TESTE DE CONHECIMENTO Ciências sociais

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
 
1. 
 
 
O Papa Francisco esteve no Brasil onde reuniu mais de 2 milhões de fiéis católicos e de outras religiões 
nas areias da praia de Copacabana. Milhões de pessoas ouviram e viram o Papa pela primeira vez e 
muitos puderam chegar perto e conversar com ele. Outros milhões acompanhavam a visita do Papa ao 
país pela televisão ou pela internet. O líder da Igreja Católica também fez declarações surpreendentes, 
dentre elas a de que os homossexuais devem ser acolhidos pela igreja e não rejeitados por ela. A 
atuação do Papa argentino continuaram a provocar comoção e surpresa em todo o mundo. Segundo Max 
Weber esse tipo de dominação do Papa pode ser caracterizada como: 
 
Legítima movida a valores e carismática 
 
 
Legítima movida a um fim e afetiva 
 
 
Tradicional e racional-legal 
 
Carismática e tradicional 
 
 
Afetiva e tradicional 
 
 
 
Explicação: Weber define três tipos de dominação: legal, tradicional e carismática. O Papa Francisco se 
tornou uma figura carismática, mas é também representa uma liderança de uma ordem tradicional, a 
igreja católica romana. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
No que se refere ao conceito de Estado e às relações entre o Estado e a Sociedade 
presentes no pensamento de Marx e Engels, podemos afirmar que: I - O conceito 
de Estado é de fundamental importância no pensamento marxista pois é 
considerado como a instituição que, mais do que outras, destina-se a assegurar e 
manter a dominação e a exploração de classe. II - A mais clássica concepção 
marxista sobre o Estado está expressa na formulação: "O Executivo do Estado 
Moderno nada mais é do que um comitê para a administração dos assuntos 
comuns de toda a burguesia." III - A concepção do Estado como o instrumento de 
uma classe dominante, assim designada em virtude da propriedade dos meios de 
produção e do controle que sobre eles exerce, permaneceu como fundamental em 
toda a obra de Marx e Engels. Após analisar cada uma das afirmativas acima, 
assinale a alternativa que reflete o pensamento de Marx e Engels. 
 
Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
Somente a afirmativa II está errada. 
 
 
Somente a afirmativa III está correta. 
 
 
Somente a afirmativa I está correta. 
 
 
Todas as afirmativas estão erradas. 
 
 
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3. 
 
(UFU, 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o 
Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com 
que vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas 
diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber nos 
adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de 
homens dominando homens. No trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, 
dominação é o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais 
(braço armado do Estado). [A viatura foi chegando devagar / E de repente, de 
repente resolveu me parar / Um dos caras saiu de lá de dentro / Já dizendo, aí 
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compadre, você perdeu / Se eu tiver que procurar você tá fodido / Acho melhor 
você ir deixando esse flagrante comigo [...] (O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 
1999). A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, 
evidencia-se que a dominação do Estado 
 
 
a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e coercitiva. 
 
 
é estabelecida por meio do corporativismo prioritariamente exercido a favor de grupos e classes 
dominantes social e economicamente. 
 
 
ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as vontades dos cidadãos que, 
normalmente, àquela resistem. 
 
é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente como 
dominação racional legal. 
 
 
é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra grupos e classes excluídos 
social e economicamente. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Na década de 30 do século XIX, Tocqueville escreveu as seguintes 
linhas a respeito da moralidade nos EUA: "A opinião pública norte-
americana é particularmente dura com a falta de moral, pois esta 
desvia a atenção frente à busca do bem-estar e prejudica a 
harmonia doméstica, que é tão essencial ao sucesso dos negócios. 
Nesse sentido, pode-se dizer que ser casto é uma questão de 
honra". TOCQUEVILLE, A. Democracy in America. Chicago: 
Encyclopædia Britannica, Inc., Great Books 44, 1990 (adaptado). 
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte-americanos do 
seu tempo: 
 
relacionavam a conduta moral dos indivíduos com o progresso 
econômico. 
 
 buscavam o êxito, descurando as virtudes cívicas. 
 
 
valorizavam um conceito de honra dissociado do 
comportamento ético. 
 
 
acreditavam que o comportamento casto perturbava a 
harmonia doméstica. 
 
 tinham na vida moral uma garantia de enriquecimento rápido. 
 
 
 
Explicação: 
A interpretação do trecho coloca em evidência os apontamentos de 
Tocqueville nos seguintes aspectos: a vida moral tem valor imprescindível 
para que a vida econômica se desenvolva com a seriedade necessária, uma 
vez que valores morais e desenvolvimento econômico para os indivíduos 
estão ligados, um é a extensão do outro, e a rigidez moral irá se refletir no 
desenvolvimento econômico e social. 
 
 
 
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5. 
 
 
Segundo a teoria de Max Weber os subordinados na Dominação Tradicional são 
chamados de: 
 
 
"campesinos" e "operários" 
 
 
"fãs" e "discípulos" 
 
 
"heróis" e "mártires" 
 
 
"discípulos" e "seguidores" 
 
"súditos" ou "seguidores" 
 
 
 
Explicação: 
A Dominação tradicional baseia-se na crença na legitimidade de uma autoridade que sempre 
existiu. As pessoas que exercem a posição de comando geralmente gozam de autoridade 
pessoal em virtude de um status herdado. Suas ordens são legítimas porque estão de acordo 
com os costumes. Existe, portanto, a necessidade de lealdade por parte dos "súditos" ou 
"seguidores".O tipo de organização é efetuado por partidários pessoais, parentes pessoais 
em um regime tipicamente patrimonial, ou de aliados pessoalmente leais - vassalos, senhores 
tributários, tal como por exemplo, em uma sociedade feudal. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante 
local, o "coronel", "respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e 
que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a 
teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a: 
 
 
Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos 
homens nas qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um 
determinado líder. 
 
Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na 
virtude e na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse 
súdito a essa tradição. 
 
 
Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de 
mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação. 
 
 
Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis 
racionalmenteelaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade. 
 
 
Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou 
do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas. 
 
 
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7. 
 
 
É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o 
reconhecimento que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante 
as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o 
reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, 
corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às 
suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a: 
 
 
Dominação Legal 
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Dominação Tradicional 
 
 
Dominação Instável 
 
 
Dominação Cultural 
 
Dominação Carismática 
 
 
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8. 
 
 
Para Weber o poder é sempre uma probabilidade. 
 
 
Pois, as classes sociais impõem o seu ponto de vista; 
 
 
Pois, o dominado é coagido a obedecer. 
 
 
Pois, sempre é uma imposição do outro. 
 
Pois, depende do outro para obedecer. 
 
 
Pois, os grupos sociais desobedecem regularmente o governo 
 
 
 
Explicação: 
A dominação pressupõe a adesão do agente à dominação. 
 
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