi marcada pelas reduções. Essas consistiam na remoção de aldeias inteiras e no deslocamento dessas até a proximidade das missões e das primeiras nucleações urbanas da região. Essas remoções implicaram em imenso prejuízo demográfico, social e cultural dos povo indígenas a elas submetidos. Quanto à atuação da igreja na região Norte junto aos indígenas, analise as seguintes afirmativas:
I- Devido à distância, o catolicismo ribeirinho não seguia a ortodoxia do Concílio de Trento.
II- Os padres nessa região deixaram os indígenas continuarem seu modo de vida próprio.
III- As ordens religiosas foram apoiadas pela população local em sua ação missionária.
IV- As ordens religiosas disputaram entre si o monopólio de áreas de atuação missionária.
Assinale a alternativa CORRETA: A) As afirmativas I e II estão corretas. B) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
C) As afirmativas II e III estão corretas. D) Somente a afirmativa IV está correta.
10-Entre os anos 1820 e 1920 ocorreram alguns movimentos de caráter messiânico. Esses movimentos foram assim denominados porque seus líderes se autodenominavam representantes de Deus e, isso significava dizer que estavam encampando um movimento que refletia a vontade de Deus para as pessoas marginalizadas, livrando-as da injustiça e da exploração social e econômica. Sobre os movimentos messiânicos ocorridos no Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Dentre os nomes que podemosdestacar nos movimentos messiânicos brasileiros é o de Antônio Conselheiro e João e José Maria.
( ) O messianismo foi fortemente apoiado pelo governo português, pois via nisso uma oportunidade de melhorar a condição dos trabalhadores da agricultura no Brasil.
( ) O discurso desses líderes messiânicos tinha um teor escatológico, pois refletia o descontentamento com a realidade.
( ) Os líderes messiânicos possuíam uma inteligência acima da média das demais pessoas à sua volta e isso possibilitava que eles assumissem a liderança nessas comunidades.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - F - V - V. B) F - V - V - F. C) F - F - F - V. D) V - V - F - F.
“Tudo me é lícito mas nem tudo me convém.” 1Coríntios 6:12