Cidadania, Heterogeneidade e Diversidade

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Cidadania, Heterogeneidade e Diversidade
Semana 1
1) O tema cidadania aparece frequentemente na mídia, nos discursos de políticos e capitalistas, na fala de intelectuais e de pessoas comuns. Mas apesar de muito comentado, o termo é pouco compreendido por aqueles a quem deveria interessar mais, os indivíduos que integram o povo.
Considerando o tema cidadania analise as afirmativas abaixo:
I- A rigor podemos definir a cidadania como um complexo de direitos e deveres atribuídos aos indivíduos que integram uma Nação, complexo que abrange direitos políticos, sociais e civis.
II- Cidadania é sobretudo uma ação política construída paulatinamente por homens e mulheres para a transformação de uma realidade específica, pela ampliação de direitos e deveres comuns.
III- O voto não é uma garantia a cidadania, nem a cidadania pode ser resumida ao exercício do voto. Muitas vezes a cidadania é confundida com democracia, ou seja com o direito de participação política.
É correto o que se afirma em:
	
	
	II e III, apenas.
	
	
	III, apenas.
	
	
	II, apenas.
	
	
	I, apenas.
	
	
	I, II e III.
2) O conceito de cidadania que temos hoje é fruto das chamadas revoluções burguesas, particularmente da Revolução Francesa e da Independência dos EUA no século XVIII, mas também da Revolução Industrial. Nesse contexto, foram as Constituições francesa e norte-americana os documentos que fundamentaram os princípios da cidadania moderna. Sua influência é tão grande sobre o mundo atual que os princípios liberais trazidos por elas foram reorganizados e ratificados pela ONU, em 1948, na Declaração Universal dos Direitos do Homem.
(SILVA, Kalina Vanderlei. Cidadania. In:__ Dicionário de conceitos históricos. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2009, p.47)
Sobre a historicidade do complexo de direitos que alicerçam o conceito de cidadania atual, pode-se afirmar que:
I - Os direitos civis nascem e se fortalecem a parir das tensões e contradições históricas forjadas no seio da Revolução Inglesa.
II - Apesar das contradições que excluía grande parte dos sujeitos, a Revolução Americana de 1776 consagra o conceito de autonomia e liberdade.   
III - As ideias de liberdade, igualdade e fraternidade trazidos no bojo da Revolução Francesa de 1789 marca o início do processo de universalização dos direitos do homem e do cidadão.
IV - Os ideais de solidariedade e humanização do trabalho são resultados da luta incessante das corporações em defesa dos sujeitos e sua força trabalhador. 
É correto o que se afirma em:
	
	
	I, II, III e IV.
	
	
	I e III apenas.
	
	
	II, III e IV apenas.
	
	
	I, II e III, apenas.
	
	
	II e IV, apenas.
Semana 2
1) Na compreensão do fenômeno da estratificação social, os processos de mobilidade social devem ser considerados como forma de se analisar como os sujeitos se movimentam de um estrato a outro.
Considerando que a mobilidade social implica num movimento significativo na posição econômica social e política, analise os casos a seguir:
(I) Um agricultor, que não possuía nenhuma terra e trabalhava em regime de parceria na área de um terceiro, conseguiu capitalizar-se e adquiriu uma pequena área de terra, tornando-se o proprietário desse meio de produção. Anos depois, ele vende sua propriedade e vai para a cidade trabalhar como comerciante de grãos, duplicando sua renda como agricultor.
(II) Numa família de poucos recursos, os dois filhos mais velhos pararam de estudar após a conclusão do ensino médio e ingressaram no mercado de trabalho como comerciários. O terceiro, mais novo, buscou um ensino superior e formou-se em engenheiro civil, assumindo um posto de comando em uma grande empresa. O primogênito, vendo o exemplo do irmão, retoma os estudos e se profissionaliza na área de TI, montando sua própria empresa de prestação de serviços.
As situações exemplificadas correspondem aos seguintes tipos de mobilidade social, respectivamente:
	(I) Mobilidade intergeracional e (II) Mobilidade horizontal descendente
	
	(I) Mobilidade vertical e (II) Mobilidade horizontal
		(I) Mobilidade vertical descendente e (II) Mobilidade intergeracional
	
	(I) Mobilidade vertical e horizontal ascendente e (II) Mobilidade intrageracional.
	
(I) Mobilidade vertical ascendente e (II) Mobilidade intrageracional.
2) Leia com atenção:
Além da precariedade do sistema carcerário, as políticas de encarceramento e aumento de pena se voltam, via de regra, contra a população negra e pobre. Entre os presos, 61,7% são pretos ou pardos. Vale lembrar que 53,63% da população brasileira têm essa característica. Os brancos, inversamente, são 37,22% dos presos, enquanto são 45,48% na população em geral. (Disponível em: https://www2.camara.leg.br/atividade-legislativa/comissoes/comissoes-permanentes/cdhm/noticias/sistema-carcerario-brasileiro-negros-e-pobres-na-prisao. Acesso: 10/07/2019)
Após a leitura do texto anterior, reflita sobre as afirmações seguintes, escolhendo a alternativa coerente com os textos indicados como leitura obrigatória para esse módulo.
I – As desigualdades em nosso país estão presentes desde a colonização e manifestam-se, sobretudo, nas questões socioeconômicas e étnico-raciais.
II – A participação política e a dignidade humana podem ser vistas como pressupostos da cidadania democrática, que pode ser exercida por meio de ações que demonstram a participação do povo no exercício de seus direitos e deveres junto ao Estado.
III – Os problemas sociais não estarão resolvidos pelo fato de termos direito à liberdade de expressão e pensamento, o direito ao voto e participação política. A cidadania ativa vem aprimorar o processo de participação popular.
IV – Pessoas e grupos sociais buscam liberdade dentro dos espaços públicos para que possam coexistir em harmonia, vivenciando a diversidade de forma pacífica.
V – A visão de que as diferenças entre grupos étnico-raciais não têm nada a ver com inferioridade ou superioridade dos mesmos dentro da pirâmide social deverá ser cultivada no ambiente escolar, comprometido com a construção de uma metodologia que deve negar as desigualdades para manter-se despolitizada.
É correto o que se afirma em:
	
	
	I e II.
	
	
	IV e V.
	
	
	I; III e IV.
	
	
	I; II; III e IV.
	
	
	III e IV.
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Semana 3
1) Leia atentamente:
Entre 1963 e 2001, 2.092 pessoas foram assassinadas pela simples razão de serem gays, transgêneros ou lésbicas. Somente em 2000, foram 130 assassinatos, dos quais 69% gays, 29% travestis e 2% lésbicas. O País não passa três dias sem que um gay, uma travesti ou uma lésbica não sejam brutalmente assassinados, vítimas do preconceito.
(MOTT, Luiz. CERQUEIRA, Marcelo. Causa Mortis: Homofobia. Grupo Gay da Bahia. Salvador, 2001.)
O que pode ser entendido como fator que favorece a permanência desse contexto de violência ainda em nossos dias? Assinale a alternativa correta:
	
	
	A arrogância provocativa dos líderes de organizações pró-homossexualidade que promovem passeatas e  manifestações ilegais.
	
	
	O forte preconceito transmitido de geração para geração e que não tem encontrado seu antídoto na educação de base.
	
	
	A força do texto bíblico que absolutamente condena e prega a violência contra os homossexuais.
	
	
	A natureza preconceituosa do brasileiro que tem na sua genética a propensão para esse comportamento.
	
	
	A fragilidade do movimento gay que nada tem feito em favor da própria comunidade e sem conquistas  civis relevantes.
2) Historicamente, o poder social sempre foi praticado e exercido pelos homens, pois as mulheres eram consideradas subalternas. As rações de poder impõem desigualdades que são produzidas e reproduzidas em diferentes espaços – no âmbito doméstico, no trabalho, nas religiões, nas profissões, etc. Considerando as características da formação da sociedade brasileira, são comportamentos que levam à violência contra a mulher e às relações desiguais de gênero:
	
	
	Sexismo e homofobia.
	
	
	Feminismo e etnocentrismo.
	
	
	Feminismo e machismo.
	
	
	Machismo e patriarcalismo.Machismo e racismo.
Semana 4
1) Na construção da identidade, o indivíduo se depara com o normal, ou seja, o conceito de “normalidade”. Marque a alternativa que explica corretamente o conceito de “normose” segundo os autores do livro Sociologia da Acessibilidade.
	
	
	Um desvio da orientação comportamental instituída pelos estatutos e deveres estabelecidos socialmente.
	
	
	Um conjunto de normas, conceitos, valores, estereótipos, atos de pensar e agir, que são aprovados por consenso ou pela maioria em uma determinada sociedade e que provocam sofrimento, doença e morte.
	
	
	A relação com os outros dá início ao que se denomina “social” e no momento em que o “social” nasce surgem relações ocasionando vários conflitos.
	
	
	A atitude do sujeito que assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades contraditórias que não são unificadas ao redor do Eu.
	
	
	Assumir uma condição e uma posição diante das estruturas e instituições sociais que levem o indivíduo a conflitos e desarmonia.
2) De acordo com os embasamentos apresentados no capítulo O sujeito com deficiência no contexto das relações sociais do livro Sociologia da acessibilidade dos autores: Ottmar Teske et al. Curitiba: Intersaberes, 2017. A deficiência encontra-se na sociedade, nas estruturas e não no indivíduo, justifica:
Analise as afirmativas a seguir.
I - A Sociedade se produz e reproduz de forma conformista, padronizada e conservadora, ao preferir manter ou transferir a deficiência para pessoa, assim como responsabilizá-la por suas consequências no âmbito social.
II - A sociedade fortalece o processo de reprodução social por meio dos rituais de procedimentos denominados normais, internalizado no modelo e na estrutura social que não possibilita a incorporação de novas situações inerentes as relações sociais.
III - A sociedade condiciona, orienta, organiza e pauta as atitudes, as normas, os costumes e seu conservadorismo, transferindo para o individual a representação pelo elemento contraditório, isto é, ao culpar e responsabilizar aquele que questiona e desafia a regra estabelecida pela maioria com normal.
É correto o que se afirma em:
	
	
	III, apenas.
	
	
	I e II, apenas.
	
	
	I, II e III.
	
	
	I e III, apenas.
	
	
	II e III, apenas.
Semana 7
1) A Lei n° 8.069/1990 dispõe acerca do Estatuto da Criança e do Adolescente e quanto aos mecanismos de proteção integral à criança e ao adolescente. Para efeito de proteção dessa lei, considera-se adolescente a pessoa entre:
	 
	
	
	12 e 15 anos de idade.
	
	
	12 e 18 anos de idade.
	
	
	10 e 18 anos de idade.
	
	
	11 e 18 anos de idade.
	
	
	12 e 17 anos de idade.
2) “O período da modernidade, época iniciada ao fim do século XVII, promove o surgimento de três conceitos-chave para a concepção de sociedade que temos hoje. São eles: o Estado-Nação centralizado; o modo de produção capitalista industrial; e a cidade como célula. Tratam-se de três estruturas sociais, econômicas e políticas intrinsicamente imbricadas umas nas outras.” (Mendonça; Dias, XXXX)
Considerando os aspectos referentes ao desenvolvimento e progresso na modernidade analise as afirmativas.
I - Na modernidade consolida-se a disseminação e o fortalecimento do pensamento cartesiano, o ser humano como o novo centro do mundo, utilizando seus métodos científicos e a razão para desvendar e, ao mesmo tempo, dominar a natureza.
II - A partir do século XIX, o ideal positivista de progresso passou a sofrer graves críticas diante da realidade vivida nessa época, de guerras, crises econômicas e problemas sociais. O filósofo Theodor W. Adorno foi dos críticos do ideal de “progresso”.
III - Após a segunda Guerra Mundial, o termo desenvolvimento se tornou internacionalmente reconhecido, como sinônimo de crescimento, medido pela eficiência econômica de cada país por meio de índices como PIB e renda per capita.
IV - Nos anos de 1950 e 1960 ocorreu uma ampla discussão sobre meio ambiente e igualdade social. Sucedendo com o fim das discussões, um crescimento econômico que erradicou os problemas sociais.
É correto apenas que se afirma em:
	
	
	II, III e IV.
	
	
	II e III.
	
	
	II.
	
	
	I, II e III.
	
	
	I, II e IV.
Semana 8
1) Leia com atenção:
92% dos acidentes de trânsito são provocados direta ou indiretamente pelo chamado fator humano. Essa constatação eleva a preocupação governamental, observada a flagrante indiferença do cidadão brasileiro com respeito às leis de trânsito. (HOFFMANN, Maria Helena. CRUZ, Roberto Moraes. (org) Comportamento Humano no Trânsito. São Paulo: Casa do psicólogo, 2011.)
Considerando o alto índice de acidentes provocados por “fator humano” pode-se afirmar que ele está associado, principalmente, aos seguintes comportamentos do brasileiro no trânsito:
	
	
	Negligência e prevenção.
	
	
	Cautela e imprudência.
	
	
	Imperícia e responsabilidade.
	
	
	Desobediência e respeito.
	
	
	Imprudência e negligência.
2) Em ‘A Produção do Espaço Urbano’; por periferia compreende-se, no modo de dizer científico ou cotidiano:
	
	
	Localidade longe do centro urbano mas ao redor da área edificada da cidade.
	
	
	Região urbana ocupada por população de baixa renda.
	
	
	Localidade onde situam-se condomínios fechados que tem fácil acesso ás cidades por rodovias.
	
	
	Localidade urbana distante do centro e habitada por população de baixa ou precária renda.
	
	
	Arredores urbanos normalmente ocupados por empresas que se aproximam das vias de acesso da cidade para escoamento de
 suas produções/mercadorias.
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Semana 9
1) A luta pela garantia de direitos para a população negra data e longa época, porém o Brasil não se reconhecia como país racista e tal postura dificultou a implementação de políticas públicas que visassem à correção da desigualdade entre negros, pardos e brancos. Qual foi o marco histórico que tornou possível ao Brasil reconhecer a desigualdade racial no país e se comprometer com a implantação de medidas de ação afirmativa, sob os enfoques de gênero e etnia? 
	
	
	A luta do povo negro e o fortalecimento dos movimentos sociais na década de 1980.
	
	
	O estabelecimento de uma política de cotas para as universidades federais, com a Lei n. 12.711/2012.
	
	
	A criação do Estatuto da Igualdade Racial, Lei n. 12.288/2010, destinada à defesa dos direitos étnicos individuais.
	
	
	A aprovação da Lei n. 10.639/2003, que estabelece o ensino de História e cultura africana e afro-brasileira na Educação Básica.
	
	
	A Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Correlata, realizada em 2001.
2) Leia com atenção:
“Ninguém tem antipatia pelos turistas estrangeiros que invadem as nossas cidades artísticas, muito menos pelos empresários ou pelos financiadores estrangeiros que abrem ou adquirem empresas entre nós. O problema não é o estrangeiro, mas sim o pobre como tal e aquilo que ele representa. (A opinião é do padre italiano Luciano Cantini, em artigo publicado em Il Sismografo, 10-07-2018).
Identificando a pobreza com os estrangeiros imigrantes e refugiados que “invadem” alguns países da Europa fugindo de conflitos, falta de oportunidades e da pobreza existentes em seus países de origem, muitas pessoas buscam fora de sua nacionalidade oportunidades de trabalho procurando qualidade de vida e bem-estar, através de empregos em países estrangeiros, se juntando a milhares de pessoas na busca por melhor condição de vida e oportunidades de realizarem sonhos de conquistas materiais fugindo da pobreza e da miséria de sua terra natal.
Sobre o estudo da aporofobia, ou ao que foi estudado sobre o conceito, observe com atenção as afirmativas abaixo e marque aquela que corresponde adequadamente a esse conceito:
	
	
	O termo aporofobia foi desenvolvido nos Estados Unidos em período pós-Segunda Guerra entre grupo de políticos de representação republicana.
	
	
	Aporofobia tem por objetivo o estudo sobre economia criativa voltada ao desenvolvimento social.
	
	
	Aporofobia e xenofobiasão termos que representam o mesmo conceito e a mesma conotação, tendo sentido idêntico.
	
	
	Em grego, a palavra á-poros significa “sem recursos”, portanto, o termo aporofobia significa “rejeição ou aversão aos pobres”.
	
	
	O fundamentalismo religioso tem por base o combate a aporofobia, sendo um dos pilares de luta religiosa.