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Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Antonio Carlos Gonçalves Fernandes 1ª Edição Mogi das Cruzes Esquadro & Compasso 2014 A SIMBOLOGIA DAS VELAS Copyright Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Todos os direitos reservados por Oriom Editora ISBN 978-85-88773-29-5 Editor Manoel de Barros Cavalcante Filho Projeto gráfico e diagramação João Paulo Andrade Dias Revisão Josias Andrade Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Fernandes, Antonio Carlos Gonçalves A Simbologia das Velas / Antonio Carlos Gonçalves Fernandes, 1ª.Ed.-- Mogi das Cruzes, SP : Oriom Editora, 2014. Bibliografia 1.Maçonaria 2. História 3. Simbolismo 4. Ritual I. Título 10-05483 CDD-981.612 Índices para catálogo sistemático: 1. Maçonaria www.editoraesquadroecompasso.com.br email:cavalcante.manoel@gmail.com Tel: 11 4723.3401 – Cel: 11 99501.6061 Há três coisas consideradas importantes na vida, segundo o poeta cubano, José Marti: ‘‘plantar uma árvore, ter um filho e escrever um livro.” Plantar uma árvore é a garantia que o nosso meio ambiente será preservado. Ter um filho é a esperança de que a humanidade continuará existindo. Escrever um livro é a transmissão dos nossos valores, cultura e educação para as gerações seguintes. PREFÁCIO A citação utilizada pelo autor do livro A Simbologia das Velas: “A coisa de maior extensão no mundo é o universo; a mais rápida, é o pensamento; a mais sábia, é o tempo; a mais cara e agradável de realizar é a vontade de Deus”, de Tales de Mileto, assim como as que transcrevo a seguir: “O amor não pode entrar em extinção, visto ser processo criativo que equilibra todas as formas de vida” e “todo trabalho é o autorretrato de quem o realizou” , me transportaram para um passado não muito distante quando no meu livro Terceirização, Paradoxos e contradições afirmei: Todo trabalho após realizado, parece que foi fácil fazê-lo, porém só quem efetivamente o fez ou quem teve a ousadia de idealizá-lo sabe quão difícil foi concluí-lo. De fato, Antonio Carlos é a expressão máxima dessa minha afirmativa, quando ousou escrever esta obra “A Simbologia das Velas” e todas as demais de sua autoria. Foi ousado na escolha dos temas abordados e na profundidade de conteúdos. Ele não deixa por menos e se não bastasse a profundidade dos assuntos desenvolvidos, como Doutor em economia e como Professor, faz questão da didática e impõe aos seus leitores o entendimento de suas ideias, dos relatos, das narrativas, das teorias, e dos pensamentos desenvolvidos por meio de notas explicativas maravilhosas. Nesta obra, o leitor se depara com Alquimia, Hermetismo, Ocultismo, Magia, Esoterismo, Maçonaria, História das Religiões, Filosofia e acontecimentos dos tempos antigos, da idade média e até nossos dias. Conhece ainda Os filósofos Gregos, Anjos, Santos e Profetas cujos legados formam a cultura do mundo. Ao me debruçar na leitura da Simbologia das Velas, a emoção me dominou o tempo todo, porque me veio a lembrança do meu irmão, amigo e incentivador, o velho professor, filósofo, educador, escritor, poeta e maçom de quatro costado Raimundo Rodrigues e que junto com outras expressões da cultura maçônica, foi o fundador da Academia Brasileira Maçônica de Artes, Ciências e Letras. Hoje está no céu fazendo sarau com os anjos, declamando suas poesias e contando suas histórias. Ainda bem que Antonio Carlos Gonçalves Fernandes está por aqui e vai continuar, por muito tempo, segurando o bastão dos grandes escritores. Como Já disse, Antonio Carlos é doutor em economia e esta é a Ciência que estuda a produção, a distribuição e o consumo das riquezas e, talvez, por sua formação, economista, pesquisador, maçom e ocultista, além de outras, é que produziu uma obra para ser distribuída e consumida, como uma riqueza. Valeu a pena a emoção, as lágrimas, as lembranças e o conhecimento que esta obra me proporcionou. Obrigado Ir .: Antonio Carlos Gonçalves Fernandes. FRANCISCO GOMES DA SILVA Sereníssimo Grão Mestre da Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo -(GLESP) - 2008-2013. SUMÁRIO INTRODUÇÃO ...............................................................................................................11 CAPÍTULO I – A vela na maçonaria .................................................................................... 17 CAPÍTULO II – A origem do fogo ......................................................................................... 23 CAPÍTULO III – A arte na confecção e manuseio das velas .................................................. 37 CAPÍTULO IV – A utilização das velas e suas diferentes interpretações ......................................47 CAPÍTULO V – O fogo, como elemento de purificação ............................................91 CAPÍTULO VI – Simbolismo da luz nas diferentes religiões e sociedades herméticas .............105 CAPÍTULO VII – Rituais com o fogo ..........................................................................223 CAPÍTULO VIII – Conclusões finais ............................................................................229 11 INTRODUÇÃO “A coisa de maior extensão no mundo é o Universo; a mais rápida, é o pensamento; a mais sábia, o tempo; e a mais cara e agradável a realizar, é a vontade de Deus” Tales de Mileto (Filósofo Grego) Muitas vezes, ao adentrarmos em uma reunião de cunho filosófico/esotérico, verificamos a magnificência e esplendor do interior de um templo. Como sempre, é o microcosmo refletindo o macrocosmo(01), com toda a sua sapiência, equilíbrio e harmonia do Universo, comunicando seus segredos veladamente, quer seja através dos seus símbolos e alegorias que indelevelmente estão retratados sutilmente no interior de cada detalhe de sua decoração, quer seja no plano físico ou astral(02), em que nos encontramos. Partindo desse enfoque, é que nos faz refletir e indagar, no âmago de cada um de nós, a sua profunda interpretação de cada detalhe, de cada símbolo e alegoria representada, que conscientemente ou inconscientemente trabalhamos. Se analisarmos que quando estamos no interior de um Templo, na verdade estamos buscando a harmonização do nosso Templo Interior, do nosso Sanctum Sanctorum, com a incessante 12 A Simbologia das Velas necessidade de vencer, com sinceridade e humildade, paixões e emoções, num momento de recolhimento e reflexão no mais íntimo do nosso ser, em busca do nosso Mestre Interno, ou do nosso EU SOU! Enfim, tentamos buscar e encontrar a lâmpada mística da verdadeira LUZ para obtermos nosso crescimento interior. Na verdade, a Luz que eternamente buscamos, tem como objetivo a Vida e sua Evolução na construção do nosso Templo Sagrado; lapidando nossa pedra bruta na mais perfeita pedra polida, por intermédio da argamassa mística que no dia-a-dia tentamos vencê-la através dos nossos pensamentos e ações. Como já foi dito inúmeras vezes, a maior Universalidade, é a Universidade da vida, pois somente aquele que vive e/ ou sabe a oportunidade que estamos tendo, acaba adquirindo pelo conhecimento de suas experiências, a sabedoria que Ele nos proporciona. Porém, para refletirmos sobre o verdadeiro valor de nossas vidas, precisamos primeiro fazer um reflexão sobre a ela! A vida nos faz vários chamamentos para acordarmos espiritualmente e nos despertar de muitas maneiras; seja através da dor, da doença, da perda de um ente querido, e também da felicidade; até por meio de um livro, da poesia, ou ainda, por meio de nossa própria intuição. 13 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes O Grande Arquiteto do Universo, com a sua Suprema Sabedoria, sabe muito bem os meios de alcançarmos a finalidade da vida, ou seja, da nossa evolução! Os caminhos para o crescimento são diversos. Temos o livre-arbítrio de escolhermos as flores ou os espinhos durante a nossa caminhada, e estes nos darãoa experiência e sobriedade ou, talvez, dores e sofrimentos para seguirmos em frente com amor no coração, ou espinhos na carne. Talvez por tudo isso, nem todos tornam-se belos e aptos para caminhar sempre felizes. Pois todo ser vivo vive de acordo com a sua espécie. Assim, cada um de nós procura, como uma nota musical, parodiando nosso Mestre Pitágoras, sua tecla no Universo Infinito para compor sua harmonia na vida. Entretanto, o homem insiste em viver fora da sua espécie e a destrói. A vida, a natureza, o Céu, a Terra e o Cosmos, são círculos em eterna harmonia e unificação. Tudo pertence ao Todo, tudo pertence ao Homem, mas este não vê no Todo, partes dele. A Criação de Adão de Michelangelo Ele mata o próprio semelhante, como se a vida fosse propriedade sua, e o que é pior, esquece que temos de estar atentos a cada ser vivo, pois cada um é uma peça básica na engrenagem do mundo, que Deus criou, e nós, infelizmente não vemos! 14 A Simbologia das Velas O Amor não pode entrar em extinção, visto ser processo criativo que equilibra todas as formas de vida. Aqueles que não sabem amar, não contribuem para a evolução do Planeta, e não são dignos de serem chamados de filhos de Deus. Alguém já disse: “Todo trabalho é o autorretrato de alguém que o idealizou”. Baseado nisso, vamos idealizar todo o bem de que somos capazes. Aí talvez, a voz silenciosa D’ Ele possa ser ouvida na nossa oração, num pássaro, no homem, enfim, nessa poesia infinita à qual denominamos vida! Encontremos enfim, o caminho que nos reconduza à senda mística que buscamos, obtendo todas as formas de “religar-se” com o Plano Divino, mesmo que para isso utilizemos algumas bengalas (velas, incensos, mantras, oração ...) que sirvam de apoio para canalizar nossas atenções psíquicas/espirituais. Desse modo, investiguemos com maior profundidade, sobre os mistérios que envolvem uma das “bengalas” (Luz), emanada simbolicamente, através dos candelabros místicos que estão nos altares mais sagrados de cada Templo Místico e Esotérico que frequentamos. A essa “energia” que emana no interior dos nossos Templos, é que tentarei tratar aqui, convidando o querido leitor, a compartilhar da inteligência que Ele nos ofereceu; para refletir e indagar sobre o seu conteúdo místico, filosófico e esotérico, por onde se esconde a força do Grande Arquiteto do Universo. 15 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Notas (01) - Macrocosmo/Microcosmo, termo muito empregado pelas escolas iniciáticas, desde a antiguidade. Macrocosmo, segundo eles, representa o grande universo, ou ainda, o Sistemas Solar, o contrário de microcosmo (ou seja, o homem manifestado através de seu corpo físico). Macrocosmo-microcosmo significa, também, a relação entre o universo e o homem, considerado como medida de todas as coisas. O simbolismo do Homem Universal e as correspondências zodiacais, planetárias e dos elementos, constituem a base dessa relação. (02) – Corpo Astral, essência espiritual composta de matéria suficientemente fina para penetrar o corpo físico e, ao mesmo tempo, permanecer separada dele. O corpo astral contém as emoções, paixões e desejos. Essas qualidades podem sair do corpo físico e retornar, dependendo do lugar onde se encontra o corpo astral. Durante o estado de sono, por exemplo, o indivíduo pode receber impressões a grandes distâncias, por meio do seu corpo astral errante, quando alguém sonha com um amigo que o adverte de algum perigo iminente e, acordando, descobre que o perigo era real, e que aquele amigo realmente procurava alertá-lo sobre esse risco. O conceito de corpo astral é importantíssimo na magia e feitiçaria, pois aqueles que defendem a sua existência afirmam que ele pode separar-se do corpo físico por meio do fenômeno consciente da projeção astral, ou ainda no caso de traumatismo, provocado por acidente. Separado, o corpo astral pode viajar livremente (existem técnicas específicas para efetuar tal viagem) tanto através do mundo físico como no mundo astral. 16 A Simbologia das Velas Segundo afirmam alguns ocultistas, o corpo astral abandona o cadáver de uma pessoa e passa a existir no chamado plano astral de existência. Sua alma eventualmente desloca-se para planos ainda mais elevados, deixando o corpo astral (corpo de luz) no plano astral. Neste caso, o corpo astral, destituído de alma, seria um verdadeiro cadáver astral. Mas, segundo a teoria ocultista, o cadáver astral reteria sempre uma débil centelha de vida. Ele conserva o desejo de viver, e pode ser novamente atraído para o mundo ordinário, onde pode prolongar indefinidamente a sua existência através da absorção da energia vital, emanada de criaturas vivas. Luz Astral significa no ocultismo, um oceano de inconsciência que interliga todas as coisas e todas as mentes, também conhecida por: Azoth, Magnésia ou Grande Agente Mágico. A luz astral, é feita de uma sutilíssima substância, que torna possível fenômenos, tais como a telepatia, a clarividência e profetismo. Ela existe muito além de nossos sentidos. É o meio plástico que o mago e iniciados, que pelo poder de sua vontade, a manipulam. Sua fluidez a torna tão suscetível a influências, que a luz astral pode transmitir as mais tênues ideias. Dirigindo o fluxo de sua vontade, no curso de rituais apropriados, o iniciado é capaz de provocar mudanças na luz astral. 17 CAPÍTULO I A VELA NA MAÇONARIA Apesar de sabermos que na quase totalidade das Lojas Maçônicas, o uso de velas em suas sessões, é praticamente inexistente, dado a facilidade e praticidade em representá- las através de lâmpadas incandescentes, inclusive muitas no formato de velas, existem algumas Lojas, que graças ao G.’. A.’. D.’. U.’., persistem em seguir as antigas tradições, face ao profundo significado místico e esotérico que representa a vela real (cera, pavio e chama natural), na prática litúrgica maçônica. Para aqueles que já participaram e trabalharam nas duas formas (velas naturais e velas artificiais) na liturgia maçônica, pode constatar a sutil diferença entre elas, pois a energia oriunda da chama de uma vela natural realmente se acentua de forma significante. Na Maçonaria as velas participam de um simbolismo muito profundo quando da invocação do G.’.A.’.D.’.U.’. no início das sessões ritualísticas. É importante o uso da força de vontade e o desejo na tela mental de se obter algo, quando se acende uma Vela. As velas naturais são usadas desde a mais remota antiguidade, desde o início dos tempos pelos pagãos e pelos povos primitivos, com a finalidade de iluminação ou para fins religiosos, místicos e iniciáticos. Os adeptos das mais variadas filosofias, sabedores de sua importância, utilizam as velas para realizar seus rituais, com fins esotéricos. Visam através destas práticas liberar o seu subconsciente. Quantos de nós já não ficamos contemplando uma fogueira acesa, imersos numa viagem pelo subconsciente, navegando em pensamentos vislumbrando as chamas que 18 A Simbologia das Velas estalam oscilam e mudam de cor, parecendo que estão vivas e cintilam ao seu redor! Essa vivência diante do fogo e seu Ser Elemental (Salamandra), de forma quase que arquetípica, faz a bem da verdade, trazer do inconsciente coletivo, todas as manifestações de épocas e culturas antropológicas que estão arraigadas no nosso mais íntimo espaço-tempo, do nosso lugar sagrado, do nosso Sanctum Santorum. Dessa forma, o fogo passa a ter para nós, não apenas um valor utilitário em termos de energia para suprir nossas necessidades físicas e materiais. Sob o aspecto místico, o fogo também representa o processo de purgação, de purificação e regeneração, como a ave mitológica Fênix, que renasceu das próprias cinzas da antiga mitologia. A Voz de Deus, a Mente Cósmica, ou ainda, o Espírito Santo nos revela os grandes princípios importantes da era do conhecimento humano, que através do Fogo, reconduz e direciona o Homem para uma nova forma deexistência e conduta mais elevada espiritual! Todo esse trabalho para a construção do nosso Templo Interior, objetivo esse da Maçonaria Azul (simbólica), a partir do desbaste da Pedra Bruta, visa nada mais nada menos, que apenas aparar as imperfeições de nossa conduta, dos pensamentos, dos desejos, visando apenas à regeneração espiritual, moral, mental e física em cada participante da Arte Real. Por isso, para que possamos ser regenerados, devemos ser purificados da ganga bruta, da animalidade primitiva que pesa sobre nós, como verdadeiro “pecado original” mencionado na Bíblia Sagrada! Esse é o verdadeiro significado do Fogo para a purificação dos nossos sete corpos (físico, astral, mental...). Como nada acontece por acaso, é que a Maçonaria usa o fogo, concentrado na chama das velas, nos altares e em 19 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes outros locais especiais, com “pompas e circunstâncias”, como importante instrumento nas suas cerimônias, principalmente quando nas suas provas de Iniciação, como principal objetivo, a purificação do candidato maçom. A luz simbolizada pela chama da vela também é significativa, para representar a sabedoria (compreensão esotérica) da iluminação pessoal. O conhecimento (semelhante à Luz) dissipa as trevas da ignorância e da indiferença. Como todo maçom, obreiros sociais, cabe-nos igualmente esse trabalho, olhar e relembrar sempre na mente consciente e inconsciente, que as velas acesas representam tal objetivo no nosso caminhar na senda da espiritualidade. A chama, que nada mais é que o eterno representar o fogo da energia divina que deve perpetuamente habitar em nossos corações, para que não sejamos frios no afeto, sem sentimentos, e destituídos de compaixão. A Luz não pode ser dissipada do Universo, pois ela é parte constituinte da matéria, pois a menor partícula de sua existência possui prótons e elétrons que orbitam em seu núcleo, com seu respectivo peso atômicos e massa, oscilando em sua órbita. Quando acendemos uma vela, misticamente, isso significa que certa intensidade de luz maior, que permeia todo o Universo, concentrou-se naquele objeto, em forma de chama, para um propósito específico, ou seja, nos ensinar algo, no caso da sessão ritualística. Terminada a cerimônia, ao apagarmos a vela, isso não significa que a Luz foi extinta, pois o mesmo se dá quando alguém morre. Sua alma não se extingue, mas é integrada ao cósmico de onde veio! A necessidade do silêncio em seus trabalhos exige muita concentração, imaginação e visualização, pois a vontade oriunda no Plano Mental requer que tais predicados 20 A Simbologia das Velas sejam observados para a finalidade que se deseja obter. Normalmente costuma-se antes de suas sessões, queimar incenso para despertar a psiquê, como “bengala” ou apoio para os objetivos propostos. O uso das velas em Loja seria a continuação de um costume muito antigo religioso ou não. A tradição maçônica está ligada a todas as filosofias e a quase todas as religiões, em especial em muitos símbolos e alegorias desde os primórdios da Idade Média. Elas representam a Sabedoria, a Iluminação, o Conhecimento e a Realização Espiritual e ainda a Alma Imortal. O acendimento das velas obedece alguns princípios que seguem as antigas tradições. Sempre, o fogo sagrado deverá vir do Oriente, pois toda sabedoria vem do Oriente. As velas não podem ser acesas através de isqueiros, fósforos enxofrados, ou qualquer outro meio que produza fumaça ou cheiro desagradável. Igualmente, ao apagá-la, não poderá ser com o “hálito”, que é considerado impuro, ou com a mão. Esta tradição a Maçonaria foi buscar na antiga Pérsia (atual Irã), na qual o culto ao Fogo para eles era tão sagrado que jamais empregavam o “hálito”, ou sopro para apagar uma chama. Tal cerimônia nos lembra os três aspectos do G.’.A.’.D.’.U.’., os quais são simbolizados de seu estado incondicionado para o condicionado, na ordem de Sabedoria, Força e Beleza, durante a preparação da abertura da Loja para o início dos trabalhos da construção do Templo de Salomão da era moderna (seu “Templo Intrerior”). O ato de acender uma vela com intento religioso equivale a uma oração, e dependendo do fervor, crença e devoção daquele que o faz, sempre atrai do Alto um fluxo de energia. Temos consciência que o G.’.A.’.D.’.U.’. emite continu- amente sua energia, e nós, maçons conscientes dessa Egrégo- ra energética proveniente D’Ele, compete-nos simplesmente, “abrir” esse canal. 21 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Seu símbolo no mundo físico é o Sol, que incessantemente derrama luz e calor sem que ninguém lhe peça que brilhe. Partindo desse enfoque, e consciente de nossa responsabilidade, pois temos o “conhecimento” dessa Energia, nos transmutamos de simples expectadores, para participantes ativos de todo esse cerimonial, pois nos tornamos, portanto, canais para o Seu serviço. Para todo esse processo da transmutação alquímica de nossa argamassa mística, para a construção do nosso templo Interior, é importante a atitude mental de cada irmão, pois há de se pensar no Amor Divino com redobrada intensidade. Ao Venerável Mestre, sabedor de sua importante missão, cabe dirigir tais trabalhos como o Maestro dirige a sua Orquestra, cabendo a cada oficial desempenhar satisfatoriamente as suas funções, para o feliz êxito do Plano em construção, dependendo obviamente, da concentração e altruísmo de cada Ir.’. presente, pois sem esses pré-requisitos, a Grande Obra em andamento (aperfeiçoamento do ser humano em se tornar o Homem Adâmico) não poderá ter vida e resplendor! 23 Capítulo II A Origem do Fogo “Disse Deus: Haja Luz, e houve luz. – E viu Deus que a luz era boa, e fez separação entre a luz e as trevas. – Chamou Deus à luz Dia, e às trevas, Noite ...” Gênesis 1§, 4,5 Triste deveria ser em tempos remotos, a vida do homem sem o fogo! Apavorado, fugia ele em busca de sua caverna, quando horrível tempestade se desencadeava, e o raio, por entre as nuvens, vinha abater as corpulentas árvores dos bosques onde ele vivia. Aquela tempestade, pensava ele, era a vingança de um deus poderoso! Raiou, porém, o dia em que Prometeu(01), segundo a mitologia, desceu dos céus, onde roubou o “Fogo Sagrado” para entregar e auxiliar a humanidade, ensinando como deveria acender o fogo, segundo o processo de atrito de dois pedaços de madeira, 24 A Simbologia das Velas usado aliás, até hoje, por algumas tribos selvagens, como reminiscência daqueles remotíssimos tempos da vida humana. Relata-nos a própria história que da haste do nártex, ou pramantha, o qual, pelo atrito de um disco de vidoeiro, o arâni fazia chispar a chama, com que o pastor do platô asiático fazia o fogo de seu lar; desse modo saiu o mito do Pramantha, ou do “ser exterioramente agitante, que extrai o desconhecido do conhecido, o puro viciado, no luminoso das trevas”. Quando os homens, no primeiro esforço da razão, saindo da barbárie, começaram a pôr o disco do Sol em relação aos fenômenos da luz e do calor, que eles sentiam intimamente ligados à sua segurança e a seu bem-estar, encaravam o Astro-Rei como um protetor, um amigo, dotado de um poder sobre-humano e misterioso. Nada lhes garantia que esse benfeitor, ao desaparecer todas as tardes, ou ao se afastar em cada outono, não os abandonasse para sempre. Daí um misto de temores e de esperanças que deu lugar às práticas do culto solar; uns procuravam obrigar o astro, por processos mágicos, a conservar seu curso ordinário; outros pretendiam mantê-lo em seu lugar, voluntariamente, por meio de preces, sacrifícios e protestos de amizade; outros ainda, procuravam dominá-lo em sua luta contra os poderes hostis das trevas e das nuvens. Pouco a pouco, é que se compreendeu que o Sol, a Lua e 25 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes todos os demais astros seguem no céu uma rota fixa; que eles devem obedecer a um impulso cuja força vem de fora deles,e assim, a veneração se transporta do Sol sobre o Senhor do Sol, ou, simplesmente de Deus. Ao mesmo tempo, esta regularidade dos movimentos celestes fez conceber a ideia de uma ordem cósmica, compreendendo todos os fenômenos cuja permanência ou periodicidade pareciam necessárias à vida regular da natureza. Por exemplo, assimilou-se a esta ordem cósmica a ordem moral, conjunto dos atos que o homem deve cumprir para completar seu destino de ser sociável e progressista. A manutenção da ordem física e da ordem moral, foi considerada como sinônimo do Poder que preside a evolução do Universo. Continuando a investigar sobre a natureza desse Poder, acreditou-se encontrar na Luz que reúne o atributo comum de todos os corpos celestes o pano onde são tecidos todos os detalhes da natureza, a fonte última do movimento, da vida e do pensamento, na superfície da Terra. Enfim, atrás da luz visível, percebe-se a luz incriada, da qual a mais alta manifestação é o Sol, no nosso mundo espiritual. Assim assimiladas, a luz e a razão vieram simbolizar uma e outra, e ambas, o Ser Indefinido e Incognoscível de que provêm todas as coisas. O Ser Supremo, proclama o livro sagrado dos magos, o Avesta, é semelhante, de corpo à Luz, e de espírito à Verdade. 26 A Simbologia das Velas Assim com o passar do tempo, no lugar da fogueira, usou-se a gordura animal para produzir uma tocha que afastaria os demônios (trevas) da noite e assim, A VELA FORA INVENTADA! Simbolicamente, a luz sempre representou o poder do bem para a humanidade. Em contraste, a escuridão significava ignorância, estupidez, maldade e o apego no materialismo. De fato, acreditava-se que toda a pessoa continha, dentro de si, uma centelha de luz divina, que poderia, por meio de uma conduta correta na esfera moral, ser insuflada até tornar-se uma chama de grande espiritualidade. Desse modo, a alma imortal era associada à chama de uma vela, tremulando nas trevas de um mundo cercado pela obscuridade profana. Uma brisa suave, no entanto, poderia abafar esta humilde luzinha, mas que na quietude e tranquilidade, essa chama se erguia desafiante e forte. Como na vida cotidiana, em meio às tribulações, tormentos e provações, o espírito humano desafiava o assalto dos poderes ameaçadores das trevas. De crenças sublimes como esta, surgiu a prática de acender velas como arte da magia(02) de tranquilizar o espírito- mente, a passar pelas vicissitudes, provações e desafios constantes de nossa vida cotidiana. E esse efeito mágico, na realidade, simboliza que, quando uma vela é acesa, ela faz parte de um ritual onde deve existir uma forte concentração mental, pois haverá, nesse momento, um processo de intervenção especial atendendo a um desejo, 27 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes uma promessa, uma oferta, ou invocação, com fins religiosos, ou ainda, com intuitos mágicos. UMA ARTE MÁGICA SIMPLES Acender velas é a mais simples das artes mágicas, por empregar pouco ritual, poucos artefatos cerimoniais, e um linguajar facilmente compreensível a todos. Na magia das velas, o praticante não precisa saber dominar línguas antigas como o hebraico ou o sânscrito ou, ainda, desenterrar mandrágoras sobre a Lua cheia. Mesmo nos velhos tempos, quando a magia era quase exclusivamente província do velho erudito que sabia ler e escrever, a magia das velas continuava a arte oculta natural, praticada pela gente simples, enfim, comum. Acender velas, por razões mágicas, não é difícil, mas pode-se dizer, sem muito temor de contradição, que é tão poderoso em sua ação quanto as palavras de invocação, círculos triplos e pentagramas do mago que pratica as mais elevadas artes mágicas. 28 A Simbologia das Velas Uma lição que sempre devemos ter em mente, é que o ocultismo, basicamente, é um assunto simples; tornado complicado muitas vezes, por pura ignorância e insensatez daqueles que o praticam! A “INICIAÇÃO” DO FOGO, NA INFÂNCIA A maioria de nós já fez um primeiro ritual com velas, nos primeiros anos de nossas vidas! Basta lembrarmos dos nossos aniversários! Soprávamos as velas colocadas no bolo, e nossos pais pediam para nós fazermos um pedido. Muitas vezes fazemos sem saber o porquê, mas, é claro, se o fizéssemos com mais consciência, o ritual do aniversariante teria mais efeito e poder. Um dos dias mais especiais é, sem sombra de dúvida, o dia do nosso aniversário, pois representa o dia em que a nossa alma se materializou no plano físico. Os mestres nos ensinam que é o dia em que a alma está mais perto da natureza; portanto mais perto de Deus, onde deveríamos dedicar esse “espaço de tempo” (e digo deveríamos pois normalmente não o fazemos), para encontrarmos com o nosso próprio Deus Interior, fazer uma retrospectiva dos melhores e piores acontecimentos dos últimos 365 dias passados, e reavaliar com reflexão, o que de bom poderemos 29 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes fazer, nesse novo ano (de aniversário) que se inicia, frente a experiência que vivenciamos até então! É como que se pudéssemos comungar com Ele, para aproveitar a chance que temos na nossa missão terrena para tentar cumprir com galhardia, a missão de nossa alma aqui na Terra. O dia do nosso aniversário não é um dia qualquer que mereça passar despercebido; mais do que isso, é preciso estar em “sintonia” com a deidade-fonte; e isso vale tudo para estar em harmonia consigo mesmo, vale até o simbolismo do apagar as velas de seu aniversário! As velas representam, nesse momento, aquela alma que encarnou e o assoprar significa o cumprimento do dharma desta alma ou a realização de tudo aquilo que veio fazer nesta encarnação, ou seja, a nossa missão. Também pode representar a realização de seus sonhos e desejos; por isso, antes de assoprá-la, concentre-se em todo o seu ser nos ideais acima citados. Pois bem, este costume de infância baseia-se em dois princípios mágicos muito importantes: a concentração do pedido e o uso de um símbolo, para a focalização. Isso quer dizer que se você deseja que algo lhe aconteça precisa, primeiro, se concentrar (desejar, fazer o seu pedido), então, após essa concentração, associar esse desejo mágico, ao ato simbólico de soprar as velas (visualizar o desejo sendo realizado, através da sua “tela mental”). A força de sua vontade fará o sonho realizar-se! Técnicas análogas são usadas na magia e no ritual das velas. Diversamente de muitas formas 30 A Simbologia das Velas da mais alta magia, não é preciso qualquer crença religiosa especial para efetuar o ritual das velas. Pode-se ser um cristão, budista, muçulmano, hindu, judeu, ou nenhum dos anteriores, porque para o ritual das velas, é necessário usar a força da própria vontade, o desejo e o poder da própria mente para obter os resultados esperados (visualização), ou aqueles que Deus assim achar que possa merecer! Mas de tudo o que foi comentado, não terá nenhum êxito, se não houver uma forte crença em um Ser Supremo, de uma Mente Cósmica, enfim, de um Grande Arquiteto do Universo! Sem essa fé, nenhum enfoque do ocultismo e assuntos psíquicos poderá ser válido. Vale a pena ressaltar que isto não significa que não se possa categoricamente empregar ritual ou orações de qualquer religião na magia das velas. Como já foi dito anteriormente, a chave para o ritual é a concentração e, em última instância, é a mente do praticante, ou ainda, daqueles que participam desse cerimonial, que faz com que se realize todo o trabalho, de acordo com a finalidade escolhida (invocação, agradecimento ou, ainda, de meditação). Qualquer um que queime uma vela, por razões mágicas, procura liberar e usar a mente subconsciente. E uma das pedras fundamentais do ocultismo, é que a mente esteja dividida em três níveis distintos a saber: o consciente; o subconsciente e o supraconsciente(03). 31 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Quando se pratica a magia, o principal objetivo do mago (iniciado),é desviar-se da mente consciente (pois ela está condicionada pelos padrões convencionais da personalidade), para poder penetrar o subconsciente, pois esta não reage às palavras tornando-se, assim, um poderoso agente que, quando libertado do cativeiro mental e controlado, poderá causar alterações nos padrões ambientais. É o nível do “sentimento” psíquico, e da própria telepatia(04), que uma vez liberado, acaba interagindo para as coisas que se deseja. Há, porém, alguns ocultistas que deixam totalmente o lado subconsciente, e procuram estabelecer contato com seu “EU SUPERIOR”, ou também chamado por alguns de “anjo da guarda”. O verdadeiro iniciado, que deseja sinceramente praticar o ritual das velas, pode ver concretizado os seus desejos e anseios, ao perceber a manifestação do progresso, rumo à perfeição da senda psicoespiritual. Convém ressaltar porém que a magia, como todos os instrumentos das forças ocultas, é uma espada de dois gumes, se usada para o fim errado os resultados poderão voltar-se para si mesmo. Como dizem os grandes ocultistas, seu efeito será multiplicado em relação ao ímpeto original. Isto é reconhecido num antigo provérbio que diz que “as pragas voltam três vezes mais forte a quem as enviou”. As pessoas que brincam com o oculto ou mágico, costumam queimar os dedos antes de aprender a levar o assunto a sério; principalmente para aqueles que participam de cerimônias sem a devida preparação e/ou seriedade para os trabalhos realizados em um templo sagrado! 32 A Simbologia das Velas Notas (01) - Prometeu – foi o herói de um dos mais importantes mitos de todos os tempos. Pro (antes) e Manthanéin (saber), ou seja, o poder de predizer, tal qual um oráculo. Segundo conta a lenda, Prometeu, o titã rebelde, era filho do titã Jápeto e de Clímene, de acordo com Hesíodo. Cronos, pai de Zeus, era irmão de Jápeto, sendo portanto, Zeus considerado como primo. Zeus, por ser primogênito, ficou com o comando do mundo celestial. Era o mais venerado e poderoso deus da Grécia. Prometeu resolveu presentear Zeus e os homens, que receberiam a metade de um boi, sendo que uma parte ele colocou apenas ossos sob a banha do animal, e na outra, as víceras, mais valiosas, cobertas pela pele. Zeus escolheu o monte de banha, e foi enganado. Com muita fúria, Zeus aceitou a opção, mas como castigo, tomou o fogo dos homens. O fogo simbolicamente representa a sabedoria, ou seja, o conhecimento. Isso fica claro quando se analisa um culto muito famoso naquela época. A deusa da sabedoria, da inteligência, do ofício e da guerra justa era Atena Nike, uma virgem cuja veneração perdurou por mais de 500 anos. Prometeu, não se conformou com a perda do fogo, pela humanidade. Aproveitando um momento de distração dos deuses, roubou esse elemento e entregou novamente aos homens. A partir daí, a habilidade de construir casas de madeira e tijolos, e o domínio da escrita, da astronomia e da matemática passavam a ser acessíveis aos mortais, assim com a possibilidade de dominar os animais domésticos, de cultivar plantações e de criar objetos de arte. Em represália, Zeus armou uma terrível vingança. Mandou Hefesto, o habilidoso deus ferreiro, construir uma mulher maravilhosa, com todos os atributos que os deuses poderia oferecer. Foi 33 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes chamada de Pandora, ou aquela que tem todos os atributos, Pan, significa “todos” e dora, significa “dons”. Afrodite, a presenteou com as armas da sedução. Hermes, com os poderes do convencimento. Atena, ensinou-a como tecelar, e muitos outros imortais colaboraram na finalização desse artefato fascinante. Depois, ela foi presenteada a Epitolomeu, que imediatamente ficou apaixonado, e propôs casamento à jovem. Uma pequena caixa foi presenteada por Zeus a Pandora em homenagem ao casamento.Era um baú. O irmão do noivo, Prometeu, com sua visão profética, veio desesperadamente avisá-lo para tomar cuidade e não se casar, pois tudo aquilo era objeto de vingança. Mas não adiantou. Na noite de núpcias, o presente de Zeus se abriu e tudo que estava dentro escapou. A chamada caixa de Pandora continha as mazelas, as desgraças, as aflições e todas as formas de maldade e azar que podem acometer a humanidade, agora tais entes estavam livres para atacar as almas das pessoas em geral. A vingança de Zeus havia triunfado. Pandora fechou rapidamente a caixa, mas não evitou que todas as perversidades saíssem. Este gesto impediu que um último elemento escapasse: a esperança. Em relação a Prometeu, Zeus foi mais impiedoso. Ordenou que Hefesto o acorrrentasse no monte Tártaro, perto dos portais de Hades. Ali, perante o céu infinito, ele sofreria o ataque diário de uma águia gigante, que vinha e devorava seu fígado. À noite, esse órgão se regenerava, para ser novamente destruído pela ave no dia seguinte. Isto deveria perdurar por toda a eternidade, mas depois de muito tempo Heracles, também conhecido como Hércules, matou a águia e libertou Prometeu de suas algemas. O significado esotérico desse mito helênico está relacionado com a incessante e perene angústia do homem em busca do conhecimento e da consciência superior ou divina. Prometeu roubara o Fogo Divino para que os homens pudessem atuar conscientemente, no caminho de sua evolução 34 A Simbologia das Velas espiritual, transformando assim, um simples animal terrestre num deus potencial e livre. (02) - Magia, seu termo deriva da raiz “magi” que simplesmente significa “sábios”, e se refere a uma casta de sacerdotes da Pérsia. Um mago é simplesmente um homem sábio, versado nas Artes Ocultas da Natureza, que não são conhecidas, ou reconhecidas pela maioria das pessoas. As culturas antigas não faziam distinção entre magia e outras formas de entender e dominar o universo; seja ciência, religião, filosofia, poesia, arte, etc... A alta magia, especialmente, era um mundo independente e se baseava na crença de que o homem é um microcosmo que reflete o macrocosmo. Dessa forma, todos os elementos do mundo, pedras, plantas, planetas, metais e estrelas, estão intimamente ligados aos medos, desejos, à saúde e ao físico humano. A distinção entre a magia branca e negra, não era muito conhecida no ocultismo primitivo, que tentava conhecer, sintetizar e mesmo controlar o universo. O cristianismo medieval, por seu lado, acreditava que a magia, por envolver espíritos desconhecidos, poderia desafiar Deus e tentar controlar o universo, sendo considerada sempre perigosa e má. A magia teve em sua base, o conhecimento astrológico e numerológico dos babilônios, as especulações filosóficas de Pitágoras e dos primeiros pensadores gregos e as tradições persas. Mais tarde, a isso, se juntou as tradições judaico-cristãs. (03) - Mente Consciente, sob circunstâncias normais, está ativa nas horas de vigília e controla as funções do corpo e as ações do indivíduo. 35 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Durante o sono, a mente subconsciente assume o comando; com o relaxamento do corpo, a mente consciente se refresca. Este período de atividade mental, é usualmente caracterizado por sonhos, visões e, por vezes, pesadelos. Tudo isso emerge no subterrâneo do subconsciente, onde se escondem todas as numerosas imagens atávicas de nossa natureza animal. Em todas as ocasiões, despertos ou adormecidos, o supraconsciente está ativo, mantendo os dois outros aspectos da mente integrados e sincronizados. Muito embora tenhamos consciência dos aspectos conscientes e subconscientes, raramente a pessoa se encontra face a face com a mente supraconsciente, ou o aspecto superior da própria identidade. (04) - Telepatia, é definida como sendo a transmissão de palavras, ideias ou mensagens, sem o intermédio de órgãos sensoriais. Ela começou a ser estudada a partir de 1825, quando da realização das primeiras experiências magnéticas. Esse termo, proveniente do grego, (TELE + PHATOS + IA), que em sua tradução literal significa “sofrer a distância”,pois antigamente costumava-se estudar apenas e tão somente fenômenos considerados tristes. 37 Capítulo III A Arte na Confecção e Manuseio das Velas Manejar o silêncio, é mais difícil do que manejar as palavras. George lemenceu Qual o tipo de velas mais indicado para utilizar nos rituais mágicos? Segundo os místicos, o tamanho e o formato não são preponderantes, para o sucesso do ritual. A maioria dos praticantes tenta reduzir todas as suas velas a um só tamanho e forma, se possível, pois facilita a execução desse cerimonial. Na magia das velas, é importante ter em mente que as velas a serem utilizadas devem ser novas, não sendo aconselhável a utilização de outras velas que já tenham sido usadas em outros rituais. 38 A Simbologia das Velas Há uma razão esotérica muito forte para esta insistência, pois as vibrações captadas nas outras reuniões, carregadas pela egrégora(01) de forma-pensamento, estão impregnadas nas velas que estarão sendo reutilizadas. Isto significa dizer que os objetivos da reunião a ser realizada, poderão ser atrapalhados e/ou misturados com as emanações vibratórias captadas na reunião anterior! O RITUAL DA CONFECÇÃO E PREPARAÇÃO Alguns ocultistas fazem as suas próprias velas, e este exercício é muito útil, pois não só impregna a vela com suas vibrações pessoais, como também, o ato de confeccioná-las, faz com que a pessoa possa impregná-la com os seus próprios pensamentos vibratórios(02), para a finalidade que deseja praticar a magia. Nesse momento, é importante utilizar-se das forças psíquicas-espirituais do pensamento, para a confecção das velas. A liturgia católica prescreve que as velas devem ser feitas, ao menos, com mais da metade de cera de abelha. Na realidade, o ideal é confeccioná-la com 100% de cera pura. Como o preço dessa vela seria muito alto, a Igreja permitiu que se misturasse à cera, a estearina (éster esteriático da glicerina). 39 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes A matéria de que é feita a vela, deve ser tão pura e tão natural quanto possível, e só a cera de abelha corresponde a essas qualidades. Vale a pena ressaltar também, que o simbolismo da própria abelha (muito utilizado nos USA como referência maçônica), contribui com o seu sentido de Trabalho, Justiça, Atividade e Esperança. A confecção de velas não é tão difícil, pois muitas lojas do ramo vendem a cera e os moldes necessários a essa atividade. A cera quente (derrete a 82º C) é vertida num molde apropriado, no meio do qual se coloca o pavio, e então deixa- se esfriar, para que ela se solidifique. Interessante notar, que para ter um efeito mágico/ esotérico/espiritual mais compensador, importante seria, ao inserir a cera derretida no molde, utilizar com técnicas respiratórias e a força do pensamento, bem como as palmas das mãos voltadas para o molde da vela (a energia concentrada), o desejo e o intuito (finalidade) do motivo da cerimônia que será utilizada a vela. Perfumes ou corantes podem ser acrescentados à cera durante o processo de aquecimento, e, quando a mesma já estiver fria, o molde é removido, deixando uma vela completamente formada. Esse processo acima mencionado, parece um pouco trabalhoso, mas o seu efeito mágico será recompensador. Para que possamos participar do ritual, necessitamos estar em harmonia no plano físico/espiritual (exterior/interior) para obtermos a concentração necessária. Isso significa dizer que não só aquele que estiver acendendo a vela deve concentrar seu pensamento com vibrações de formas-pensamentos adequadas para o ato que irá realizar, como também todos os demais que irão participar do cerimonial. 40 A Simbologia das Velas O incenso(09) também é indicado durante a queima das velas, pois ele possibilita criar uma atmosfera propícia, além de ser um agente estimulante dos nossos sentimentos mentais e psíquicos. Uma das etapas mais importantes da queima das velas, é a “oleada”. Essa prática, cultivada há séculos por muitos países da Europa, tem como finalidade criar um elo psíquico entre ela e o praticante da magia, através da importante experiência sensorial do tato. Só pelo tato que o bebê, em seu desenvolvimento, aprende logo a se relacionar e a “entender” o mundo. Oleando fisicamente a vela, você estará passando para ela, através de suas mãos, as suas próprias vibrações, ou a energia vital(03), e, portanto, tornando a vela uma extensão dos poderes da sua mente. O propósito de olear a vela é visto como um magneto psíquico entre ela e o iniciado sendo, um lado, o pólo norte e, o outro, o pólo sul. Ao untar a vela (correto seria derramar nas mãos, um pouco de azeite), o praticante deve esfregar o líquido a partir do topo, ou pólo norte, dirigindo-se para baixo. Todo tempo o óleo deve ser esfregado para baixo, pois esse processo depois é revertido, ou seja, começando no pólo sul e dirigindo-se para cima (pólo norte). Enquanto o mago estiver oleando a vela, deve focalizar a sua mente no propósito que tem em vista para o acendimento da vela mágica. A concentração é muito importante para que o resultado possa ser obtido e/ou esperado. Deve-se concentrar nas razões para olear a vela, tentando “visualizar” a concretização do “seu” desejo. 41 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Fazendo isso você estará, subconscientemente, projetando seus pensamentos pelo éter, construindo uma “imagem astral” do que quer, para que a sua mentalização se torne realidade. A IMPORTÂNCIA NA PROJEÇÃO DA FORMA-PENSAMENTO A casa do sonho de qualquer arquiteto, o livro de sucesso de qualquer escritor, ou a obra-prima de qualquer pintor, foi primeiro concebida na imaginação, e na mente do artista. Assim, todo o ato cumprido, todo resultado perfeito do trabalho mágico, é primeiro praticado e depois finalizado na mente do mago. Os atos e/ou rituais que foram expostos, são destinados a agir como agentes solidificadores para concretizar uma forma de pensamento projetada e enviada pela mente de quem acende a vela. Em essência, o ritual age como o impulso que traz o pensamento, desde a imaginação completada, até a manifestação física no plano material. A rigor, segundo alguns ocultistas, a pessoa que encetar a prática das velas precisa privar o corpo do essencial à vida. 42 A Simbologia das Velas Porém, pode-se descobrir que a abstinência de comida pesada e condimentada algumas horas antes de um ritual, pode ser benéfico para se atingir os resultados esperados, caso seja necessário trabalhar-se isoladamente para a realização de um pedido! Recomenda-se, também, a abstinência sexual 24 horas antes do ritual, pois ajuda a carregar as baterias psíquicas, que podem ser esgotadas pelo ato sexual. Usualmente, o mago deve tomar banho antes de começar, para lavar simbolicamente os pensamentos negativos, bem como a impureza de seu corpo. Em outro nível, está limpando a sua própria aura. COMO ACENDER A CHAMA (FOGO) Recomenda-se não acender as velas com isqueiros, pois estes usam essências minerais malcheirosas e fuliginosas. A princípio, deve-se utilizar fósforos que não contenham enxofre; acender uma vela intermediária e, com a ajuda desta, transmitir o “fogo” para as demais velas que serão utilizadas no ritual. Tanto a chama como a vela, devem ser “puras” para a perfeita transmissão das vibrações e desejos “projetados pela tela mental“ durante o cerimonial. 43 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes COMO APAGAR A CHAMA (FOGO) Recomenda-se apagar a vela sempre com o “apaga- luzes” sem jamais soprá-la, para que não seja contaminado o “fogo sagrado” com o seu hálito impuro. Parece ser estranho essas prescrições, mas elas são largamente utilizadas desde a antiga tradição ligada ao culto do Fogo. Os Persas (atual Irã) guardam o fogo com muito cuidado, pois segundo eles, não existe nada que represente tão bem a divindade quanto a beleza do “fogo”. É esse o motivo pelo qual eles nunca assopraram uma vela, nem uma lâmpada,e nunca tomaram a iniciativa de apagar o fogo com água, mesmo quando a casa corre o risco de ser consumida; ao contrário, eles procuram abafá-lo com terra. Um outro culto do fogo, de uma antiga civilização do extremo oriente, consiste em conservá-lo com uma matéria que não produza fumaça, nem mau cheiro, em não lançar ao fogo nada que seja sujo, nem qualquer espécie de imundície; em não deixá-lo se extinguir, em não acendê-lo com a boca, de medo de impedir com que o fogo sinta algo de mau que possa infectá-lo; de tal forma que se por acaso ele se apagar, será preciso ir buscá-lo num vizinho, ou reacendê-lo com uma ventarola. Esse culto consiste ainda em não tocar num fogo que tenha sido alimentado e mantido com ossos, excrementos ou qualquer outra imundície. 44 A Simbologia das Velas Notas (01) - Egrégora, são entidades (energias astrais) ocultas, resultado de uma forma-pensamento coletiva. Essas emanações sempre trazem consequências positivas ou patológicas. Os pensamentos, os sentimentos e as ações liberam energias que, de forma consciente ou inconsciente, vão impregnando os diversos ambientes. Nesse processo, o halo energético que nos envolve modifica-se e adquire aspecto compatível. Dessa forma, podemos dizer que a nossa aura representa a nossa egrégora, ou seja, o que temos de mais íntimo. Quanto mais elementos energéticos forem liberados, mais consistentes serão as egrégoras, podendo essas ser classificadas em individuais ou coletivas. As egrégoras individuais, por exemplo, seriam constituídas por uma pessoa que mora sozinha. Já as egrégoras coletivas são mais consistentes, devido aos percentuais de energias liberadas. (Mais detalhes, ver livro Egrégoras, Influências Energéticas na Aura Humana, Roberto Epifânio da Silva – Ed. Universalista – 1995.) Segundo alguns ocultistas, as egrégoras são imagens formadas na tela mental (plano mental), geradas por uma coletividade agrupadas em um mesmo local, emitindo vibrações fortes e idênticas, ou seja, pensamentos da mesma natureza, um ser verdadeiro ganhará vida e ficará animado de uma força boa ou má (dependendo da forma-pensamento emitida). Segundo J. Boucher, a palavra egrégora vem do grego egrêgorein, significando velar, e designa no Livro de Enoch, os anjos que juraram velar sobre o Monte Hermon, por isso se traduz egrégoras por vigilantes, e diz: 45 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Chama-se egrégora uma entidade, um ser coletivo originado por uma Assembleia. Cada Loja possui a sua egrégora; cada Obediência tem a sua e a reunião de todas essas egrégoras forma a Grande Egrégora Maçônica, almejada e desejada por todos os Maçons. (02) - Pensamento, todo o pensamento possui um campo energético, que faz com que a força vibratória se manifeste, quer ela seja voluntária ou não; interferindo no objetivo em que se está direcionando. Nesse momento, é bastante oportuno relembrar da Lei da Causa-Efeito, ou ainda, da Lei da Ação e Reação onde tudo o que semeares, será colhido no Amanhã. A isso, os grandes ocultistas chamam-no de forma-pensamento, que possui uma definição bastante interessante. Segundo Madame Blavatsky (Doutrina Secreta) diz, resumidamente: 1. São “imagens ou formas” geradas pela energia dos nossos pensamentos no “Plano Mental”, de forma individual ou ainda, coletiva que podem interferir no nosso “Plano Físico”, dependendo da intensidade e vontade (consciente/ inconsciente) daqueles que assim o fizerem. 2. Essas formas-pensamento carregam, em si, sentimentos e pensamentos (pessoais ou coletivos) que podem atuar de maneira: 3. BENÉFICA (Amor, Paz, Carinho, Fraternidade, Tranquilidade, Lealdade, Amizade,...). MALÉFICA (ocasionada de forma não intencional pela própria humanidade {grandes catástrofes} e pelo próprio homem {ódio, ciúmes, raiva, ...}). Mais detalhes, ver as belas obras (Doutrina Secreta – Blavatsky e O Lado Oculto das Coisas – C.W. Leadbeater). 46 A Simbologia das Velas (03) - Energia vital, ou mesmerismo, é um termo que foi descoberto por Franz Mesmer (daí o seu nome) em 1779, para a energia magnética que o ser humano possui, tendo estudado com especial atenção os surpreendentes efeitos que esse magnetismo se manifesta. Esse princípio é exposto em De Planetarium Influxu: Corpos celestes e terrestres influenciam-se uns com os outros e essa mútua influência depende de um fluido contínuo, sutil e universal. Leis desconhecidas governam essas influências e efeitos alternativos são produzidos (fluxo e refluxo); o corpo humano tem essas propriedades magnéticas, e esse magnetismo é suscetível a várias influências. É interessante notar que, desde à época dos essênios, eles já conheciam os seus efeitos benéficos, através da imposição das mãos para diversas finalidades de cura. A Igreja também conhecia há muito tempo esse artifício, utilizando-a até os nossos dias, nas cerimônias litúrgicas (inclusive nos casamentos, onde os padrinhos abençoam os noivos durante o juramento, com a imposição das mãos). 47 Capítulo IV A Utilização das Velas e suas Diferentes Interpretações A coisa mais bonita que podemos experimentar, é o misterioso. A. Einstein Este capítulo resume as principais utilizações, bem como as suas interpretações nas diferentes culturas e classes sociais do mundo ocidental e oriental. VELAS, SUAS CORES E SIGILOS ASTROLÓGICOS Uma vez preparadas as velas, tanto no “plano físico” como no “plano mental”, precisamos estar cônscios do propósito que deveremos “trabalhar”. O ritual de velas pode ser executado por numerosos motivos, desde superar maus hábitos, limpar atmosferas perturbadas, proteção contra forças negativas, reconquistar a saúde perdida, bem como desenvolver poderes psíquicos. COR Um dos mais importantes requisitos ao acender uma vela, é a sua cor. A cor é um auxiliar poderoso, pois todas as cores estão associadas às emoções e desejos humanos. Utiliza-se para isolar e descrever certas reações psicológicas de felicidade, alegria e bom humor ou, ainda, miséria, ira e depressão. 48 A Simbologia das Velas As cores são luzes vibrando com energias diferentes. Por exemplo, o vermelho e o negro vibram mais devagar que o branco ou o azul, assim são registradas em nossos nervos ópticos como tons mais escuros, e por isso causam diferentes reações no observador. Testes realizados em hospitais, provam que os pacientes recuperam-se mais depressa em enfermarias pintadas de verde ou azul, do que em cores monótonas, como cinza e castanho. Ficamos mais alegres em dias ensolarados, quando a escala de tons predominantes é azul e verde, do que em dias nebulosos, quando se evidenciam o cinza, o preto e o marrom. Por causa dos diferentes efeitos da cor no psiquismo humano e no ambiente, é que velas de diferentes cores são usadas para variar os propósitos mágicos. Para sua orientação segue, abaixo, a lista das principais cores do espectro e uma interpretação para elas: Branco – A pureza, a espiritualidade, e as aquisições mais elevadas da vida, que podem ser atingidas pelo homem aperfeiçoado; Vermelho – Saúde, energia, força, potência sexual e coragem; Rosa – Amor, afeto, e todas as melhores virtudes românticas; Amarelo – Intelecto, imaginação, poder mental, espiritualidade, sabedoria, verdade, criatividade artística, encanto e confiança; Verde – Abundância, fertilidade, sorte e generosidade; Azul – Inspiração, verdade, poder oculto e proteção mágica. É a cor da compreensão e da boa saúde; Púrpura – Sucesso nas finanças e ações. Capacidade psíquica superior, força, idealismo e dignidade; Dourado – Atrai influências superiores; Prateado – Remove as forças negativas e abre as portas do plano astral. 49 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Como cada cor relaciona-se a uma “nota” psíquica, ela também relaciona-se aos signos do zodíaco, pois a astrologia pode ser um fator importante no ritual das velas, por suas associações aos anjos planetários. Convém notar que o poder mágicoterá uma melhor performance, se descobrir qual o signo da pessoa (caso o ato mágico seja para uma pessoa), bem como a vela da cor zodiacal para representar a pessoa beneficiada. Caso haja interesse sobre o assunto, recomendo a leitura do livro Cromoterapia Aplicada, de René Nunes, o qual explica com maior profundidade as suas relações e influências nos corpos físico, astral e mental. ELEMENTOS BÁSICOS DA MAGIA DAS VELAS Neste trabalho podem ser identificados os seguintes elementos básicos: Primeiro, o uso de velas de diferentes cores para representar o assunto a ser solicitado, e as pessoas envolvidas. Segundo, o uso do dia associado ao assunto, e a invocação do anjo, ou divindade que governa esse pedido. Exemplo: Sexta-Feira = Anjo Anael. Terceiro, a oração pela intenção, a concentração e visualização bem como o ato simbólico de unir (pedido X queima da vela). Por fim, a execução da cerimônia com a Lua crescente, pois segundo alguns ocultistas, em todos os tipos de magia as fases da Lua são importantes pois quando ela está crescente, 50 A Simbologia das Velas atraímos boas condições, quando está minguante, afastamos más influências. É verdade que a Lua apenas reflete os raios do Sol, mas o faz de maneira a causar certos graus de polarização mágica. O poder psíquico tem marés altas e baixas com a Lua, e uma pessoa conhecedora da magia, segue estas marés. VELAS PARA A DOENÇA E A MORTE Uma grande quantidade de tempo é passada pelos ocultistas a curar os doentes, pois é dever tácito do estudioso da ciência esotérica usar seu conhecimento em benefício do próximo. O ritual de velas normalmente faz o seu papel nessa atividade essencial, porque há o encantamento de cura que pode restaurar a saúde e o vigor dos fracos e doentes. Estes trabalhos normalmente podem ser feitos pelo iniciado para dar conforto a outrem, ou para restaurar sua própria saúde, num momento de necessidade. As questões de saúde são tra- tadas pelo Arcanjo Rafael, mensagei- ro dos deuses, conhecido pelos gregos antigos como Hermes; pelos romanos como Mercúrio; pelos egípcios como Tehuti (Thoth) ou, ainda, pelos celtas, como Merlim. É tido como inventor da escrita, por alguns ocultistas, da astronomia, e das figuras do Tarô. 51 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Numa visão astral, veste-se como um peregrino, com uma túnica amarela e um chapéu de abas largas, sandálias aladas, e um bordão com duas serpentes enroladas, símbolo arcaico da medicina. Como já vimos na nossa lista de cores, o vermelho se associa à boa saúde. É a cor do fogo, que representa a força da vida, e quando as pessoas estão saudáveis, é considerada sinal de vigor. Assim para a cura, acendem-se velas vermelhas, mas como a saúde também vem sob Rafael, podem ser combinadas com velas amarelas. GUIAS DE CORES PARA CURA Ao curar, certas cores são tradicionalmente associadas a diversas doenças, e às suas respectivas curas. Conforme alguns ocultistas, pode-se associar velas de diferentes cores, para diferentes doenças. Segue abaixo, uma escala espectral, bem como as suas qualidades curativas: Vermelho – Debilidade física, problemas sanguíneos, resfriados e deficiências vitamínicas; Laranja – Asma, febres, bronquites, tosse, deficiências digestivas e artrite; Amarelo – Problemas estomacais, doenças de pele e doenças nervosas; Verde – Problemas cardíacos, alta pressão arterial, úlceras e cânceres; Azul – Todas as afecções de garganta, dor de dente, dor de cabeça, enxaquecas e insônia; Branco – Usado na cura de qualquer doença grave. 52 A Simbologia das Velas ESPÍRITOS PRESOS À TERRA Nas cerimônias de exorcismo, queimam-se velas brancas. Se o ocultista sabe, através dos resultados de sua observação psíquica, que um determinado espírito humano preso à Terra, é o responsável pelas assombrações, ele pode rezar para o anjo Azrael encaminhar a alma errante e guiá-la ao outro mundo. Esta é uma das tarefas deste anjo, que no antigo Egito era conhecido como Anúbis o deus- chacal e “Abridor dos Caminhos” para os mortos. CERIMÔNIAS FÚNEBRES Para ajudar a passar o espírito moribundo para o outro lado da vida, o mago faz um ritual (assim como a missa de réquiem), facilitando a transição da existência física à espiritual. Devem ser queimadas velas brancas ou prateadas, e pode- se recorrer a velas longas, como as usadas nos altares das igrejas. Dá-se preferência a velas de cera pura de abelha, onde podem ser compradas em casas de artigos religiosos. Conforme nos instruem os magos, antes de acender as velas pense no falecido, tal como o viu pela última vez, em momentos de felicidade e de alegria. Acenda as velas e faça uma oração, ficando sentado esperando que a vela se acabe, pois o Ser Elemental do Fogo (Salamandra) magnetiza o ambiente com as formas- pensamento produzida pelo magista. 53 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes VELAS PARA PROTEÇÃO Um assunto popular para os estudiosos no ocultismo, é o estado psíquico, bem como a “defesa pessoal psíquica”, termo esse escrito por Dion Fortune, em 1935, o qual fala sobre os males causados pelo abuso do poder da magia. Como sabemos, as velas têm uma grande vantagem sobre as forças negativas: são um símbolo da luz (física e metafórica), ou seja, luz do conhecimento, que é a maior arma do mago em sua luta contra os poderes adversos. Nos antigos Mistérios, o pedido do neófito ao iniciador era: “Das trevas guia-me à luz; do irreal guia-me ao real”. O mago faz a melhor proteção possível, cercando-se de um círculo de velas acesas, pois sabedor que os atentados mágicos vêm em ondas (e não de maneira continuada), dificulta o atacante que não tem tempo e nem energia para um assalto prolongado. Esse recurso uti- lizado pelos magos, é um poderoso dispositi- vo, pois no simbolismo esotérico o círculo repre- senta a eternidade, que não tem começo nem fim não podendo ser rompi- do nem destruído. Desse modo, o mago estará rodeado de um símbolo composto pela força mais importante que a humanidade co- nhece: o Fogo. Dentro do tal círculo nada deve temer, pois a luz afasta as sombras, desvelando a verdadeira face do medo. 54 A Simbologia das Velas ARCANJO PROTETORES No mundo esotérico, quando se trabalha com fogo, o círculo mágico das velas deve-se acender uma outra vela perto de você, imaginando nos quatro pontos cardeais do círculo, quatro figuras angelicais. São os arcanjos protetores (Miguel, Rafael, Gabriel e Auriel)(01). Deve-se imaginá-los com os rostos para fora, as mãos descansando à frente do corpo, sobre a empunhadura de espadas longas. Miguel é o guardião das portas do mundo inferior, na antiga mitologia, e é a ele que se deve dirigir as orações por ajuda e proteção. Após a realização de uma oração, realiza-se o sinal da cruz imaginando a mais pura luz dourada. O sinal da cruz é utilizado pelos magos para fechar o corpo e a aura, para evitar que vibrações negativas possam penetrar em seu corpo. Normalmente, utilizam-se velas na cor azul, prateada ou dourada, para atrair as boas influências e afastar as forças negativas. Um outro aviso importante que os magos recomendam, é que não basta apenas pensar que o cerimonial de preparar as velas, oleá-las e acendê-las seja suficiente, deixando para um segundo plano, as orações. Elas são igualmente importantes, pois a mímica simbólica está funcionando nos níveis astrais, planos estes por onde se dá a eficácia da magia. 55 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes A magia pode ser feita e realizada no plano físico, mas a principal operação se dá no plano astral. Vale a pena ressaltar que as velas são agentes focalizadores da mente, e auxiliares da concentração. Descuidar-se do papel especial das velas durante os trabalhos mágicos, é privá-las da força que poderá ajudá-lo em seus desejos. O ritual das velas é umaarte antiga que perdurou ao longo de muitas eras, é por isso que funciona, pois senão teria se perdido na poeira do tempo. ABRINDO A PSIQUÊ Após a aplicabilidade das velas em várias funções, vamos analisar a prática e percepção extra-sensorial e a mediunidade. Há muito que se faz a falsa suposição de que uns poucos “escolhidos” têm poderes psíquicos, e que são concedidos a esta elite por cortesia especial de Deus. Tal como em muitas crenças populares, no oculto, ela é totalmente incorreta, pois todos nós contemos os mesmos potenciais psíquicos de mediunidade. Os poderes psíquicos são nossa herança comum em todos os seres humanos. Se analisarmos até mesmo os psicólogos, estão começando, apesar de relutantes, a admitir que a humanidade só usa um terço de sua capacidade mental total, sendo que a exploração do restante (dois terços) é que os ocultistas se utilizam à busca da verdade. Eles acreditam que em uma época anterior da evolu- ção humana, os poderes psíquicos funcionavam plenamente, mas ao longo de milhares de anos, estas capacidades espe- ciais involuíram. 56 A Simbologia das Velas Hoje, permanecem ocultas naqueles dois terços que ignoramos e, por causa da falta de uso, é difícil despertar esses poderes. Em alguns casos, existem pessoas que já nascem com seus dons ativados. Alguns retêm a percepção extra-sensorial durante a infância e a perdem com a maturidade, mas outros a conservam por toda a vida. Outros, possuem um potencial psíquico bem próximo à superfície, e com um pouco de treinamento, logo vem à tona. Todos nós temos lampejos da supraconsciência ao longo de nossas vidas normalmente em períodos de tensão, perigo ou outros motivos emocionais, mas infelizmente essas energias não são treinadas (não a controlamos), e elas vão e vêm. Somente com o treinamento constante, vigilante e atento é que nos possibilitará obter um alicerce moral e ético, para usarmos como medida quando nos defrontarmos com o dilema do que, e quando usar em benefício alheio. Com a magia das velas, a principal aplicação daquele que a praticar, é a meditação, ou seja, (medita + ação), entenda-se por “pensamento planejado”, ou contemplação. A técnica para ficar no estado de contemplação, consiste na escolha de um certo tema, símbolo abstrato ou ideia, visualizando-o men- talmente, e tentando desco- brir unicamente pela arte de pensar tudo sobre ele, obser- vando-o sob todos os seus ân- gulos, obtendo a sua compre- ensão total. 57 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes Essa técnica também é conhecida como ABSTRAÇÃO, ou seja, sinta seu corpo flutuar, e “veja” o tema por você selecionado em um círculo mágico, sendo realizado, sendo concretizado. Pronto; está feita contemplação. Alguns livros comentam que a meditação e/ou contemplação, consiste em sentar-se quieto, esvaziar a mente, e não pensar em nada, em especial (esse é um dos conceitos de J. Krishinamurti, o qual possui inúmeros livros que explica detalhadamente, tais técnicas aqui mencionadas) no estado contemplativo. Isso é uma outra corrente no qual também está correta, mas na meditação, o que se quer dizer é que as ideias e a inspiração vêm em nossas mentes mais facilmente quando nós estamos ativos, aí nesse momento, nós estamos fazendo uma meditação ativa. CLARIVIDÊNCIA E MAGIA DAS VELAS. Os ocultistas dizem que o desenvolvimento da clarividência, por meio das velas, deve ser efetuado em uma noite de Lua crescente. Diz-se que as marés afetam a intensidade da clarividência criando, desse modo, efeitos psíquicos mais poderosos quando praticada por um mago. Normalmente, recorre-se à seguinte técnica: Utiliza-se nove velas acesas, que deverão estar queimando numa mesa à sua frente. Atrás delas, coloca-se um espelho para refletir a sua luz. Sente-se olhando para a chama, inspirando em três tempos, e expirando em cinco tempos. Acalme a sua mente, esquecendo de todo o tipo de preocupações, pensando apenas no que está fazendo nesse momento. 58 A Simbologia das Velas Pegue a vela à sua frente e a mova por um lado, e passe a fitar o espelho. Depois de alguns momentos, o espelho pode embaçar- se, ou luzes coloridas poderão ser vistas a flutuar nele. Em alguns casos, clarões fortes ou formas turbilhonantes, poderão aparecer numa espécie de fogo. Tudo isso é sinal que a sua clarividência está aparecendo gradualmente. Símbolos então passarão a ser vistos no espelho: rostos humanos e não-humanos; lugares e paisagens iluminadas por cores astrais; cordilheiras exóticas iluminadas por céus de cores estranhas, e outras paisagens e símbolos estranhos. O plano astral desdobrará seus segredos para o praticante. Recomenda-se nunca ficar olhando por muito tempo, devendo-se lutar contra o desejo de “perder-se” no mundo astral que vê. Lewis Carroll quando escre- veu Alice no País das Maravilhas conhecia esse segredo, pois sabia do Fio de Ariadne(02) oculto para mui- tos, mas conhecido por poucos! Muitos ocultistas investi- gam o astral, e descobrem mais interessantes que o plano da Ter- ra, tornando-se “prisioneiros” do mundo das “fadas”, e chegan- do à loucura. As cores das velas recomendadas são as de cor púrpura, pois atraem influências psíquicas. O espelho uma vez utilizado com frequência, o vidente será capaz de discernir agouros futuros pelos símbolos e imagens que nele aparecerão. 59 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes ORIENTAÇÃO ANGELICAL Se analisarmos a Bíblia, encontraremos muitas referências a respeito de anjos que apareceram à humanidade e a guiou com sabe- doria e conhecimento. Dentre eles, o mais co- nhecido é o Arcanjo Gabriel que anunciou a Maria que conceberia um menino que viria a ser conhe- cido como “Jesus”. Em outros casos, é a história dos “filhos de Deus” que casaram com as “filhas dos homens”, e são mencionados no livro de Gêneses, capítulo VI, versículos de 1 a 4. Outras referências são feitas no Livro de Enoch, apócrifo, onde são descritos como “anjos caídos”, que ensinaram às mulheres as artes da magia, civilização e ciências. Acredita-se que dentre os dons concedidos à humanidade por tais anjos caídos estava o fogo, sendo que a magia das velas é a utilização mágica do fogo. Na tradição hebraica, a arte mágica das velas é colocada sob o domínio de um anjo cujo nome é “Portador da Luz”, mas com os atributos do Arcanjo Miguel. Segundo alguns, os anjos são compostos de energia pura, muito embora escritores e sensitivos representam-nos sob forma humana, essa é apenas a forma que adotam ao tratar com a humanidade. Os anjos foram os criados em primeiro lugar pelo Senhos dos Mundos e Criador do Universo, e devem-Lhe uma pesada responsabilidade, enquanto Instrutores. Os estudiosos em angeologia, afirmam que há anjos 60 A Simbologia das Velas menores, onde na magia das velas se direciona com os arcanjos que governam os planetas do sistema solar: Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Netuno e Plutão, onde para propósitos ocultos, as duas “luminárias” Sol e a Lua, são consideradas “planetas”, muito embora sejam consideradas estrela e satélite, respectivamente. FRAGMENTO SOBREVIVENTE Estes anjos têm analogias e correspondências com os deuses das antigas religiões “pagãs” e, examinando essas relações, logo percebemos que não estamos tratando de várias religiões, mas com os símbolos de uma só, tão velha como a humanidade. Esta religião foi dada à humanidade por “deuses” e “anjos” há milhares (ou mesmo milhões) de anos, e a ciência que é velada sob o nome de “ocultismo” é o que sobreviveu daquele ensinamento universal de origem divina. A arte e o ritual das velas, é uma pequena parte da antiga religião. De fato, toda a religião particular da humanidade, é meramente vinho velho em odres novos, e é a vinha mística que criou o vinho a que a humanidade agora deve retornar.MAGIA NEGRA Não podemos ignorar os aspectos tenebrosos da magia das velas, e os místicos fazem a distinção entre “magia branca”, altruísta, e a “magia negra”(03) egoísta. 61 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes A energia espiritual mobilizada pela magia é uma força neutra, que pode ser usada para construir ou destruir. A responsabilidade final pelo uso da energia, dependerá dos motivos morais do mago. Quanto às velas negras, juntamente com as vermelhas, podem ser usadas em rituais de magia negra, mas tudo vai depender do contexto, do ritual, das orações e intenção das cores. As velas negras podem também ser usadas em rituais fúnebres e junto com as azuis, tendo a conotação cabalística de espiritualidade. A NOVENA MÍSTICA Dizem que a arte imita a vida, o que limita em muito a expressão artística; fazendo tal analogia, poderíamos também dizer que a religião imita a magia. De fato, a magia é a mais velha das duas, e na antiguidade, os principais praticantes da religião eram reconhecidos como sendo não meramente os celebrantes do dogma, mas verdadeiros “magos-sacerdotes”. Portanto, nós não devemos nos surpreender que um dos mais poderosos rituais mágicos disponíveis para a magia das velas é também uma devoção da igreja católica. Ela é chamada de “novena”, que o dicionário descreve como “orações ou cerimônias especiais oficializadas por nove dias seguidos”. Sendo uma cerimônia com- partilhada por magos em geral, uti- lizando como figura ao lado (Selo de Salomão) e pelos católicos, é um exemplo da unidade em meio à di- versidade, característica do espírito. 62 A Simbologia das Velas A chave do sucesso no trabalho mágico, é o esforço concentrado e acumulado das energias envolvidas com ou sem as velas ou, ainda, outros instrumentos simbólicos. A novena ilustra isso, pois nos mostra a necessidade do magista projetar no período da concentração, suas orações, ou ordens mágicas, de maneira que forças superiores sejam sintonizadas por esta constante repetição de um desejo. Sessões de oração, mantras(04), vigílias e pedidos são características regulares das religiões tradicionais. Nas igrejas, as velas são acesas para os santos, e o fiel ajoelha-se durante horas, para que suas devoções sejam recompensadas. No Oriente, nos templos bu- distas era usado um instrumento religioso de desenho peculiar, para fazer os pedidos. Era conhecido como “roda de orações”, ou “moinho de orações”, e consistia de um tambor oco que girava em torno de um eixo de madeira. Ligada ao tambor, uma bola de madeira na ponta de uma corrente, e uma vez colocada em movimento rotativo, a bola mantém o tambor girando com um pequeno impulso da mão. Dentro do tambor, um pedaço de pergaminho dobrado, com centenas de orações. Armado com essa engenhosa “máquina automática de orações”, o lama tibetano podia fazer a sua oração ao infinito com pouco esforço, físico ou mental. Já no Ocidente, vemos que os magos, além dos santos, recorrem à hierarquia angelical cabalística e ao panteão pagão. São todos símbolos de uma mesma realidade espiritual, vestida 63 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes de formas diferentes. Na realidade, santos são homens divinizados, mas os anjos ou deuses nunca foram humanos, nem nunca o serão. No catolicismo, segundo os magos apregoam, os católicos geralmente dirigem-se aos santos, deixando de fora os anjos, fazem uma omissão que enfraquece o poder tradicional da novena. Segundo os místicos, a cada hora do dia e da noite, estamos sob o domínio de um anjo, o que significa que um determinado anjo governa as atividades de cada hora, sendo então sua força mais forte, bem como a influência astral de seu planeta. Muitos podem se perguntar que isso não faz muito sentido, do ponto de vista racionalista, nem do cientificista, mas tudo o que é da magia ou do ocultismo, lida com as leis naturais além do espectro da ciência de uma natureza que a física ainda está por descobrir. GOVERNOS DAS HORAS Se passarmos por cima das crenças individuais, e aceitarmos o conceito dos anjos das horas que os místicos/ esotéricos apregoam, teremos então os seguintes governos individuais dos diferentes membros da hierarquia angelical, conforme descrição abaixo: 00:00---01:00 h ...Saquiel 12:00---13:00 h ...Miguel 01:00---02:00 h ...Anael 13:00---14:00 h ...Gabriel 02:00---03:00 h ...Auriel 14:00---15:00 h ...Samael 03:00---04:00 h ...Cassiel 15:00---16:00 h ...Rafael 04:00---05:00 h ...Miguel 16:00---17:00 h ...Saquiel 64 A Simbologia das Velas 05:00---06:00 h ...Gabriel 17:00---18:00 h ...Anael 06:00---07:00 h ...Samael 18:00---19:00 h ...Auriel 07:00---08:00 h ...Rafael 19:00---20:00 h ...Cassiel 08:00---09:00 h ...Saquiel 20:00---21:00 h ...Miguel 09:00---10:00 h ...Anael 21:00---22:00 h ...Gabriel 10:00---11:00 h ...Auriel 22:00---23:00 h ...Samael 11:00---12:00 h ...Cassiel 23:00---24:00 h ...Rafael Os místicos dizem que rezar a novena pela primeira vez, é como estar na “roda de orações”, ou ainda, como “A Roda “, ou seja, a décima carta do Tarô, que transporta o veículo de seus desejos. É a Roda do Carro (a sétima carta do Tarô) que, segundo os que possuem o conhecimento do jogo, significa a representação da vontade como o carro-chefe, usado pela mente para atingir seus objetivos. Cada dia é o primeiro dia que lhe resta da vida, mas o dia que se acende a primeira vela da novena, é muito especial, pois estará colocando em movimento a barca que trará de volta seus desejos e, ao rezar a nove- na, não estará invocando apenas um anjo, como nos outros encantamentos de velas, mas poderá invocar vários dos principais anjos. Segundo esses místicos, é a sua força combinada que desencadeia os poderes menores que lhe serão envia- dos na forma de acontecimentos, que 65 Antonio Carlos Gonçalves Fernandes lhe facilitarão o caminho para o sucesso do pedido. É recomendado que para o início de uma novena, seja utilizado um bom estoque de velas as quais deverão estar sempre acesas ao longo de todo o ritual. Velas de sete dias, ou de tamanho grande podem ser usadas, bem como lamparinas de óleo; seus recipientes podem ser de vidro espesso, nas diferentes cores que representem os planetas governados pelos anjos. ANJO GOVERNANTE Os místicos definem o anjo governante como sendo o anjo que governa o signo zodiacal, sob o qual a pessoa que participará do cerimonial nasceu. Geralmente, após a descoberta do anjo, se realiza uma novena no dia desse anjo, ou na sua hora. A novena deverá terminar em seu dia ou sua hora, no último minuto. Convém ressaltar que a cada novena, deve pedir-se uma só coisa, pois esta cerimônia não se destina a tratar de uma multidão de coisas, nem de coisas insignificantes. Tem que se estar consciente que os resultados não são de imediatos, pois como em toda a magia, leva-se tempo para que as forças se sintonizem e as marés fluam e refluam para produzir seus resultados. Recomenda-se que, durante o ritual, as velas devam ficar queimando o tempo todo; o número de velas, nesse caso, não é muito importante. Uma vez acesas, as velas devem ser regularmente cuidadas, e se não dispuser de velas de grande tamanho que durem todos os nove dias, pode-se usar velas pequenas, em rotação, acendendo um conjunto de velas nas anteriores, mas nunca deixando que nenhuma se apague. 66 A Simbologia das Velas É fato bem conhecido que as chamas das velas emitem uma sutil energia elétrica, e é este campo de força, ou também conhecido como shekinah, que o adepto está tentando canalizar. A HIERARQUIA ANGELICAL Como já foi visto, cada aspecto da vida humana é do- minado por um diferente anjo planetário, ou Elohim. Com base nesses fatos, segue abaixo os anjos e os planetas correspondentes que governam, bem como as suas esferas de influências. MIGUEL – Arcanjo do Sol. Governa todas as questões de ambição, carreira e finanças pessoais.
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