av1 filosofia 2021 1

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AVALIAÇÃO 1/AV1 – PROVA OBJETIVA VALENDO 7 DE 10 PONTOS. TRÊS PONTOS DE 10 SÃO OBTIDOS PELA RESOLUÇÃO DO QUIZ AVALIATIVO SOBRE O TEMA 4.1 E 4.2. DO CRÉDITO DIGITAL.
NOME: Gabriella Malet Gonsalves________________________________________________
TABELA DE RESPOSTAS – transcreva suas respostas para esta tabela.
	Questões
	A
	B
	C
	D
	E
	1
	
	
	x
	
	
	2
	
	
	
	
	x
	3
	
	
	x
	
	
	4
	x
	
	
	
	
	5
	
	
	x
	
	
	6
	
	x
	
	
	
	7 QUESTÃO DISSERTATIVA
Pode-se dizer que no mito, tendo um psicólogo como o protagonista, este poderia estar em uma situação onde não consegue enxergar a verdade por trás da própria mente, atitudes ou pensamentos. Ele pode achar que não há saída daquilo que sente, mas percebe que está errado quando sai da caverna, isto pode significar aprender a respeito da psicologia, ver a “verdade”, a experiência por trás da mente humana, das nossas emoções, indo a uma faculdade por exemplo. Assim, após sua formação, ele vê seu aprendizado e sua nova maneira de enxergar as coisas como elas realmente são como uma oportunidade para passar isso a diante, tratando seus pacientes.
1. A Democracia é um legado da cidade-Estado de Atenas, na Grécia, e um fenômeno que entrou para a história da civilização ocidental. O dicionário Aurélio define Democracia como sendo “doutrina ou regime político baseado nos princípios da soberania popular e da distribuição equitativa do poder, ou seja, regime de governo que se caracteriza, em essência, pela liberdade do ato eleitoral, pela divisão dos poderes e pelo controle da autoridade” (2003). 
A Democracia ateniense se constituiu em um legado para o Ocidente por ser
a) um sistema de governo considerado perfeito por Platão.
b) um sistema de governo que já nos séculos V e IV A.E.C. incorporava homens e mulheres no processo decisório da Pólis.
c) um sistema de governo que introduziu inovações na forma de governar colocando o cidadão comum e não só os proprietários de terra, no centro do processo decisório da Pólis. 
d) um sistema de governo considerado a prova de corrupção para Aristóteles.
e) um sistema de governo considerado perfeito por Sócrates.
2. Os sofistas, pensadores estrangeiros que estiveram na cidade de Atenas, em razão da organização política dessa cidade-estado nos séculos V e IV A.E.C., caracterizavam-se principalmente pela ausência de uma doutrina em comum e pelo ensino voltado a um fim instrumental. O que restou de seus pensamentos foram poucos fragmentos e menções em outros textos. Muito do que sabemos sobre esses pensadores está contido nos diálogos platônicos e nos escritos de Aristóteles. (Fonte: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/os-sofistas.htm)
A importância dos Sofistas para a Democracia ateniense reside no fato de que estes
a) seguiam a tradição filosófica do período clássico grego.
b) não estavam preocupados com as questões relativas à origem do mundo.
c) estavam preocupados com as questões relativas à origem do mundo.
d) eram discípulos de Sócrates e dotados de uma virtude e uma integridade moral que servia como um norte para as decisões tomadas nos Conselhos junto à Pólis.
e) ensinavam oratória e retórica aqueles que não dominavam a arte de se manifestar nos Conselhos junto à Pólis.
3. A afirmação “Uma técnica argumentativa para convencer o oponente, mas que não conduz à verdade” é o retrato de uma prática conhecida ao longo da História da Filosofia como
a) Lógica.
b) Oratória.
c) Sofisma.
d) Paganismo.
e) Heresia.
4. Juca Ferreira, ex-ministro da Cultura, afirma em entrevista à Arte e Cultura que “Sem compreender a importância da cultura e da arte para o desenvolvimento do país, sem políticas culturais que contribuam para o desenvolvimento cultural do país e orientem o governo e a sociedade, sem patrocínio, sem financiamento, fomento e incentivo, via apoio direto pelo fundo nacional de cultura ou sob a forma de incentivo fiscal, podemos dizer, sem dramas, que estamos caminhando para o fim da contribuição do estado para o desenvolvimento cultural do Brasil”. (Fonte: https://artebrasileiros.com.br/cultura/para-juca-ferreira-governo-bolsonaro-decidiu-declarar-guerra-a-arte-e-a-cultura/).
A afirmação do ex-ministro contradiz o pensamento de qual filósofo da antiguidade?
a) Sócrates.
b) Aristóteles.
c) Constantino.
d) Pitágoras.
e) Zenão.
5. A cidade ideal não necessariamente é possível – talvez nem se queira que seja. Porém, como diz Sócrates, ela pode ser “um modelo no céu, para quem quiser contemplá-la e, contemplando-a, fundar uma para si mesmo” (PLATÃO, 2001).
A afirmação de Platão, acima referida, pode ser traduzida hoje em dia como sendo uma
a) ficção cinematográfica.
b) história fantasiosa para crianças.
c) meta organizacional ou de vida.
d) fingimento de que tudo está bem.
e) deveio anacrônico.
6. Platão, através de Sócrates, defendia que na Cidade Ideal haveria diferentes classes que corresponderiam aos distintos tipos de metal. Aqueles formados por ferro e bronze seriam equivalentes nas sociedades modernas aos
a) juízes e promotores.
b) operários e pequenos agricultores.
c) professores e cientistas.
d) artistas e atores de televisão.
e) deputados e senadores.
7. O Mito da Caverna narra a história de homens acorrentados dentro de uma caverna, com apenas uma saída, recebendo luz indiretamente do sol. Aprisionados, os homens só conseguem enxergar as sombras projetadas na parede do que acontece atrás deles. Um deles, contudo, se desvencilha dos grilhões e sai da gruta em direção ao sol. Num primeiro momento, ele tem dificuldade de enxergar, mas, aos poucos, vai se acostumando até que vê as coisas como elas são e, depois, o próprio sol. Impressionado com a visão das coisas verdadeiras, ele decide voltar e contar para os demais prisioneiros a verdade. (Fonte: Sala de Aula | Estácio (estacio.br)).
Entendendo o homem que sai da caverna como sendo um advogado ou psicólogo como o Mito da Caverna pode ser interpretado tendo esta figura (advogado/psicólogo) como protagonista?