Avaliação 4 (Filosofia)

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial (Cod.:668445)
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Prova32064410
Qtd. de Questões12
Acertos/Erros12/0
Nota10,00
1Quando falamos de educação, não podemos ignorar seus pressupostos, ou seja, aquilo que se busca alcançar ao educar. A educação deve ser compreendida como um instrumento de transformação social, pois é por meio do ato de educar que somos capazes de desenvolver em nossos alunos habilidades e capacidades necessárias para o processo de socialização. A epistemologia é, portanto, um dos pressupostos educacionais. Partindo dessa afirmação, analise as sentenças a seguir:
I- A epistemologia é um pressuposto educacional porque possibilita aos alunos acessarem conhecimentos que foram construídos ao longo do tempo.
II- A epistemologia não possui método de análise, por esse motivo é equivocado afirmar que ela seja um pressuposto educacional.
III- A epistemologia é uma ferramenta psicológica utilizada para reconfigurar o comportamento dos alunos.
IV- A epistemologia se preocupa basicamente em compreender a realidade humana de um ponto de vista antropológico.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, III e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e IV estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
Somente a sentença I está correta.
2No estudo da epistemologia nos deparamos com a questão acerca do que é o conhecimento. Embora essa seja uma questão de difícil resposta, é possível estabelecer alguns requisitos para o conhecimento. Sobre a verdade como requisito para o conhecimento, analise as sentenças a seguir:
I- Em latim o termo "verdade" refere-se aquilo que pode ser demonstrado com precisão.
II- A concepção de verdade como revelação é a única que é confiável como fonte de conhecimento.
III- Dentre os conceitos fundamentais de verdade podemos destacar a verdade como correspondência.
IV- A origem da verdade como conformidade está em Platão.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e II estão corretas.
B
As sentenças II, III e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças I, III e IV estão corretas.
3Dentre os tipos de conhecimento, nos deparamos com o conhecimento científico, que se confronta diretamente com o senso comum, pois o científico tem um caráter objetivo, enquanto o senso comum é subjetivo, ou seja, carece de um método objetivo que estabeleça critérios de validade. Com relação ao conhecimento científico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No conhecimento científico, os métodos estão em segundo plano, pois o que vale é a autoridade subjetiva do cientista.
(    ) O conhecimento científico se caracteriza pelo fato de o ponto de vista pessoal ceder lugar à observação imparcial.
(    ) O conhecimento científico segue rigorosamente os métodos de pesquisa, buscando a maior exatidão possível em seus resultados.
(    ) Centra-se no objeto da pesquisa, pois seu método não se assenta nas opiniões particulares do observador.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - F - F.
B
V - F - F - V.
C
F - V - V - V.
D
V - V - F - F.
4Na filosofia platônica encontramos a distinção entre mundo sensível e inteligível. A partir do Mito da Caverna, Platão procura explicar a maneira como estes dois mundos estão relacionados com nosso comportamento, nossas crenças e os conceitos que formulamos ao longo da vida. Sua finalidade é mostrar a necessidade do esforço filosófico a fim de superar o mundo das aparências e contemplar uma realidade totalmente nova, que faz parte do mundo das ideias. Sobre o mundo sensível, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O mundo sensível somente é acessado pela intensa atividade filosófica.
(    ) O mundo sensível é composto pelas ideias puras da razão.
(    ) O mundo sensível se trata de uma cópia imperfeita do mundo inteligível.
(    ) O mundo sensível é o mundo dos fenômenos, ou seja, é o mundo concreto no qual vivemos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - V - F.
B
V - F - F - V.
C
V - F - V - F.
D
F - F - V - V.
5A democracia é o regime predominante na maior parte dos países ocidentais que, apesar de algumas falhas, permite ser autocriticado, pois o que fundamenta uma democracia é a liberdade individual e coletiva para expressar seu descontentamento com determinadas situações. Sobre as características do regime democrático, analise as sentenças a seguir:
I- Numa democracia, os meios de comunicação servem aos interesses do governo e servem apenas para propagar notícias de seu interesse.
II- Uma das prerrogativas do regime democrático é a garantia ao cidadão de um espaço público para o debate e exposição das suas ideias.
III No regime democrático, os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário ficam centralizados em uma única pessoa.
IV- Uma das formas de o povo exercer seu poder em uma democracia é por meio do voto, ao escolher seus representantes nas eleições.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, III e IV estão corretas.
B
As sentenças I e III estão corretas.
C
Somente a sentença II está correta.
D
As sentenças II e IV estão corretas.
6O conceito de estética atualmente é, na maior parte das vezes, compreendido num sentido diferente daquele que foi utilizado pelo filósofo Alexander G. Baumgarten (1714-1831). Sobre o sentido empregado por este filósofo, assinale a alternativa CORRETA:
A
Foi utilizado como a arte de criar beleza física.
B
Utilizava o termo para descrever as técnicas de melhoramento físico.
C
Ele utilizou o termo estética como doutrina do conhecimento sensível.
D
Compreendia a estética como a técnica desenvolvida pelos dermatologistas.
7A República é uma forma de governo formada por diversas instituições que trabalham conjuntamente para administrar a coisa pública. Essa forma de governo pode ser parlamentarista ou presidencialista. O sistema de governo presidencialista é a forma adotada pelo Brasil. Diante do exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Um sistema de governo brasileiro é formado pelo primeiro-ministro, que é o chefe do executivo, e a sua escolha é realizada por uma democracia indireta, com indicação do parlamento.
(    ) O presidencialismo é um sistema no qual o poder executivo é exercido pelo Presidente da República e pode escolher seus ministros de acordo com seus critérios.
(    ) Um sistema de governo no qual o monarca é o chefe do executivo e a sua escolha é realizada por uma democracia indireta, com indicação do parlamento.
(    ) No sistema de governo presidencialista há o equilíbrio entre o poder executivo, legislativo e judiciário.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - F - V.
B
V - V - V - F.
C
F - V - V - F.
D
F - F - V - V.
8O idealismo se tornou uma das principais e mais importantes correntes filosóficas da modernidade. O idealismo alemão teve como principais representantes Hegel e Kant. Esta corrente de pensamento pode ser dividida em Idealismo Transcendental, Dogmático, Imaterialista e Absoluto. Sobre o Idealismo Transcendental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Georg Hegel foi o responsável pelo desenvolvimento da teoria do conhecimento denominada de Idealismo Transcendental.
(    ) Immanuel Kant foi o responsável pelo desenvolvimento da teoria do conhecimento denominada de Idealismo Transcendental.
(    ) O Idealismo Transcendental tem como fundamento o conceito de espírito absoluto hegeliano.
(    ) O Idealismo Transcendental determina que tanto a sensibilidade quanto o entendimento são necessários para o conhecimento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - F - V.
B
F - V - F - V.
C
F - V - V - V.
D
V - V - F - F.
9Na obra "A República" de Platão há uma ampla discussão sobre a questão da justiça. Por mais que seja difícil sintetizar toda esta discussão, é possível definir em uma frase a maneira como Platão concebe a justiça.Assim, na filosofia platônica, é possível afirmar que a justiça:
A
É um sentimento humano que não pode ser traduzido em palavras.
B
É a virtude central na esfera pública.
C
Tem uma função na pólis, mas não é central na esfera pública.
D
É um elemento secundário na esfera pública.
10Na dialética platônica, ao tratar do mundo inteligível, nós nos deparamos com dois conceitos fundamentais que explicam o processo pelo qual se desenvolve o conhecimento: a dianoia e a noésis. Sobre estes conceitos, analise as sentenças a seguir:
I- A dianoia é o primeiro estágio do conhecimento que é formado pelas impressões acerca do mundo sensível.
II- A noésis é considerado como sendo o último estágio do conhecimento, pois é o estágio em que a alma chega ao conhecimento verdadeiro.
III- A dianoia é concebida como o conhecimento intermediário que há entre a doxa e a episteme.
IV- A noésis é o conhecimento do mundo sensível, ou seja, é o tipo de conhecimento resultante da opinião particular de cada indivíduo.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, II e III estão corretas.
B
As sentenças I e III estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
As sentenças II e IV estão corretas.
11(ENADE, 2016) Serei de tal modo dependente do corpo e dos sentidos que não possa existir sem eles? Mas eu me persuadi de que nada existia no mundo, que não havia nenhum céu, nenhuma terra, espíritos alguns, nem corpos alguns: não me persuadi também, portanto, de que eu não existia? Certamente não, eu existia, sem dúvida, se é que eu me persuadi, ou, apenas, pensei alguma coisa. Mas há algum, não sei qual, enganador mui poderoso e mui ardiloso que emprega toda a sua indústria em enganar-me sempre. Não há, pois, dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisto e de ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito.
Com base na passagem acima, em que Descartes afirma a existência do pensamento, analise as sentenças a seguir:
I- Trata-se, nessa passagem, do cogito como verdade eterna.
II- Trata-se, nessa passagem, do cogito como verdade temporal.
III- Trata-se, nessa passagem, do cogito afirmado da negação do Deus enganador.
IV- Trata-se, nessa passagem, do cogito como primeira certeza do sistema cartesiano.
V- Trata-se, nessa passagem, do cogito afirmado da negação da existência do mundo, do céu, da terra e de todos os espíritos.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: DESCARTES, R. Meditações. In: Descartes. Trad. de J. Guinsburg e Bento Prado Júnior. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
A
II e V.
B
I e III.
C
II e IV.
D
I e IV.
12(ENADE, 2016) A arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela privação da matéria. Hoje, porém, a privação impera e curva, em seu jugo tirânico, a humanidade decaída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos. Nessa balança grosseira, o mérito intelectual da arte nada pesa, e ela, roubada de todo estímulo, desaparece do ruidoso mercado do século. Até o espírito de investigação filosófica arranca, uma a uma, as províncias da imaginação e as fronteiras da arte vão-se estreitando à medida que a ciência amplia as suas.
Segundo o pensamento de Schiller, a experiência estética ocorre quando:
FONTE: Schiller, F. A educação estética do homem: numa série de cartas. São Paulo: Iluminuras, 1995 p. 25-26 (adaptado).
A
O artista liberta-se das necessidades exteriores e atende às necessidades do espírito, valorizando sensibilidade e razão.
B
A utilidade, o grande ídolo do nosso tempo, passa a ser a motivação do artista.
C
A capacidade de percepção e o gosto são aprimorados conforme cresce a comercialização de obras de arte.
D
O espírito artístico se torna mais livre e criativo, distanciando-se da investigação científica.