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 Fazer teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIIHISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 5649-60_54202_R_E1_20212 CONTEÚDO
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Várias tentativas Este teste permite 3 tentativas. Esta é a tentativa número 1.
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Respondus
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 1
Leia e assinale a alternativa que responda corretamente a questão proposta: “Os jesuítas
permaneciam um determinado período nas tribos realizando a ‘pregação’ e batismos e, para dar
continuidade ao trabalho, logo seguiam para outra tribo. Mas acabaram percebendo que essa
maneira não estava surtindo os efeitos necessários de conversão que eles esperavam. Para que
as conversões fossem realmente consolidadas, foram criadas as ‘missões’ ou ‘reduções’. Do século
XVI ao XVII, os jesuítas desenvolveram a catequese pelo con�namento indígena nas missões ou
reduções.” 
Tendo o texto como referência, analise as proposições em relação ao signi�cado de missões ou
reduções e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I - As missões ou reduções foram povoamentos ou aldeias criadas pelos jesuítas. Foram
construídas casas para cada família, pois os jesuítas se surpreenderam com o fato de 200 famílias
morarem numa mesma oca. 
II - As missões ou reduções possuíam uma organização bem de�nida que podia reunir várias
etnias. 
III - A catequese nas missões, reduções, povoamentos ou aldeias era mais e�ciente. Os jesuítas
ensinavam regras de higiene e saúde, técnicas e práticas agrícolas. Nas missões, os jesuítas
tinham uma ação ampla de conversão religiosa, educação e trabalho. 
IV - As missões ou reduções são termos que indicam a forma missionária como os padres agiam
em relação aos índios, ou seja, praticavam uma missão cujo núcleo era o amor, a compreensão e
o respeito pelas crenças indígenas.
Apenas a I está correta.
II e III estão corretas.
III e IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
I, II e III estão corretas.
0,4 pontos   Salva
a.
b.
PERGUNTA 2
As proposições se referem às características da educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil.
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário, visando
à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter
mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e
utilitários. 
II - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas, visando
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de
interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos. 
III - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a prática pro�ssional seja de
padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de diversas práticas
pro�ssionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
IV - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo
educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas
jesuítas formavam padres com maior frequência, mas também podiam ser advogados,
professores ou médicos. 
V- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior, visando à
formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, abstrata e
alheia aos interesses materiais e utilitários.
Apenas a II está correta.
II e III estão corretas.
0,4 pontos   Salva
?
 Estado de Conclusão da Pergunta:
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOS
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b.
c.
d.
e.
 e estão co etas.
III e IV estão corretas.
Apenas a V está correta.
Apenas a I está correta.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 3
Leia e responda: “Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas,
repercutiram imediatamente sobre as atividades educacionais dos jesuítas, pois os mesmos
detinham o monopólio da educação superior em Portugal e da educação nas colônias
portuguesas espalhadas pelo mundo. Os jesuítas eram considerados os defensores de uma
educação tradicional, abstrata, sem fundamento utilitário, portanto inadequada para a realidade
do momento. Assim, a reforma pombalina conduziu a expulsão dos jesuítas do Brasil”. Em relação
às consequências das reformas pombalinas para a educação no Brasil, leia as alternativas e
assinale a correta:
Há certo consenso entre os estudiosos da história da educação no Brasil em a�rmar que a
reforma pombalina na educação brasileira foi algo desastroso, fazendo com que
adentrássemos o século XIX com uma educação caótica.
Segundo Fernando de Azevedo, a reforma pombalina signi�cou a destruição do único
sistema de ensino existente no país, o jesuítico, e foi a primeira grande e desastrosa
reforma de ensino no Brasil, atingindo muito super�cialmente a vida escolar brasileira,
 imprimindo na educação meio século de decadência e transição.
A reforma pombalina na educação brasileira signi�cou a vitória dos ideais iluministas na
educação e o triunfo de uma educação de qualidade, pautada pela organização, pela
modernidade e pela e�ciência.
Há certo desacordo entre os estudiosos de história da educação no Brasil. Enquanto alguns
consideram que as reformas pombalinas foram extremamente e�cazes para a qualidade
do ensino, outros consideram que a reforma foi desastrosa.
As alternativas A e B estão corretas e se complementam para melhor explicar as
consequências das reformas pombalinas.
0,4 pontos   Salva
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 4
Qual a principal modi�cação na educação brasileira realizads pela reforma pombalina é
incorreta?
Criação das aulas régias ou avulsas, autônomas e isoladas, com professor único de latim,
grego, �loso�a e retórica.
Criação da �gura do diretor geral dos estudos, para nomear e �scalizar a ação dos
professores.
Implantação do subsídio literário, imposto colonial para custear o ensino.
Estabelecimento da Universidade de São Paulo (USP) e da Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ).
Destruição do único sistema de ensino existente no país.
0,4 pontos   Salva
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 5
Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
“O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território de modo a
viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa economia era
baseada num modelo agrário-exportador dependente. Assim, a economia brasileira se expandiu
em torno do engenho de açúcar e prosperou através do trabalho dos índios,inicialmente, e dos
escravos. Portanto, nossa economia desenvolveu-se centrada no latifúndio, na escravatura e na
monocultura. A educação e o ensino que se estabeleciam carregavam estas marcas” (NABÃO,
Maria Teresa Papa. Textos para �ns didáticos). 
A partir dessa realidade social, como podemos perceber que tipo de educação se estabelece no
Brasil? Assinale a alternativa correta:
Com essa realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as
atividades agrícolas não exigiam formação especial.
Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto, a
quantidade de analfabetos era muito grande.
Não havia interesse na educação para o trabalho. Ela era realizada de maneira informal no
próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização.
Com essa realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada
à erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho; portanto, a
educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as
ciências e as atividades manuais.
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor responder à questão
proposta.
0,4 pontos   Salva
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p p
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 6
Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade contido no
liberalismo:
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições
sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e
capacidades. A igualdade no liberalismo se refere, principalmente, à igualdade perante as
leis, como igualdade de direitos, igualdade civil.
O princípio da igualdade contido no liberalismo se refere exatamente à igualdade de
condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que todos os homens são iguais e,
portanto, devem ter direitos iguais.
O princípio da igualdade contido no liberalismo se refere à igualdade de condições sociais e
materiais, além de igualdade de oportunidades, pois o liberalismo entende que só pelo
princípio da igualdade poderemos fazer justiça entre os homens, que são naturalmente
diferentes.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade perante as leis,
pois deve haver leis diferentes para os diferentes. Portanto, refere-se à igualdade de
condições sociais e materiais.
Todas as alternativas estão incorretas.
0,4 pontos   Salva
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 7
Leia e responda: “As reformas pombalinas que levaram à expulsão dos jesuítas impõem no Brasil
a realidade educacional da metrópole e sua educação europeizada torna-se o centro e o modelo
da educação brasileira, mergulhando nosso ensino numa profunda aristocratização. Temos uma
sociedade dividida em duas classes sociais: uma pequena classe de dirigentes que tinha acesso a
uma educação re�nada, e o restante da nação, aqueles que eram dirigidos e que não tinham
acesso a nenhuma educação. Este estado de coisas começa a mudar já um pouco antes da
independência do Brasil, mais precisamente com a chegada da família real em 1808. A
persistência dos velhos padrões coloniais vira-se, pela primeira vez, seriamente ameaçada,
abrindo novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação” (NABÃO, Maria
Teresa Papa. Textos para �ns didáticos). 
O texto faz referência a alguns acontecimentos, como a chegada da Família Real, que vão
contribuir para a abertura de novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a
educação. As alternativas se referem a esses acontecimentos. Assinale a alternativa incorreta:
As ideias democratizantes de Rousseau e da Revolução Francesa parecem contaminar o
ambiente político brasileiro, iniciando um discurso em favor da educação popular.
A independência do Brasil pode ser entendida como o fator principal e determinante de
profundas mudanças na educação e na sociedade brasileira.
Foram importantes para as modi�cações na sociedade e educação as ideias dos �lhos da
aristocracia, que vão estudar na Europa e trazem para o Brasil os ventos profícuos das
mudanças. O contato com o ambiente iluminista da Europa os faz voltar com ideias
liberalizantes e democratas.
Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a abolição da escravidão é um acontecimento
decisivo para a mudança de rumos da sociedade brasileira. A abolição é um marco divisório
entre duas épocas, assinalando o declínio do predomínio agrário, sendo esse um fator
decisivo para provocar a hipertro�a urbana.
O país começou a experimentar uma crescente efervescência intelectual e ideológica,
marca distintiva do período de transição do Império para a República.
0,4 pontos   Salva
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 8
“A modernidade no Brasil estava intimamente ligada à urbanização, à industrialização e à
formação e expansão da classe operária brasileira, que por sua vez estava sendo preenchida por
uma parcela de imigrantes que não foram para as lavouras, por brancos e mestiços pobres, além
de ex‑escravos” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para �ns didáticos). Assinale um dos
movimentos que marca o incio da modernidade no Brasil:
Semana de Arte Moderna.
Revolta de 18 do Forte de Ipanema.
Revolução dos Farrapos.
Fundação do PSDB.
Semana da Pátria.
0,4 pontos   Salva
PERGUNTA 9 0,4 pontos   Salva
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08/10/2021 13:44 Fazer teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III – HISTÓRIA DA ...
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a.
b.
c.
d.
e.
Leia e responda: “O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932, redigido por
Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais brasileiros dedicados à educação; entre eles,
Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Sampaio Dória, Paschoal Lemme, Mário Casassanta, Cecília
Meireles (poetisa e educadora). O manifesto representa muito do pensamento educacional
brasileiro daquele momento, bem como re�ete os desejos de mudanças” (NABÃO, Maria Teresa
Papa. Textos para �ns didáticos). Quais as principais ideias que permeiam o conteúdo do
manifesto? Assinale a correta:
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes;
ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isso mesmo, o Estado
deve garantir que escola seja pública e gratuita.
A escola deve ser especí�ca para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores,
educação para o trabalho; o ensino pode ser leigo, mas é necessária a inclusão da religião
como disciplina obrigatória. A educação deve ser entendida como direito de todos, mas o
Estado não deve se responsabilizar por isso sozinho, os empresários precisam ajudar.
A escola deve ser especí�ca para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores,
educação para o trabalho; o ensino deve ser leigo e deve ser proibida a inclusão da religião
como disciplina obrigatória. O Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; o
ensino deve ser leigo e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória.
o Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita e �scalizar para que não haja
ensino particular.
Todas as alternativas contêm graves incorreções.
p
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 10
As alternativas se referem ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a alternativa correta:
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literaturadisponível sobre o assunto, mostram-nos que ele gerou profundas mudanças na estrutura
educacional de nosso país, alterando os rumos da educação e colaborando para o
estabelecimento de uma sociedade mais justa e democrática.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literatura
disponível sobre o assunto, mostram-nos que ele foi responsável pela Revolução de 1932
que se notabilizou, entre outros feitos, pelas mudanças na educação.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto gerou atrasos na organização
educacional do Brasil, pois esse potencial veio acompanhado de muita violência para
estabelecer as mudanças propostas e acabou resultando num efeito contrário ao
pretendido.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto não foi plenamente realizado,
pois a ditadura militar assumiu o controle do país, impedindo que ocorresse qualquer tipo
de mudança, fosse na educação, na economia ou na política.
Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados às escolas, ele
in�uenciou muito em sua organização, mas não a ponto de gerar as mudanças que seus
idealizadores tanto almejaram.
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